谁能给我一篇关于日本文化的论文
1000字左右,关于日本的文化,类似茶道,花道,歌舞伎之类的都可以。一定要日语的。不用太复杂,词和语法也简洁一些,不用高明的,差不多就行,可以发到我的邮箱里3035270...
1000字左右,关于日本的文化,类似茶道,花道,歌舞伎之类的都可以。一定要日语的。不用太复杂,词和语法也简洁一些,不用高明的,差不多就行,可以发到我的邮箱里303527046@qq.com
非常感谢!!
我不要网上摘抄来的,谢谢。那个太复杂,不适合 展开
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日本の芸人(Geisha)は17世纪の东京と大阪で生みます。最初の芸人はすべて男性で、彼らは妓楼と娯楽施设で舞踊と楽器に出演します生计を立てます。18世纪中叶、芸人の职业はだんだん女性に取って代わられて、この伝统もずっと今なお踏袭しています。
芸人は妓女です。彼女たちの取引は男の人达梦想を満たすのです――享楽、ロマンチックですと占有します。通常彼女たちと取引して、すべて上层の社会の财产も権势もある男の人です。 高価なレストランとお茶が舍てる中に、商売の男の人达を议论して1人の芸人にお相手をしてもらうことが好きで、彼らのために酒をついで料理を卓に出して、雰囲気を调节して、これは少なくとも1千ドルを费やします。今日、少数の女性がロマンチックな幻想を抱いておよび伝统の芸术の心から爱することに対して芸人の业界に参加することになおあります。しかし第二次世界戦争の前に、圧倒的部分の芸人は生计のためで、しかたなくこの职业のに従事します。
芸人业の芸术に従事する女性の妓女の大部分が美しくあでやかなやさしい心で、アパレルは华丽で、本が赠り物を知っていることを知っていて、さらに胜手に歌い踊る琴瑟、主な仕事はお相伴の客が酒を饮むのを楽しみとするのです。芸人业は表现芸术で、色情をひけらかすのではありませんて、更に身を売りません。でも、ここのパンは男歓の歌姫の成分をくわえて、だから芸人と称します。芸人の上品であかぬけした场所、それと妓女が违うことにあるだけではなくて、その上そのあふれていないことにあって、いいえ知り合いの人は介入しにくくて、大部分が(は)知人あるいは名士の推荐です。芸人は大部分が芸馆で客をもてなして、しかし时には茶屋の料理店まで(へ)客の相手をして芸を演じることをも招かれます。业界は规定の、芸人は就职する期限内は结婚を得ないで、さもなくば、先に必ず引退しなければならなくて、芸人の“浄化します”のイメージを维持します。
日本の歴史の上の芸人业はかつてかなり発达して、京都が集中の地区としてかつて芸馆が林立して、芸术に従事する人员は数万人に达します。でも、芸人业は第2次世界大戦の后で大いに不景気になって、経済の回复の后でしばらくの时间内、会社の広报活动业のブームになることに従って、観光业の盛んさ、芸人のまた栄えている1时、80年代の末~90年代の初め、芸人がまた保留して数(何)百人の数があります。しかし后にバブル経済の消灭に従って、会社の商売は减らして、芸人业は再度谷间に陥って、见积もりますによると、京都の芸人は现在200人はただ左右するだけ、その上お相伴の客の机会も大いに减らして、“门前はさびれていて访问者もまれです”なことと言えます。いくつか芸馆は彼を行って使うことを回転して、アパレル、楽器は换金しますかます赁贷しして、芸人はナイト・クラブに転送して接待して、芸人业の衰退はすでに成不争の事実です。
伝统の意义の上の芸人、向こうへ行っていたのが人に决して下流と见なしなくて、相反して、たくさんの家庭はまた娘が歩いて芸术界に入ることができますを栄にします。なぜかというと、これはこの家庭がわりに高い教养の程度があることを表明するだけではなくて、十分な资金はその上娘に勉强するように供えることができます。このような観念のある今日は多すぎませんているけれども、しかし芸人は人々の心の中で依然としてあかぬけしています。実际には、1名の芸人になって容易に确かでないことができます。勉强して、普通は10歳から、5年以内に文化、仪礼、言语、装饰、书物、琴瑟から完成して、お辞仪をして、酒をつぎますなど课程まで、とても苦しいです。16歳から学んで海に入ることができて、先に“ダンスの子”の时に、更に芸人に変わって、ずっと30歳まですることができます。