古人谈读书介绍了孔子的读书方法有哪三种?
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1.善于总结,学以致用
孔子曾说:“学而时习之,不亦说乎”“温故而知新,可以为师矣”。
他认为,不断将学到的知识用到生活实践中去,不断地温故知新,是学习中很重要的一个方面。
不仅如此,每次的践行、复习总结还都应有不同的角度,不同的重点,不同的目的,这样每次重学才会有不同的感受和体会,一次比一次获得更深的认识。
2.学与思结合
孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说:只学习而不知思考消化,则茫然无所得;如果只思考而不知学习,就会精神疲倦。
“学”是“思”的基础,只有不断地充实新的知识,思考才能有所依据,才能不致陷入毫无根据的臆想;“思”是“学”的灵魂,在学习中,知识固然重要,但更重要的是驾驭知识的头脑。
如果一个人不会思考,他只能做知识的奴隶,知识再多也无芹陆用,而且也不可能真正学到好知识,产生新的思想和新的知识。
3.举一反三,演绎类推
《论语·述而》提到:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也”,指的是获得了一种知识后,应善于根据这种知识去推知于此相联系或相类似的更多的知识。
孔子认为,只有掌握了这种学习的方法,才能有效地对知识进行学习,才能“君子不器”。
4.诚实谦虚
孔子的学问非常渊博,对于《诗》、《书》、《礼嫌枯顷》、《乐》、《易》败皮、《春秋》等古代的文献、历史都非常精通,有人认为他是天生的。
他不同意,说:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”意思是说,我不是天生就知道这些东西的,而是喜好古文献,并以敏锐和全神贯注的精神而追求到的。
孔子曾说:“学而时习之,不亦说乎”“温故而知新,可以为师矣”。
他认为,不断将学到的知识用到生活实践中去,不断地温故知新,是学习中很重要的一个方面。
不仅如此,每次的践行、复习总结还都应有不同的角度,不同的重点,不同的目的,这样每次重学才会有不同的感受和体会,一次比一次获得更深的认识。
2.学与思结合
孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说:只学习而不知思考消化,则茫然无所得;如果只思考而不知学习,就会精神疲倦。
“学”是“思”的基础,只有不断地充实新的知识,思考才能有所依据,才能不致陷入毫无根据的臆想;“思”是“学”的灵魂,在学习中,知识固然重要,但更重要的是驾驭知识的头脑。
如果一个人不会思考,他只能做知识的奴隶,知识再多也无芹陆用,而且也不可能真正学到好知识,产生新的思想和新的知识。
3.举一反三,演绎类推
《论语·述而》提到:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也”,指的是获得了一种知识后,应善于根据这种知识去推知于此相联系或相类似的更多的知识。
孔子认为,只有掌握了这种学习的方法,才能有效地对知识进行学习,才能“君子不器”。
4.诚实谦虚
孔子的学问非常渊博,对于《诗》、《书》、《礼嫌枯顷》、《乐》、《易》败皮、《春秋》等古代的文献、历史都非常精通,有人认为他是天生的。
他不同意,说:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”意思是说,我不是天生就知道这些东西的,而是喜好古文献,并以敏锐和全神贯注的精神而追求到的。
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古人谈读书介绍了孔子的读书方法有哪三种,具体如下
1.善于总结,学以致用
孔子曾说:“学而时习之,不亦说乎”“温故而知新,可以为师矣”。
他认为,不断将学到的知识用到生活实践中去,不断地温故尘旁知新,是学习中很重要的一个方面。
不仅如此,每次的践行、复习总结还都应有不同的角度,不同的重点,不同的目的,这样每次重学才会有不同的感受和体会,一次比一次获得更深的认识。或纳
2.学与思结合
孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说:只学习而不知思考消化,则茫然无所得;如果只思考而不知学习,就会精神疲倦。
“学”是“思”的基础,只有不断地充实新的知识,思考才能有所依据,才能不致衫兄没陷入毫无根据的臆想;“思”是“学”的灵魂,在学习中,知识固然重要,但更重要的是驾驭知识的头脑。
如果一个人不会思考,他只能做知识的奴隶,知识再多也无用,而且也不可能真正学到好知识,产生新的思想和新的知识。
3.举一反三,演绎类推
《论语·述而》提到:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也”,指的是获得了一种知识后,应善于根据这种知识去推知于此相联系或相类似的更多的知识。
孔子认为,只有掌握了这种学习的方法,才能有效地对知识进行学习,才能“君子不器”。
孔子诚实谦虚,孔子的学问非常渊博。
1.善于总结,学以致用
孔子曾说:“学而时习之,不亦说乎”“温故而知新,可以为师矣”。
他认为,不断将学到的知识用到生活实践中去,不断地温故尘旁知新,是学习中很重要的一个方面。
不仅如此,每次的践行、复习总结还都应有不同的角度,不同的重点,不同的目的,这样每次重学才会有不同的感受和体会,一次比一次获得更深的认识。或纳
2.学与思结合
孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说:只学习而不知思考消化,则茫然无所得;如果只思考而不知学习,就会精神疲倦。
“学”是“思”的基础,只有不断地充实新的知识,思考才能有所依据,才能不致衫兄没陷入毫无根据的臆想;“思”是“学”的灵魂,在学习中,知识固然重要,但更重要的是驾驭知识的头脑。
如果一个人不会思考,他只能做知识的奴隶,知识再多也无用,而且也不可能真正学到好知识,产生新的思想和新的知识。
3.举一反三,演绎类推
《论语·述而》提到:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也”,指的是获得了一种知识后,应善于根据这种知识去推知于此相联系或相类似的更多的知识。
孔子认为,只有掌握了这种学习的方法,才能有效地对知识进行学习,才能“君子不器”。
孔子诚实谦虚,孔子的学问非常渊博。
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孔子说:“学习知识,进而按时温岩唯习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有粗源培的吗?”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.”
