《道德经》第七十九章
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原文： 和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
译文：调和了大的矛盾，也必定会有遗留的怨恨，这怎么能是妥善的方法呢？所以圣人收执借据却不苛责别人偿还。有德的人就像执左契而不责于人的，无德的人就像掌管税收的人那样严苛残酷。天道没有偏私，规律给予善于此道的人。
感悟：这里讲“天道无亲”，它是说天道是公平的，没有偏私的。让一个人成为一个好人，那么一个好人吃点亏，这是正常的，因为你作为一个好人，这已经就是最大“道”给你的回报了。天道是公平的，没有亲疏之分，但是，它把规律、规则赋予了那些做善事的人。做一个好人，我们免去了很多的祸端祸殃，成为一个好人——这就是对我们做好人的最大的回报，不需要其他的东西来“修饰”了。想到了《论语》中：求仁得仁，又何怨？
译文：调和了大的矛盾，也必定会有遗留的怨恨，这怎么能是妥善的方法呢？所以圣人收执借据却不苛责别人偿还。有德的人就像执左契而不责于人的，无德的人就像掌管税收的人那样严苛残酷。天道没有偏私，规律给予善于此道的人。
感悟：这里讲“天道无亲”，它是说天道是公平的，没有偏私的。让一个人成为一个好人，那么一个好人吃点亏，这是正常的，因为你作为一个好人，这已经就是最大“道”给你的回报了。天道是公平的，没有亲疏之分，但是，它把规律、规则赋予了那些做善事的人。做一个好人，我们免去了很多的祸端祸殃，成为一个好人——这就是对我们做好人的最大的回报，不需要其他的东西来“修饰”了。想到了《论语》中：求仁得仁，又何怨？
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