揭露独孤求败和扫地僧身份的，是金庸埋下的哪些伏笔？
金庸笔下的武林之所以如此精彩，其中很大一个原因在于在他的设定中总让人有种“人外有人，天外有天”的感觉，于是便让人越读越着迷，例如在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有五绝的设定，然而其中最强大的高手就是五绝中的王重阳或者周伯通么？未必，因为书中还有林朝英、斗酒僧甚至是创出《九阴真经》的黄裳这些从未登场却在江湖留下传说的角色，不过要说金庸笔下最具传奇色彩的人物莫过于《天龙八部》之中的扫地僧以及《神雕侠侣》中首次被提及的“剑魔”独孤求败了，此二人堪称金庸笔下最强的两个角色，论武艺排行，这二人通常都会被排前列，不过抛开他们的武艺不谈，他们的真实身份其实更让人好奇，不是么？
扫地僧登场时间并不多，在少室山一战后就再没登场过了，读者多半会对他那“三尺气墙”记忆犹新，还有硬接萧峰一掌也是惊为天人，然而书中却从未明确提及他的法号，更不用说姓名了，再加上他对鸠摩智所用的小无相功了如指掌，他的真实身份的确很可疑，他究竟是谁？
反观独孤求败，他可就比扫地僧更神秘了，扫地僧至少还正式登场过，而独孤老前辈留给世人的只有他埋骨处石碑上一句“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！群雄束手长剑空利，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”除此之外他的武功都是有杨过、风清扬、令狐冲来展示，而且有一点十分明显，“独孤求败”四字肯定不是他的真名，试问哪个父亲会给自己孩子取名求败？而从金庸笔下给出的线索来看，甚至他都可能不姓“独孤”。
不过咱们一个个来，先看看关于扫地僧身份的伏笔吧，在《鹿鼎记》一书中有提到一位少林五代后晋时期的少林高僧，原著中关于那人的描述就十分符合扫地僧的人设，原著道：“这在般若堂的典籍中是有得记载的。五代后晋年间，本寺有一位法慧禅师，生有宿慧，入寺不过三十六年，就练成了一指禅，进展神速，前无古人，后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师，许多功夫是前生带来的。其次是南宋建炎年间，有一位灵兴禅师，也不过花了三十九年时光。那都是天纵聪明、百年难遇的奇才，令人好生佩服。前辈典型，后人也只有神驰想像了。”
这里提到的法慧禅师天赋极高，练习一指禅用的时间比其他人都短，不过最重要的一句描述是“料想他前生一定是一位武学大宗师，许多功夫是前生带来的”这里提到的“生前”自然不是生前死后那个生前，而是指他未入佛门之前就已经有一定的武功基地，这一点与扫地僧不谋而合，因为他懂得听闻过逍遥派的武功，而这逍遥派是个连名字都很少人知道的门派，可见扫地僧出家之前早已是位武艺高强之人，而五代后晋与《天龙八部》的北宋也比较接近，当时的扫地僧已是白发老人，时间也是匹配的，似乎金老是借澄观之口道出这法慧禅师就是当年在少室山硬接萧峰一掌的扫地僧，若不仔细读，可能压根不会将两段故事联系起来。
再看看关于独孤求败的伏笔，事实上独孤求败这个角色在《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中都有被提及，不过这两部作品中不过是对他生平的吹嘘，并没交代或暗示其“真实身份”，而要了解他的真实身份就得结合《笑傲江湖》以及《碧血剑》这两部作品中的线索。
而《碧血剑》中有一大关键信息，即是在袁承志参拜华山派祖师的时候有这么一段描述，原著道：“那老人取出一幅画，画上绘的是一个中年书生，神态飘逸。那老人点了香烛，对着画像恭恭敬敬的磕了头，对袁承志道：‘这是咱们华山派的开山祖师风祖师爷，你过来磕头。”什么？华山派祖师爷姓风？但很明显风清扬不是祖师爷，也就是说极有可能祖师爷是他祖上，而风清扬堪称华山第一高手，他的独孤九剑也许就是他们风家一代代传下来的，如此看来，独孤求败这人也许压根不姓独孤，“求败”二字也不过是他对自己人生的一种期许，他真正的姓氏也许就是“风”，当然，他并非华山祖师爷，而是他的后人创立了华山派，如此看来，一切就解释得通了。