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说:“光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就什么都学不到.”
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.”
孔子说:“由(子路)!教给你什么叫‘知’吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的知啊!”
子曰:“由,诲女知之裂哗乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
子贡问道:“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说:“孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为‘文’啊!”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
孔子说:“三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它.”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.”
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说:“光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就什么都学不到.”
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.”
孔子说:“由(子路)!教给你什么叫‘知’吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的知啊!”
子曰:“由,诲女知之裂哗乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
子贡问道:“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说:“孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为‘文’啊!”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
孔子说:“三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它.”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
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温故而知新,学而时习之,,三人行,必有我师
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1.善于总结,学以致用
孔子曾说:“学而时习之,不亦说乎”“温故而知新,可以为师矣”。
他认为,不断将学到的知识用到生活实践中去,不断地温故知新,是学习中很重要的一个方面。
不仅如此,每次的践行、复习总结还都应有不同的角度,不同的重点败皮,不同的目的,这样每次重学才会有不同的感受和体会,一次比一次获得更深的认识。
2.学与思结合
孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说:只学习而不知思考消化,则茫然无所得;如果只思考而不知学习,就会精神疲倦。
“学”是“思”的基础,只有不断地充实新的知嫌枯顷识,思考才能有芹陆所依据,才能不致陷入毫无根据的臆想;“思”是“学”的灵魂,在学习中,知识固然重要,但更重要的是驾驭知识的头脑。
如果一个人不会思考,他只能做知识的奴隶,知识再多也无用,而且也不可能真正学到好知识,产生新的思想和新的知识。
3.举一反三,演绎类推
《论语·述而》提到:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也”,指的是获得了一种知识后,应善于根据这种知识去推知于此相联系或相类似的更多的知识。
孔子认为,只有掌握了这种学习的方法,才能有效地对知识进行学习,才能“君子不器”。
4.诚实谦虚
孔子的学问非常渊博,对于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代的文献、历史都非常精通,有人认为他是天生的。
他不同意,说:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”意思是说,我不是天生就知道这些东西的,而是喜好古文献,并以敏锐和全神贯注的精神而追求到的。
孔子曾说:“学而时习之,不亦说乎”“温故而知新,可以为师矣”。
他认为,不断将学到的知识用到生活实践中去,不断地温故知新,是学习中很重要的一个方面。
不仅如此,每次的践行、复习总结还都应有不同的角度,不同的重点败皮,不同的目的,这样每次重学才会有不同的感受和体会,一次比一次获得更深的认识。
2.学与思结合
孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说:只学习而不知思考消化,则茫然无所得;如果只思考而不知学习,就会精神疲倦。
“学”是“思”的基础,只有不断地充实新的知嫌枯顷识,思考才能有芹陆所依据,才能不致陷入毫无根据的臆想;“思”是“学”的灵魂,在学习中,知识固然重要,但更重要的是驾驭知识的头脑。
如果一个人不会思考,他只能做知识的奴隶,知识再多也无用,而且也不可能真正学到好知识,产生新的思想和新的知识。
3.举一反三,演绎类推
《论语·述而》提到:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也”,指的是获得了一种知识后,应善于根据这种知识去推知于此相联系或相类似的更多的知识。
孔子认为,只有掌握了这种学习的方法,才能有效地对知识进行学习,才能“君子不器”。
4.诚实谦虚
孔子的学问非常渊博,对于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代的文献、历史都非常精通,有人认为他是天生的。
他不同意,说:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”意思是说,我不是天生就知道这些东西的,而是喜好古文献,并以敏锐和全神贯注的精神而追求到的。
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