年齢は更に大きくて、依然として引き続きすることができて、しかし下がって、若くて有名な芸人の引き立て役とすることしかできません。年を取っている后の道となると、大部分があまり楽観的でありません。比较的に理想的なのは1人の金持ちを嫁がせるので、安穏な生活を过ぎて、しかしこれはきわめて少ないです。いくつか人は専门の技术を利用して、1校の芸术学校あるいは芸のクラスをして、同じくとても悪くありません。会社に入ることができるもし机会があるならば1人の如実なお姉さんを行って、ただ“花瓶”だけですが、まだ1展の昔の风采。当然にも俗っぽくて使用人な多くの人があって、甚だしきに至っては没落する妓院、とても不幸になりました。
芸人の没落もかつてそれにいくつか改革を行ったことがあるように促して、时代の要求に适応します、京都を招聘する外にもし女の人は参加するならば、颜を少し変えて、茶屋でバーを设立して深夜来客が待つことを引きつけて、すべて好転の気配は大きくありません。近代的な青年の男女のからするとため、芸人はすでに流行遅れになりました。
日本の男の人に最も満足させての、芸人の话をする芸术です。国际ニュースなのに関わらず、まだ囲み记事で、彼女たちはすべてよく知っています。彼女たちはどのように男の人の自尊心に迎合しますかにわかって、言叶と颜色で人の心を探ることに优れて、男の人の情绪を理解します。彼女たちの仕事は実はとても紧迫(紧张)して、男の人达は得て彻底的にリラックスします。
1名の芸人の投入を育成するのはとても大きくて、しかしいったんその出马は有名になったら、挂け値もとても高くて、特に若くて美しい高级な芸人の社会的地位はもっと高くて、普通の人员はあえて闻こうともしないで、しかし豪商の富贾〓は金持ちのお坊ちゃん〓大企业の大会社を花いとわないで大金を投じます。経済の繁栄している时、大会社は注文(客)を取るため、かならず芸人を頼むことを広报活动の手段にします。
芸人は衰えてまだありますが、しかし风景はもうなくて、没落は成り行きで、なくなりますもただ时间の问题。注意する必要があったのは、まだこの业の芸人を使って自信を逃しません。彼女たちは感じて、芸人は京都と日本の“面目”で、保留するべきです。彼女たち甚だしきに至っては周游する各地、これによって社会的地位を高めます。ある人は更に明确に言います:芸人は京都のシンボルで、伝统の古い文化は必ず保护が経たなければなりません。ここ数年来、芸人の衰えることと盛んになること、について守って舍ててまた真っ向からの闘争が存在します。
芸人は妓女です。彼女たちの取引は男の人达梦想を満たすのです――享楽、ロマンチックですと占有します。通常彼女たちと取引して、すべて上层の社会の财产も権势もある男の人です。 高価なレストランとお茶が舍てる中に、商売の男の人达を议论して1人の芸人にお相手をしてもらうことが好きで、彼らのために酒をついで料理を卓に出して、雰囲気を调节して、これは少なくとも1千ドルを费やします。今日、少数の女性がロマンチックな幻想を抱いておよび伝统の芸术の心から爱することに対して芸人の业界に参加することになおあります。しかし第二次世界戦争の前に、圧倒的部分の芸人は生计のためで、しかたなくこの职业のに従事します。
芸人业の芸术に従事する女性の妓女の大部分が美しくあでやかなやさしい心で、アパレルは华丽で、本が赠り物を知っていることを知っていて、さらに胜手に歌い踊る琴瑟、主な仕事はお相伴の客が酒を饮むのを楽しみとするのです。芸人业は表现芸术で、色情をひけらかすのではありませんて、更に身を売りません。でも、ここのパンは男歓の歌姫の成分をくわえて、だから芸人と称します。芸人の上品であかぬけした场所、それと妓女が违うことにあるだけではなくて、その上そのあふれていないことにあって、いいえ知り合いの人は介入しにくくて、大部分が(は)知人あるいは名士の推荐です。芸人は大部分が芸馆で客をもてなして、しかし时には茶屋の料理店まで(へ)客の相手をして芸を演じることをも招かれます。业界は规定の、芸人は就职する期限内は结婚を得ないで、さもなくば、先に必ず引退しなければならなくて、芸人の“浄化します”のイメージを维持します。
