张道兴的作品赏析

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我不喜饭孤独亡
2016-05-27 · 超过45用户采纳过TA的回答
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《大秧歌》 ,作于1995年。画家在题记中写道:“大秧歌,京城一景,参与者多为老年男女,浓妆淡抹,锣鼓声声,极为投入。”画面中人头攒动,喜气洋洋,场面红火热烈。画家善用飞白,虚实相间,尽管人群扎成堆儿,却并无壅塞感。尤其敷色,画家一反常规,大肆渲染,青绿红黄橙蓝紫,几乎应有尽有,极尽铺张。彩扇绫锻,花团锦簇,节日气氛,无以复加。人们为谁歌为谁舞呢?答案是对改革开放政策的真挚讴歌,反映着画家对小平理论在中国大地开花结实后的由衷赞颂。
物质的色彩落实在宣纸上,所要表达的却是精神层面的状态。河北蔚县的农民画乃至全国各地的民间艺术,之所以强化色彩、铺张色彩,因其直接取材于节日的服饰、气氛。贫瘠苦涩的日子并不能泯灭劳动者的和平理念和生活热情,毕竟还有节日、还有希望。正是普通劳动者的这种情感基调,构成我们民族的乐观主义精神。一个艺术家,深入生活只是过程,如何反映生活才是目的。道兴老师所以醉心于借鉴民间艺术,也因其色彩从积极的方面反映生活真实,与其内心感受相一致。
无论《海的容颜》还是《大秧歌》,还是《赶海》、《喜鹊叫喳喳》等众多成熟期的作品,无一不是国画园地中的新品、上品、精品,画家以其笔法之创新、敷色之胆识,乃至谋篇布局之匠心独具,赢得业内、行家认同,并逐渐为社会所接受。其实践再次说明,惟有创新,才有出路。 《水兵的色彩》(1991)和《闹海》(1992)显现出他对色墨对比的积极探索,但侧重于纯度较高的红、黄、蓝、白、黑色块的平面经营,以及浓色与干墨的对照,这种浓艳的装饰色彩虽然遮蔽了水墨的灵活,但仍表现了众志成城严阵以待的肃穆,或满载欢乐乘风破浪的激情。两年后的《高跷戏文图》,已在彩旗的掩映下,极为成功地以明亮跳跃的粉彩和干湿水墨的构成,表现出欢快的生活气息。

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