Question

道德演讲稿

Answer 1

　　演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。随着社会一步步向前发展，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是我为大家整理的道德演讲稿4篇，欢迎大家分享。

道德演讲稿 篇1

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

　　大家好!

　　时光飞逝，转瞬间，我已为人师十多年了。常常想起儿时的那首歌谣《长大后，我就成了你》。作为教师，您是太阳底下最光荣的职业!作为教师，您是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人!在每一个孩子的心目中，老师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。我们也常说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。看到那么多教师的付出后。我理解了，老师是：捧着一颗心来，不带半根草去的。那么教师职业是苦是乐?它能够如我们所言给教师带来幸福的体验吗?

　　不能不承认这样一个事实：教育工作是辛苦的，我们每天都进行着大量的平凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。那么，是什么构成了无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的内在动力呢?是什么使教师甘为寂寞、勤勤恳恳，充当人梯呢?我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，于细微处显精神，于小事中下功夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值实现的满足。

　　弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业;我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择;既然选择了，就要全力以赴。

　　陶行知先生说:“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和学生贴心。

　　但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，

　　付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。

　　“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。

　　以上是由我为大家整理的 教师职业道德演讲稿 ，如果您觉得有用，请继续关注91作文网。

　　三、加强教育目标管理，实行目标管理责任制，争取我校在教育综合督导评估中名列优秀等次。

　　进一步强化学校管理，建立学校现代管理模式。学校按照可持续发展思路，结合自身实施，确定办学理念和办学目标，建立“教育思想——工作目标——评价机制”的现代科学管理模式，向管理要质量、要效益。为了扎实做好这次省里组织的督导评估工作，我代表学校向全校师生提出如下几点要求：

　　1、提高认识，端正态度。省里对示范性初中的督导评估是政府行为，是权威的评估，也是全面的评估。它既是上级对学校办学的例行检查和综合评价，也是我们学校对自己的工作进行全面总结，发扬成绩，反思不足，不断提升的一次极好机会。

　　2、求真务实，展示风貌。各部门、各室、各年级要进一步明确责任，科学安排，抓紧做好迎检前的各项准备工作，作好倒计时安排，一个一个环节抓好落实。

　　老师们、同学们，收获的季节不仅是在大自然，她更是蕴藏在我们每个人的心中。学校的奋斗目标和美好前景要在我们手中创造和实现。让我们以饱满的热情去迎接新的挑战，为第三中学的今天和明天而奋斗!相信，鲜花和掌声会永远与我们相伴，相信，我们共同的家园——第三中学会永远温馨、和谐。

　　谢谢大家!

道德演讲稿 篇2

　　道德与法律的关系的命题，一直是法学界中诸多学者思考与研究的。但是，迄今为止，仍没有哪派学说能成为通说。我想在这里讲述一下我的观点。

　　 一、道德与法律的学理含义。

　　（一）道德的学理含义：

　　1、从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。

　　2、道德的特征：

　　（1）道德是以善恶为评价方式把握现实世界的。马克思说过，在把握世界的过程中，我们通常从科学上把握、道德上把握以及从艺术上把握。在这三种方式中，道德上把握就是识别善恶。

　　（2）道德不依靠国家强制力来执行、实施，而是依靠人们的观念，社会的舆论和善良风俗（即《民法》中的“帝王条款”）来维持。强制力的不同，源于保证其实施的力量相差异。

　　（3）道德在调节个人与他人、个人与社会集体之间的利益关系的时候，不象其它的社会规范那样强调人们的个人利益，而是强调他人的利益和社会集体的利益。

　　3、道德的功能

　　（1）道德的调节功能：道德的调节功能是指具有通过评价等方式来指导和纠正人们的行为和活动，以协调人民之间的的能力。

　　（2）道德的教育功能：道德的教育功能是指道德能通过评价和鼓励等方式，造成社会舆论，形成社会风尚、树立道德观念、塑造理性人格，培养人们的道德品质和道德观念。

　　（3）道德的认识功能：道德的认识功能是指道德反映在自己的特殊对象—个人同他人、社会的利益关系，反映的结果表现为道德标准，道德理想等。

　　（二）与道德密切相关的法律的含义。

　　没有亘古不变的永恒道德，也没有亘古不变的永恒法律。今天的社会，代表不同利益的统治集团仍然还存在，但是他们代表的阶级利益是根本不同或者是对立的。不同的统治集团各有各自的阶级利益，以及与其阶级利益相适应的道德。法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志，既然法律是意志的具体化，而道德当然属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。

