Question

为什么“五代十国”“魏晋南北朝”等时期也是乱世，却没有像“春秋战国”那样产生那么多思想家和成语？

Answer 1

春秋战国的一大特点是，没有大一统的基础，所以什么思想都能发展。而且各个国家之间不算是死敌，往往亦敌亦友，而且基本上都是自认为中原王朝的，尊周天子的诸侯国。思想家们可以来回交流发展，顶多说是孔子西行不入秦，但是其他诸国还是周游一遍，互相探讨，发展。
可是五代十国魏晋南北朝就不完全一样了，本身已经经过了汉的罢黜百家独尊儒术，思想已经有了大一统的基础。二来这一时期的乱世，杀伐极重，又掺杂了大量的异民族。国与国之间基本上就是死磕了，没有文化交流的环境。
所以成语其实是不少的，但是思想家就少了很多了。

Answer 2

春秋战国（公元前770年－公元前221年）历经了549年，是在华夏民族内部的诸侯割据，500多年里面有着大量相对和平的时间，可以支持文化的发展；魏晋南北朝（220年-589年）历经了369年，大部分时间都在打仗，而且五胡乱华，所有有实力的北方民族全部参与其中，一面打仗，一面加速民族融合，给文化发展的空间有限，魏晋流行玄学，是一种消极的文化状态，对社会贡献不大；五代十国（907—979年），区区72年时间里，跑马灯似的换皇帝，近一半的国家也都是少数民族建立的，也是融合多过发展；时间也太短了，发展不出来个什么思想，打个比方按照五十年出现一个学派的时限来算，春秋战国就能出11个，魏晋南北朝抛掉异族融合约莫个150年，也就能出个4个学派，而五代十国，再敢刨过异族融合，就连一个学派也出不了了；成语是随机的，特别事件越多，留下的成语也越多，还是时间短的问题；

Answer 3

春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。
魏晋南北朝时期，是中国文化继春秋战国“百家争鸣”之后的第二个活跃时期。在思想方面，魏晋打破了儒学独尊的局面，出现了玄学、佛学、道教思想并行的局面；文学和艺术开始进入了自觉阶段，文艺理论层出不穷。魏晋时期的士人形成的“魏晋风流”成为了后代人们所向往的对象。
五代十国时期是中国历史上最混乱的时期之一，战争和频繁的政权更迭导致了大量文献的遗失以及科技与文明的衰败，但随后的宋代却成为我国历史上科技最发达的朝代之一，这其中五代时期的科技文献保护与积累起了重要作用。

Answer 4

春秋战国时期，列国诸侯在名义上还尊周天子，诸子百家争鸣，有不少历史文化典故。
五胡乱华时期，还有藩镇割据导致的五代十国分争时期，无法产生那么多思想家。

Answer 5

总体思想已经完善，只需要在这上面修修补补就行。没有那么多的突破性思想。