Question

我总觉得济公的酒肉穿肠过佛祖心中留这句话有点讲不通？

既然济公要让人不要重形式，要重实质，又说世人若学我，如同进魔道，让人又不要重视实质的要求，要重视形式的要求，到底是重视实质还是重视形式，他既然说酒肉穿肠过，佛祖心中留，为什么又说世人若学我，如同进魔道，这不是自相矛盾吗

Answer 1

你可以换个角度考虑。
从一般和特殊的关系出发。一般意义上“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是不可行的，因为普通大众做不到。
但是特殊个例如济公，他能很好的理解并做到“实质”，并深刻的认识到其中的难度，怕大众以他为标杆，却是画皮不画骨，只学到“形式”，与“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的“实质”背道而驰，误入歧途，而从实际上看，这也是非常有可能的。因此才留下后两句“世人若学我，如同进魔道。”
济公之道艰难不易，他成了，不代表别人能成，前两句是济公的“实质”，后两句是怕“实质”变成“形式”的提醒，并不矛盾。

Answer 2

因为世上有些事看起来是对的，实际上是错的，只是政治正确而已。

济公的意思是说，形式不重要，实质才重要，但并不是每个人都是我，不是每个人都能像我一样重实质。大多数人是做不到的。
你要是从人人平等的正确道理来看，那他多个毛，他是错的。
但济公确实不一样，所以他是对的。
而在现实生活中，极少有人会认为别人有什么不同，却都认为自己与众不同。

追问

那这句偈的意思是说我们不要重实质了，又要跑去重形式了，因为实质是特殊人物做得到的，普通人只能做形式，那这不是和正信的佛教对立吗，如果真是这样，我们何必依教奉行，诵几卷经念几声佛不就得了，这句偈不是和佛教相反吗

追答

你的理解有误，济公的意思是，一般人应该既重视形式也重视实质。不是非得2选1.

追问

那比如佛门有些忌讳，去寺庙的人不能穿著暴露，那意思是去寺庙心诚的人绝对会讲宄，心不诚的人绝对不会讲究，如果是这样，就度不了那一道的人，谁还敢进寺庙啊，一进寺庙就入三恶道，不如不进，按这种说法去做有些时候不善巧方便，不是会让人远离佛教吗

追答

本身佛教只是世人的幻想（唬人），但作为一种文化，有导人向善的作用，并非拥有严谨证据的科学。要是非想要解释的话，那就是佛只渡有缘人。你是不是济公那种人只有你自己知道，只是济公看来这种人很少，很少但不代表你不是。

Answer 3

很简单，因为济公是阿罗汉，超越因果。如同宝志公和尚，吃掉的鸽子还可以吐出来栩栩如生。没有修行的人，杀生自然要受果报。济公和尚的使命不是来传戒的，而是 乘愿而来，度有缘之人。

追问

那这句偈的意思是说我们不要重实质了，又要跑去重形式了，因为实质是特殊人物做得到的，普通人只能做形式，那这不是和正信的佛教对立吗，如果真是这样，我们何必依教奉行，诵几卷经念几声佛不就得了，这句偈不是和佛教相反吗

追答

远瞎堂长老为济公授记可见端倪：
佛法虽空，不无实地；一滴为功，片言是利；
但得真修，何妨游戏？法门之重，善根智慧；
僧家之戒，酒色财气。多事固愚，无为亦废；
莫废莫愚，赐名道济。