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比牛1号的说法前后矛盾啊。
既然中国人物画只求神似(第1条),那么所谓的画作中显现的汉族品种进化就完全靠不住了。
中国古代人物画像观感上的难看可能是受到西方写实画法影响后的心理反应。从传教士带来的圣像开始,中国人对西洋的画风的接受经历了一个由好奇到模仿的过程,照相术的兴起使得讲求神韵的中国古代人物画更加曲高和寡,从历史遗留物的角度看,纪实的素描人像比写意的线描人物更接近于历史原貌。
真实问题除了历史根据的考察之外基本是一个美学话题,人言人殊,你眼中难看的古代人物画像在古代人看来却是穷神尽相、曲尽其妙。并非古代人的审美观出现了问题,而是今天的欣赏者处在与古人不同的艺术传统和接受环境当中。
既然中国人物画只求神似(第1条),那么所谓的画作中显现的汉族品种进化就完全靠不住了。
中国古代人物画像观感上的难看可能是受到西方写实画法影响后的心理反应。从传教士带来的圣像开始,中国人对西洋的画风的接受经历了一个由好奇到模仿的过程,照相术的兴起使得讲求神韵的中国古代人物画更加曲高和寡,从历史遗留物的角度看,纪实的素描人像比写意的线描人物更接近于历史原貌。
真实问题除了历史根据的考察之外基本是一个美学话题,人言人殊,你眼中难看的古代人物画像在古代人看来却是穷神尽相、曲尽其妙。并非古代人的审美观出现了问题,而是今天的欣赏者处在与古人不同的艺术传统和接受环境当中。
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1 从艺术理论上说:中国人画画不比外国人。外国人求“形准”就是画得像,中国人求“神韵”就是要抓住神态。讲究的是精气神·气儿要足,中国画虽然很多画风简单但都有种仙风道骨在里边
2 从进化论上说·中国最原始的汉族人现在已经没了·现在你所看到的人种是几千年名族杂交大融合所得到的“进化品种”,中国和外国人的名族杂交从秦汉时期便有了··要说纯种汉族人··你去看看现在韩国朝鲜的大饼脸就是了··那都是汉族先民移民过去的 ··所以说古代很多人画出来都很丑·
看了楼下的我补充一句:
我没说咱中国人只求神韵,我是说他们更看重神韵,这不代表说就完全是画想像画了,他们也是在现实基础上在创作,只是相对于国外对美的形式上的追求来说,中国人的画作更注重神韵。看清楚·不是神似,是神韵,这是有区别的,前者是说画得不像但有点神态在,后者是说画画要抓住精气神。
我说的是个人观点啊··本来人也有美丑·现代人不化妆其实真的生来长的纯良的也很少,好比你说古代那四大美人在现代人看来真的有多美吗·也不一定·
2 从进化论上说·中国最原始的汉族人现在已经没了·现在你所看到的人种是几千年名族杂交大融合所得到的“进化品种”,中国和外国人的名族杂交从秦汉时期便有了··要说纯种汉族人··你去看看现在韩国朝鲜的大饼脸就是了··那都是汉族先民移民过去的 ··所以说古代很多人画出来都很丑·
看了楼下的我补充一句:
我没说咱中国人只求神韵,我是说他们更看重神韵,这不代表说就完全是画想像画了,他们也是在现实基础上在创作,只是相对于国外对美的形式上的追求来说,中国人的画作更注重神韵。看清楚·不是神似,是神韵,这是有区别的,前者是说画得不像但有点神态在,后者是说画画要抓住精气神。
我说的是个人观点啊··本来人也有美丑·现代人不化妆其实真的生来长的纯良的也很少,好比你说古代那四大美人在现代人看来真的有多美吗·也不一定·
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