观音山上观山水下联
今天在app里看到这个对子,我也来发一个,我对的是,云中城前云城墙,云中是古地名,云中城建于二千多年的战乱纷繁的战国时期,云有说的意思,城墙把经历的历史故事都说出来,一个...
今天在app里看到这个对子,我也来发一个,我对的是,云中城前云城墙,云中是古地名,云中城建于二千多年的战乱纷繁的战国时期,云有说的意思,城墙把经历的历史故事都说出来,一个看山水,一个讲故事,大家觉得怎么样
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上联:观音山上观山水,
下联:道祖苑中道苑馨(游)。
对联作为中华传统文化瑰宝,之所以传承至今,其具有独特魅力所在,除了平常的对联之外,更有“机关”的乐趣潜在其中,体现出文字游戏的别样乐趣。
”观音山上观山水”这副楹联的上联是一个重字联。第一、五字“观”重字。第三、六字“山”重字。特别注意第五字“观”为动词。且对句也需动词来对。而下联巧就巧妙在第一、五字”道”重字;第三、六字”苑”重字,第五字”道”动词。
再说”观音山上观山水”是副断句联:1、观音山/上/观/山水。观音山地名词;”上”方位名词;”观”是动词;山水实词,可看做山和水,也可看做山中之水。句意,在观音山上,观(看)山水。下联:道祖苑/中/道/苑馨,和上联完全对应维合,句意,在道祖苑中道(讲)苑馨。2、观音/山上/观/山水,此处观音作人名词;山上,实词”山”加方位名词”上”。句意,观音在山上看山水。下联:道祖/苑中/道/苑馨,和上联完全对应维合,句意,道祖在苑中讲苑馨。下联同时符合这两种断句;还符合了重字规则。且词性相通。
再说寓意:佛教、道教是世界的佛、道法!那佛、道法是什么呢?佛、道法是威力,是人从真理和道理里悟出来的威力,可以起到震慑作用和制止作用,还可以教化众生,点化众生!我们都知道观音菩萨她是道教的祖先,她和”道祖”一样是救苦救难的好神仙好菩萨,是佛、道教灵魂的向往,是佛、道教精神的向往。而东莞观音山森林公园景区就是下联的道祖苑——道的祖先集聚供奉圣地,他、她在苑中(山顶上)就好像不仅在观山水,讲苑馨,是在观天下,普度众生救苦救难。
上联:观音山上观山水,下联:道祖苑中道苑馨,这副对联上下联结合非常巧妙,配合得也很好,交相辉映,各方面都相符相合。观音在山上(公园景区景点)看山水风景;道祖在苑中(公园景区)讲苑馨。不但工整对仗,字意,词性,意境非常好,联想也非常丰富,且有诗意。是副非常好,可以尽情赞美的楹联。
下联:道祖苑中道苑馨(游)。
对联作为中华传统文化瑰宝,之所以传承至今,其具有独特魅力所在,除了平常的对联之外,更有“机关”的乐趣潜在其中,体现出文字游戏的别样乐趣。
”观音山上观山水”这副楹联的上联是一个重字联。第一、五字“观”重字。第三、六字“山”重字。特别注意第五字“观”为动词。且对句也需动词来对。而下联巧就巧妙在第一、五字”道”重字;第三、六字”苑”重字,第五字”道”动词。
再说”观音山上观山水”是副断句联:1、观音山/上/观/山水。观音山地名词;”上”方位名词;”观”是动词;山水实词,可看做山和水,也可看做山中之水。句意,在观音山上,观(看)山水。下联:道祖苑/中/道/苑馨,和上联完全对应维合,句意,在道祖苑中道(讲)苑馨。2、观音/山上/观/山水,此处观音作人名词;山上,实词”山”加方位名词”上”。句意,观音在山上看山水。下联:道祖/苑中/道/苑馨,和上联完全对应维合,句意,道祖在苑中讲苑馨。下联同时符合这两种断句;还符合了重字规则。且词性相通。
再说寓意:佛教、道教是世界的佛、道法!那佛、道法是什么呢?佛、道法是威力,是人从真理和道理里悟出来的威力,可以起到震慑作用和制止作用,还可以教化众生,点化众生!我们都知道观音菩萨她是道教的祖先,她和”道祖”一样是救苦救难的好神仙好菩萨,是佛、道教灵魂的向往,是佛、道教精神的向往。而东莞观音山森林公园景区就是下联的道祖苑——道的祖先集聚供奉圣地,他、她在苑中(山顶上)就好像不仅在观山水,讲苑馨,是在观天下,普度众生救苦救难。
上联:观音山上观山水,下联:道祖苑中道苑馨,这副对联上下联结合非常巧妙,配合得也很好,交相辉映,各方面都相符相合。观音在山上(公园景区景点)看山水风景;道祖在苑中(公园景区)讲苑馨。不但工整对仗,字意,词性,意境非常好,联想也非常丰富,且有诗意。是副非常好,可以尽情赞美的楹联。