　　从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志，后者体现了法的物质制约性。法就是这两个方面的矛盾统一体。

　　 二、法与道德的关系

　　（一）法与道德相区别：

　　1、法与道德属于上层建筑的不同范畴。前者属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。

　　2、法与道德的规范内容不尽相同。法律规范的内容主要是权益与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任，即应当做什么或者不应当做什么，并不一定要求社会或者他人对其承担等量的义务。

　　3、法律规范与道德规范的结构不同。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。

　　4、保证法与道德实施的力量不同。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等等诸手段。

　　5、法与道德的形成条件和表现形式不同。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。

　　6、法与道德的调整范围不同。可以说大多数的社会关系即可以由法和道德共同调整，也可以由它们各自调整；但是也有少数的社会关系只能由道德来调整。

　　7、法与道德的发展前途不同。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

　　（二）法与道德相联系

　　对法与道德的联系问题，主要有两派观点：实证主义法学认为法是国家的主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”，法与道德之间、“实然的法”与“应然的法”之间没有必然的联系；自然法学认为，只有体现道德的法律才是具有法律品质的法律。

　　中国不同于其他国家，有自己的特殊国情，法与道德的关系也有特定含义和理解。结合中国国情，法与道德的联系分述如下：

　　1、一国范围内的法与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现。

　　2、法与统治阶级的道德相互渗透。忠孝节义是中国历代封建王朝维护其阶级统治的道德规范，在其立法中体现为“十恶”不赦的大罪。在司法实践中，甚至是将儒家思想的教义作为办案的根据，《春秋决狱》一书就是其中的典型。

　　3、法与道德相辅相成，共同服务于统治阶级的整体利益。孟子《离楼上》中讲到“徒法不足以自行“，它需要其它手段的配合，其中法就是一个重要的手段。

　　4、道德的状况制约立法的发展。

　　5、道德对法的实施起着举足轻重的促进作用。

　　6、道德有助于弥补法律调整的真空。

　　7、法必须以道德作为价值基础。

　　8、法是传播道德的有效手段。

　　 三、运用法律传播道德

　　道德对社会的发展至关重要，它是考察一个社会文明程度的重要指标。那么，如何来提高道德素质呢？我认为我们应该深刻领会法与道德的矛盾关系，采取“自相矛盾”方法，用一方制约另一方，以达到双方平衡发展的最终目的。

　　（一）法的肯定。

　　在尊老爱幼、恋爱关系、诚实信用、见义勇为等不适宜运用法来调整的社会关系中，我们虽然不能为这些社会关系规定具体的法律规则，但是我们可以为它们规定具体的行为后果。譬如，规定见义勇为的行为，应当给予适当奖励，以鼓励这种行为，间接肯定该种道德现象的正确性。

　　（二）法的否定。

　　就是要运用法来规定否定性法律后果，对违反道德的行为予以制裁，避免具体规定行为规范的复杂性。对一个事物反面的否定，就是对其对立面的肯定。否定性后果让人们知道，那些行为是非道德的，从而，深刻领会真正的道德。并且，它也符合事物发展的全过程，即“肯定－否定－否定之否定”。“否定之否定”往往比“肯定”更深刻。

　　（三）依法治国避免对社会主义道德的侵害。“依法治国建设社会主义法制国家”，有利于避免对道德的侵害；有利于维持即存的社会道德观；有利于维护社会主义道德权威性；也有于法律的顺利实施，一切依法行事。

　　（四）适当的`法律宣传是社会主义精神文明建设重要手段，有利于树立崇高的道德观念。

道德演讲稿 篇3

　　江苏省如东县针对当前未成年人思想道德建设所面临的新形势、新情况、新要求，积极探索，创新实践法治元素在未成年人思想道德建设中的新途径，以提高未成年人的法律素质和自护能力。