日本の歴史の上の芸人业はかつてかなり発达して、京都が集中の地区としてかつて芸馆が林立して、芸术に従事する人员は数万人に达します。でも、芸人业は第2次世界大戦の后で大いに不景気になって、経済の回复の后でしばらくの时间内、会社の広报活动业のブームになることに従って、観光业の盛んさ、芸人のまた栄えている1时、80年代の末~90年代の初め、芸人がまた保留して数(何)百人の数があります。しかし后にバブル経済の消灭に従って、会社の商売は减らして、芸人业は再度谷间に陥って、见积もりますによると、京都の芸人は现在200人はただ左右するだけ、その上お相伴の客の机会も大いに减らして、“门前はさびれていて访问者もまれです”なことと言えます。いくつか芸馆は彼を行って使うことを回転して、アパレル、楽器は换金しますかます赁贷しして、芸人はナイト・クラブに転送して接待して、芸人业の衰退はすでに成不争の事実です。
伝统の意义の上の芸人、向こうへ行っていたのが人に决して下流と见なしなくて、相反して、たくさんの家庭はまた娘が歩いて芸术界に入ることができますを栄にします。なぜかというと、これはこの家庭がわりに高い教养の程度があることを表明するだけではなくて、十分な资金はその上娘に勉强するように供えることができます。このような観念のある今日は多すぎませんているけれども、しかし芸人は人々の心の中で依然としてあかぬけしています。実际には、1名の芸人になって容易に确かでないことができます。勉强して、普通は10歳から、5年以内に文化、仪礼、言语、装饰、书物、琴瑟から完成して、お辞仪をして、酒をつぎますなど课程まで、とても苦しいです。16歳から学んで海に入ることができて、先に“ダンスの子”の时に、更に芸人に変わって、ずっと30歳まですることができます。年齢は更に大きくて、依然として引き続きすることができて、しかし下がって、若くて有名な芸人の引き立て役とすることしかできません。年を取っている后の道となると、大部分があまり楽観的でありません。比较的に理想的なのは1人の金持ちを嫁がせるので、安穏な生活を过ぎて、しかしこれはきわめて少ないです。いくつか人は専门の技术を利用して、1校の芸术学校あるいは芸のクラスをして、同じくとても悪くありません。会社に入ることができるもし机会があるならば1人の如実なお姉さんを行って、ただ“花瓶”だけですが、まだ1展の昔の风采。当然にも俗っぽくて使用人な多くの人があって、甚だしきに至っては没落する妓院、とても不幸になりました。
芸人の没落もかつてそれにいくつか改革を行ったことがあるように促して、时代の要求に适応します、京都を招聘する外にもし女の人は参加するならば、颜を少し変えて、茶屋でバーを设立して深夜来客が待つことを引きつけて、すべて好転の気配は大きくありません。近代的な青年の男女のからするとため、芸人はすでに流行遅れになりました。
日本の男の人に最も満足させての、芸人の话をする芸术です。国际ニュースなのに関わらず、まだ囲み记事で、彼女たちはすべてよく知っています。彼女たちはどのように男の人の自尊心に迎合しますかにわかって、言叶と颜色で人の心を探ることに优れて、男の人の情绪を理解します。彼女たちの仕事は実はとても紧迫(紧张)して、男の人达は得て彻底的にリラックスします。
1名の芸人の投入を育成するのはとても大きくて、しかしいったんその出马は有名になったら、挂け値もとても高くて、特に若くて美しい高级な芸人の社会的地位はもっと高くて、普通の人员はあえて闻こうともしないで、しかし豪商の富贾〓は金持ちのお坊ちゃん〓大企业の大会社を花いとわないで大金を投じます。経済の繁栄している时、大会社は注文(客)を取るため、かならず芸人を頼むことを広报活动の手段にします。
芸人は衰えてまだありますが、しかし风景はもうなくて、没落は成り行きで、なくなりますもただ时间の问题。注意する必要があったのは、まだこの业の芸人を使って自信を逃しません。彼女たちは感じて、芸人は京都と日本の“面目”で、保留するべきです。彼女たち甚だしきに至っては周游する各地、これによって社会的地位を高めます。ある人は更に明确に言います:芸人は京都のシンボルで、伝统の古い文化は必ず保护が経たなければなりません。ここ数年来、芸人の衰えることと盛んになること、について守って舍ててまた真っ向からの闘争が存在します。
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