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观音山上观山水 八仙阵中八阵图
八仙阵中,各显神通。最早出自于元明杂剧《争玉板八仙过海》,描述了这个传说:“蓬莱仙岛牡丹盛开,白云仙长宴请八仙和齐天、通天、搅海、翻江、移山五位大圣,观赏牡丹。宴罢回程,吕洞宾等各自拿出自己宝贝,大显神通,渡越东海。东海龙王的儿子摩揭、龙毒,抢了蓝采和的玉板,并把美女拉下海去。另外七仙大怒,挺身而出,一场海上大厮杀,斩了摩揭,伤了龙毒。四海龙王齐来报复,一阵厮打,败下阵来。又求水、天地三官相助。“五圣”赶到,助八仙,大获全胜。如来佛出面调停,将八仙、四海龙王、三官、五圣请到灵山,让他们和解消仇,大团圆。
观音山上观山水 八仙阵中八阵图
观音/山/上/观/山水
八仙/阵/中/八/阵图
八阵图为卧龙创设的一种阵法,阵中按遁甲分成休 生 伤 杜 景 死 惊 ,变化万端,奥妙无穷,以天 地 风 云 龙 虎 鸟 蛇命名。加上中军共九个大阵,中军由十六个小阵组成,周围八阵则以六个小阵组成,共计六十四个小阵,八阵中,天 地 风 云为四正,龙(青龙)虎(白虎) 鸟(朱雀) 蛇(腌蛇)为四阵,阵中包括了观音山所有的景点,一步一机关,一步一景点,景点中有八仙,以八仙阵 八阵图展出景点的灵气和奥妙,也应了景点百粤秘境的特色,景点从航拍的图如八仙阵和八阵图,观音山为中军阵。上联邹会长的观音山是景区的全景,下联八仙阵和八阵图也包含了整个景区,按理也不弱,而用八仙阵和八阵图增加了景区的灵气和奥妙,突出了百粤秘境的特色。
八仙阵中,各显神通。最早出自于元明杂剧《争玉板八仙过海》,描述了这个传说:“蓬莱仙岛牡丹盛开,白云仙长宴请八仙和齐天、通天、搅海、翻江、移山五位大圣,观赏牡丹。宴罢回程,吕洞宾等各自拿出自己宝贝,大显神通,渡越东海。东海龙王的儿子摩揭、龙毒,抢了蓝采和的玉板,并把美女拉下海去。另外七仙大怒,挺身而出,一场海上大厮杀,斩了摩揭,伤了龙毒。四海龙王齐来报复,一阵厮打,败下阵来。又求水、天地三官相助。“五圣”赶到,助八仙,大获全胜。如来佛出面调停,将八仙、四海龙王、三官、五圣请到灵山,让他们和解消仇,大团圆。
观音山上观山水 八仙阵中八阵图
观音/山/上/观/山水
八仙/阵/中/八/阵图
八阵图为卧龙创设的一种阵法,阵中按遁甲分成休 生 伤 杜 景 死 惊 ,变化万端,奥妙无穷,以天 地 风 云 龙 虎 鸟 蛇命名。加上中军共九个大阵,中军由十六个小阵组成,周围八阵则以六个小阵组成,共计六十四个小阵,八阵中,天 地 风 云为四正,龙(青龙)虎(白虎) 鸟(朱雀) 蛇(腌蛇)为四阵,阵中包括了观音山所有的景点,一步一机关,一步一景点,景点中有八仙,以八仙阵 八阵图展出景点的灵气和奥妙,也应了景点百粤秘境的特色,景点从航拍的图如八仙阵和八阵图,观音山为中军阵。上联邹会长的观音山是景区的全景,下联八仙阵和八阵图也包含了整个景区,按理也不弱,而用八仙阵和八阵图增加了景区的灵气和奥妙,突出了百粤秘境的特色。
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最新消息,终于有结果了,答案已经出来了,已经定下来了,即将挂出完整对联了。。
完整对联是:
观音山上观山水
如来佛前如佛心
完整对联是:
观音山上观山水
如来佛前如佛心
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上联:观音山上观山水 怎么解释呢?1、不外乎是人观山水,2、有观音在的地方单单云看山水?非也,其实是拜观音。3、拜观音要人.....不要光看平仄仄什么的。4、拜观音是有万众来拜的,观山水可以理解为拜观音,不是单单的观山水。
下联:万人朝拜万朝人,观音对成人。朝拜的方向在山上。观山水是只山水很美希望永远的看下去故而万代人来观山水拜观音。
连起来为万人在观音山上拜观音。万代人来拜....
下联:万人朝拜万朝人,观音对成人。朝拜的方向在山上。观山水是只山水很美希望永远的看下去故而万代人来观山水拜观音。
连起来为万人在观音山上拜观音。万代人来拜....
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