　　一是“学”，扩大“影响力”。如东县充分发挥学校、家庭、社区及未成年人思想道德建设各成员单位的重要作用，紧扣“规范言行、培养习惯、树立理想、坚定信念”的育人目标，科学设置充满学校、家庭、社会互动的法制教育活动，全县7万多名学生“与法同行”。 首先，充分发挥课堂教育的主渠道作用。深化“法律进学校”，启动了“关爱明天，法律护蕾”——“六五”普法百校行活动，以安全教育、健康教育、普法教育“三课”活动为基础，运用多媒体教学、校园网络、法制广播、图片展览、知识竞赛等方式，加强法律应知应会的教育。 其次，运用“小手”拉“大手”、学生联家长的普法教育新模式，在全县中小学生中开展“带法回家”活动。向学生发放统一印制的《义务教育法》《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》《交通安全法》等法律法规，学生带回家中与家长共同学习，并将学习心得写在《回执》中反馈给学校。此外，还通过“家长学校”“家校通”等家校互动教育形式，不断拓展法制教育的新途径。 再次，借助社会各方面力量，不断扩大法制宣传教育的影响力。针对暑期农村留守儿童的管理“空窗期”这一特殊情况，如东县文明办联合组织教育、司法、文广新、关工委、共青团、妇联等部门、依托各镇乡村学校少年宫、校外辅导站、村（居）委会文化中心等阵地，在20xx年暑期共举办“农家书屋”法制图书“读书报告会”20多场，共有3000多学生和家长聆听了报告。

　　二是“赛”，增强“趣味性”。为使未成年人法制教育系统化，如东县司法局、教育局联合组织在全县中小学广泛开展“七个一”法制宣传教育活动，即：建立一条法制宣传长廊；召开一次法制教育主题班会；举行一次法律知识竞赛；举行一次法制题材书画摄影作品展；组织一次“法律伴随我成长”征文活动，开展一次法制文艺创作演出；举办一次“模拟法庭”活动，在校园营造浓烈的法制教育氛围。 在活动中，突出法制教育的趣味性，让学生在活动中体验，在实践中磨砺，在创造中成长，不断提升未成年人法制宣传教育的感染力。20xx年4月，举办了全县中小学生“画说法律”漫画大赛，以漫画形式寓教于乐。大赛共征集到参赛作品238幅，内容涵盖未成年人保护、预防青少年违法犯罪、酒驾、禁毒、禁赌、反邪教等多项法律法规，并从中评出30幅获奖作品。20xx年，又组织了“法制歌曲百校唱”活动，各学校借助升旗仪式、课间操、班团队会等时机普及校园法制歌曲，在此基础上，教育系统利用庆祝“六一”国际儿童节之际，组织开展了校园法制歌曲合唱比赛活动。

　　三是“评”，形成“辐射圈”。在增强法制教育趣味性的同时，还注重放大典型的示范带动效应。县文明办、团县委、教育局、司法局、新华书店等单位联合开展“一路书香、一生受益”读书活动和评选“读书之星”活动，寻找青少年身边的读书榜样，充分发挥他们的模范作用。为培育未成年人养成崇尚法治、遵守法律的良好理念和习惯，县文明办还联合司法等相关部门在全县范围内开展“学法小童星”和“知法守法青少年”评选活动，有15人获市级“学法小童星”和“知法守法青少年”称号，136人获县级“学法小童星”和“知法守法青少年”称号，通过评选，引导和教育全体学生从小养成爱学法、能守法、会用法、善讲法的良好习惯和素质，也带动了一大批崇尚法治、熟知法律、热心讲法的志愿者加入到普法队伍中来。 此外，20xx年10月份，县司法局、普法办、法学会、教育局还联合组织了全县教师法制教育优秀课件评比，通过评比交流，既推动了学校法制教育质量的提升，也调动了广大教师普法的积极性。

　　四是“创”，构筑“防火墙”。以“学法用法示范学校”创建活动为抓手，在全县建立和完善未成年人法制教育长效管理机制。县委宣传部、县司法、教育等部门联合制定了创建标准，并将法制宣传教育纳入学校素质教育的总体规划。各学校成立了法制宣传教育领导和办事机构，建立了普法骨干队伍和工作制度。每年组织普法教育都不少于4次，每学期法制教育的内容在思想品德课程设计中占比都在10%以上。普遍开设宣传栏、黑板报，“法制小广播”和法律图书角等阵地，开展法律知识竞赛和征文、主题班会、图片巡展、读书演讲、文艺演出等形式多样的活动，《宪法》《国旗法》《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》《治安管理处罚条例》《道路交通安全法》《禁毒法》等与未成年人健康成长密切相关的法律法规得到普及。 积极推进学校法制教育计划、教材、师资、课时、经费“五落实”，根据《如东县中小学兼职法制副校长（辅导员）工作规则》，按照“配齐、配全、配强”的要求，结合机关人事变动和学校布局调整的实际，每年对全县中小学兼职法制副校长进行调整充实，充分发挥法制副校长的作用，定期进校为学生上法制课程，以各种形式警示学生，提高法律意识。

