Question

日本信奉儒家思想吗？

Answer 1

日本真正广泛接受儒家思想已经是很后面的事情了，大概江户时期才开始真正流行。唐朝的时候主要是学习了佛教思想，儒家思想真的没有留下痕迹。
日本……其实也没怎么喜欢侵略，在唐朝以前，日本军队是进入过朝鲜半岛，可是那是因为百济和日本是同盟，日本是来帮助百济抗击新罗的，你不能说这是侵略吧。然后到了丰臣秀吉的时候着实侵略朝鲜一次。倭寇那种海盗不能算侵略吧，如果那都算，那中国不知道侵略了东南亚诸国几次……中国海盗都能在东南亚自己称国王。江户时代没有外侵，到了明治维新以后参加过甲午战争、日俄战争、八国联军、一战、二战。两千年历史里，好像也没有其他了。这英国侵略过法国、爱尔兰、西班牙、苏格兰、荷兰、和以印度为代表的许多殖民地。就像瑞典，现在如此和平的一个国家，历史上还有三十年战争（侵略德国）、北方战争（侵略波兰，丹麦），单独侵略过丹麦和挪威（当时是一个国王统治）3次以上，参加反拿破仑战争（法国可没有惹过瑞典，所以应该可以算是侵略）等等。法国、俄罗斯就不谈了……列表太长了。
日本对外侵略的次数，其实不多，只是近百年来很密集而已。拿朝鲜做例子，日本历史上真正侵略朝鲜，丰臣秀吉两次、明治天皇一次，可以把古代出兵朝鲜那次也算上。而中国隋炀帝就三次，唐太宗还一次（也很密集……）、这还不算元朝和努尔哈赤的几次。
至于人不犯我，我不犯人……儒家思想也似乎没有说这个，孔子是讲究“仁”，但是不合礼法之徒也当“诛杀”。孟子讲究“义”，那更加不是和平主义了。儒家只是反对不合规矩的战争，如果战争合乎他们的“礼法”，那“伐罪”是再正当不过了，不过这罪人得罪到底是谁。
能生存至今的民族，难免沾着无数的鲜血，只是有些属于那些消失在历史长河中的失败者，因而不再被提起罢了。

Answer 2

儒家文化帮助日本经济腾飞

第二次世界大战以后，尤其是60到90年代间，东亚经济取得了举世瞩目的成就，可谓是群星璀璨，其中最为耀眼的恐怕就是从一片废墟到现代化经济大国的日本了。日本之所以能在在较短的历史时期内实现经济腾飞，迅速崛起而成为世界第二经济大国，奇迹的背后有着很多因素，比如教育的发展，日本的大学数量几乎相当于西欧各国大学数量之和；科技进步，日本人虽不善长或无心从事理论上的突破创新，但他们在吸收和改进外国先进技术方面似乎的确有某种天分，日本经济高速增长也得益于搭上了第三次科技革命的列车；高储蓄率，世界上最高的储蓄率促进了资本的迅速积累等等。但在这里，我主要想从文化方面来解释。

当然支持日本经济崛起的主要是日本优秀的企业文化：主要精神是团队合作精神与创新精神。其团队合作精神所凝聚则是日本的民族的精神：在不利于民族生存、发展的外部自然环境中，把个人融入团体，凭借团体的智慧和力量来赢得个人的生存与发展，所以，团结、协作、同甘共苦、休戚与共，甘愿为团队、民族、国家不计个人得失，勇于奉献和勇于牺牲，就是以民族精神为主导的企业精神。其创新精神也源自于民族精神：基于生存危机的忧患意识，日本民族形成了特别善于学习和借鉴其它民族的成功经验，吸收各民族之长，以创新求求生存，这样的创新体现在管理上，将企业主的利益与雇佣者的利益统一起来，调动员工的主动性、积极性和创造性。

支持日本企业文化的有三大民族心理。1、渴望成为强者的心理。基于传统的生存的危机感和忧患意识，日本民族特别渴望成为强者、成功者、崇拜强者、能者，而鄙视弱者和无能者，这与他们骨子里的耻感文化有关，即依附于群体的特性。2、务实心理。亦基于传统生存的危机意识，日本人特别地务实。他们不喜欢幻梦式的、形而上的思考，而倾向于事实、现象、经验、实证的思维方式。3、“忠”的心理。“忠”：现代的日本人已把传统的效忠天皇、效忠国家这一民族价值观具体转化成对关系个人生存的企业的效忠。每个成员都把企业当成自己的归宿，为企业贡献自己的青春才华，他们往往自愿超时工作，任劳任怨，鞠躬尽瘁，回报企业对自己的知遇之恩。因此节俭观念、重智意识、实用思想等也应运而生。然而这些并未形成理论体系，外来的儒家文化则恰好基本适应了这些思想，于是为日本人所接受并奉为真理。

Answer 3

答：儒学从中国传到日本，对日本人的思想产生很大的影响。特别是江户时代，儒家思想被幕府视为占统治地位的思想。到了近代，创立了500多家企业、被称为近代化之父的涩泽荣一认为，商人在追求利润时不能没有道德，提倡“《论语》加算盘”的学说。
二战以后，儒家思想的影响在日本有所削弱，但一些日本人说话时仍经常引用《论语》的句子，在书店里研究《论语》的著作很多。在日常生活中，儒家思想仍有潜移默化的影响。