　　五是“建”，拓展“主阵地”。加强法制教育基地建设，把教育基地作为学校思想道德教育的延伸和补充。 首先，注重如东县革命烈士陵园、县城法治文化广场、县青少年宫、马塘革命烈士纪念馆、耙齿凌烈士陵园等现有校外教育基地建设，并充分发挥基地教育作用。

　　其次，全县未成年人思想道德建设各成员单位注重发挥部门优势，以法治生活化、活动性、体验性为重点，不断延伸工作触角。县妇联、民政、司法等部门联合在全县14个镇256个村（居）建立了“妇女儿童维权工作站”，建立社区（村）家长学校105所，开展“科学家教进万家”“百场家教进社区”活动，20xx年以来，共开设家教讲座45期。县检察院为适应新刑事诉讼法实施的新要求，20xx年12月，在全市首家成立了未成年人刑事检察科，20xx年4月份，又成立了“未成年人管护教育基地”，对采取非羁押诉讼措施和符合条件不起诉的未成年人进行管护帮教和技能培训，帮助失足青少年重树人生信念，掌握一技之长。 再次，依托南通未成年人社会实践基地，做优做强全省有影响、南通市最大的未成年人法制教育基地。投入1000多万元，新增了法治大道、法治长廊、环境教育馆、国防教育馆、人防教育馆、交通教育馆等法制宣传教育阵地，运用声光电等现代科技手段，注重法制教育的知识性、趣味性、参与性、互动性和体验性，基地每年接待近6万名中小学生接受法制教育，截至目前，共接待学生近20万名。

　　六是“导”，设置“调节阀”。如东县把关注未成年人心理健康作为未成年人思想道德建设工作的一个重要突破口。组建“心防队伍”，以教育、卫生、司法等部门为主体，成立了全县未成年人心理健康教育志愿者队伍，县妇联还牵头成立了全县女心理咨询师协会，积极开展心理咨询教育和学术交流活动；实施“扶心工程”，县未成年人成长指导中心成立以来，积极开展面询、在线咨询、团体辅导以及接待家长咨询等活动，开设未成年人心语信箱和电子信箱，及时解决学生在学习、生活交往、社会适应以及在青春期遇到的问题。县司法、检察、公安、卫生、共青团、民政等部门也都结合工作职能，积极化解未成年人成长的烦恼，促进他们健康快乐成长。 区别对待未成年人的不同群体，对一些特殊群体开展差别化的教育。对孤困儿童，县妇联和县司法局联合组织开展了“爱心助孤”工程“心灵滋养”行动，邀请南通市未成年人成长指导中心宣讲团，对全县受助孤儿进行“树立自信，实现梦想”团体心灵滋养。对残疾儿童，县教育、司法、共青团、关工委等部门在逸夫特殊教育学校联合成立了心理咨询法律援助工作站。对留守儿童，县文明办、司法局、药监局在今年暑期联合组织为镇区留守儿童作“法制安全在我心”普法讲座和以“健康、快乐、成长”为主题的食品安全公益讲座等，开展“我为孩子种太阳”团体心理辅导和感恩教育、素质拓展等系列活动。对未成年社区矫正对象，县司法局建立了全县未成年人社区矫正教育中心，聘请南通大学、南通监狱和如东县第四人民医院的9名心理专家，定期为他们进行心理咨询、诊断和治疗。

道德演讲稿 篇4

　　“中国梦”，这三个字让今年的春天气场格外强大，并催生无数新希冀、带来更多新梦想。“中国梦，是民族的梦，是每个中国人的梦。”中国梦中，有教育梦;教育梦中，有学前教育梦。孩子处于为日后报效祖国积蓄能量的阶段，是国家的未来，是实现中国梦的主人公，把梦想的种子播种，帮助孩子树立正确的价值观，培养幼儿良好的品质，为其健康成长奠定良好的基础是我作为一名人民幼师义不容辞的责任。学前教育梦，是为孩子们做的梦，是为祖国未来做的梦，是为实现中国梦而做的梦。这是我们共同的梦!

　　家是最小的国，国是最大的家。中国梦，就是一个由国到家的过程，每个人都是中国梦的筑梦者。“育人为本，服务为先，与时俱进，特色创新”，在中国梦的筑梦大军中，我们xx县县直幼儿园只是其中的一支蚁族，然而，为了实现“更好的幼儿教育”这个梦想，我们始终以蚂蚁团结一致、不畏艰难的精神，成为筑梦大军中一支顽强的力量，一步一个脚印地踏上筑梦征途。而我——陈艳，县直幼儿园的普通一线幼师，作为基础教育的一名启蒙者，长年坚守弘扬中华传统美德的教育阵地，以实际行动传递职业道德正能量，积极争当“最儿教师”。我的爱生格言是：“作为一名教师，爱是一份责任，一份付出。作为一名幼儿教师，爱更是无怨无悔的奉献。”多年来恪守有教无类，加强自我约束;学会调整自我情绪，快乐工作，积极做到育幼垂爱，享受童真;与爱同行，点亮童心，用爱感染每一个幼儿与家长。

　　“家有五斗粮不当孩子王”从古传到今，但是个中滋味有谁真正用心体会过呢?家长们个个将孩子视为心肝宝贝，很多人只知道指责教师这不好，那不好，担心自己的孩子在幼儿园受到委屈。大家可曾想到教师工作的艰辛?说句心里话吧，自从踏入了幼师这一行业，觉得这份工作实在是辛苦，但是出于对工作认真的态度，我还是选择了坚持，甘当一名“孩子王”。做好“孩子王”的首要问题就是要爱孩子，关心孩子。拿着放大镜去发现孩子的优点，拿着显微镜去寻找孩子的缺点。

　　在一个家庭中，孩子的性格，爱好，及相貌特点各不相同。不管是怎样的性格，你都要认真对待他们，不能有任何的放弃。只有你做到这一点，孩子们才会喜欢你，才会拥戴你。在幼儿园这样一个小班级里面，有孩子、教师、保育员组成。教师与孩子从进园到离园这段时间一直都在一起，我们之间是非常熟悉的，一天的生活基本上都在教室里面开展，时间久了，两者之间也有着一定的默契。但是，从孩子的角度来看，教室是他们用来学习和生活的地方;从老师的角度来看，教室是与幼儿一天内相互互动的地方。

　　现在，我认为，教室已经不是简单的生活学习的地方了，它更像老师和孩子进行“战斗”的“战场”，我们就这样每天都在进行着小型的“战斗”。成天面对这些年幼的孩子，他们调皮捣蛋，有时候被气得说不出话来。除了充当“受气包”的角色，我们还是老师，要教会年幼的孩子知识及怎样与人相处;我们还是保姆，要给孩子料理他在园时的穿衣、吃饭，有时候还要给孩子换尿裤;我们还是孩子的“妈妈”，在孩子哭泣受伤的时候，需要给予孩子母亲般的关爱……

　　虽然有的时候，我的“战斗”是失败的，但是，每一次的“战斗”我都会和他们在心灵上有了进一步的加深，我喜欢和他们进行这样的“战斗”，因为，在每次的“战役”中我都能得到很多意想不到的收获。即使是几句简单的对话，我都能发现，他们所想到，发现到的小知识。周而复始的工作虽然又苦又累，但还是会发生很多让我感到欣慰的事情。比如，在自己劳累的时候孩子伸出稚嫩的小手给我捶背;在我嗓子“哑了”的时候听见小朋友偷偷地说“老师生病了，我们不能再惹老师生气了”;跟孩子在一起游戏的时候，孩子一不小心就喊我“妈妈”……孩子的世界是单纯的，他们从不伪装，这些，都是孩子内心世界纯真的对老师的爱，即使工作再劳累，也让我心里感到很温暖。孩子爱老师、老师爱孩子——这是我们永恒的主题。在这些点点滴滴的生活小细节中，您是不是也看到了，这一次次“战斗”是让人有所收获、并且是我们深深喜欢投入进去的一个小“战场”?!