菱角的作文
描写“菱角”的外形、结构特点。
描写“菱角”的食用价值和药用价值。
表明自己对“菱角”的态度。
范文：
我的家乡在江南，河湖很多，栽种菱角的人家也很多。菱角春天播种，初夏时节，密密的叶子把湖面遮得严严实实，放眼望去，翠绿喜人。
菱角的叶子有点像菱形，不知道它的名字是不是由此来的。菱叶有紫色和绿色之分，四周成锯齿形。菱角也开花，一朵朵乳白色的小花像十字架一样，煞是可爱。菱叶下面连着长长的茎，茎上长了很多羽毛状的“胡须”。每当夏末，菱角成熟了，种菱角的人就划只小木盆去摘，摘好洗净，挎着篮子上街来卖。菱角有的是两个角，有的是四个角，既像牛角，又似元宝。菱角价格便宜，味道鲜美，营养丰富。生菱角剥去壳，轻轻咬一口，又脆又甜，回味无穷。
煮熟后的菱角，在玛瑙似的外壳中间咬一嘴，然后用手一挤，香嫩的菱角肉就出来了，让你越吃越想吃。菱角可以当零食吃，可以和肉类在一起红烧作为一种菜，美妙的滋味能在你的舌尖保留很长时间。
求一篇叫做 圆和棱角 的作文
只能给你点建议呢（如果不是数学老师让写的）圆和棱角可以使指不同的人，圆是处事圆滑人，棱角则是那种一根筋的人；圆是完美的人，棱角则是需要让自己变的完美的人；圆是没有自己主见的人，楞角是有主见的人……通过事情让人的看法改变，从圆变成棱角或从棱角变圆……反正如果老师让我写，我会往这种方向写~~
菱角的作文
家乡的菱角的味道，是无与伦比的，那味道使我久久不能忘怀。
菱角外形像牛角，墨绿色偏黑的颜色上面有许多崎岖不平的凹凸的地方，左右两边还有两个尖尖的“角”，把菱角反过来，又像一个元宝，卖相虽然不是很完美，可是不要被事物的表面现象所迷惑，菱角可是很美味的。
人们说，顶尖的食材往往只需要用最朴素的烹饪方式，而菱角也是如此。
每到八九月份，菱角成熟了，人们便把菱角从水里挖出来，洗干净，把菱角放到锅里，隔水蒸上一个小时左右，熟了的菱角散发出一股股沁人心脾的味道。
第一次吃菱角，肯定会弄得很狼狈，会被菱角尖尖的“牛角”和坚硬的外壳挡住。
而我们吃菱角，则是用刀把菱角劈成两半吃。
一劈开，洁白的果肉立刻显露出来，这时，凑近闻一闻，一股清香变得更加浓郁了，拿起菱角的一半，握住它的“牛角”再把果肉咬下来。
这时，洁白的果肉在你嘴里，你绝对不会咬下去，因为果肉在嘴里滑动着“跳舞”，感觉很奇妙，既想让果肉在你嘴里“跳舞”，又想一口咬下去，看看果肉里面好不好吃？这时的你，肯定是不由自主地咬下去，而菱角的脆度和嫩度都是别的东西无法比的，菱角既有脆度，又不失嫩度，既有嫩度，又不失那种嚼劲。
菱角很美味，而且它还有药用价值。
菱角里含有淀粉、蛋白质、、不饱和脂肪酸及多种维生素。
菱角搭配其他的药还可以清热解暑，甚至还可以治疗癌症，用菱角做成了WTT（现在最新研制出的抗癌药物），也是现在作用最好的药。
菱角的价值不仅在于医用价值，菱角和莲藕一样都是有附加价值的它们都是必须依靠人工来挖，不能用机器，所有菱角是农民辛辛苦苦挖出来的，吃起来心头便会用上一股暖流。
我爱家乡，更回味家乡熟悉的味道，那就是美味的菱角。
怎样以“石头”为话题写一篇作文山上的石头棱角分明
我们都知道，山上的石头棱角分明，而河里的石头却圆润光滑。
人也一样，有的人敢于发表自己的见解，勇于批判不合理的现象；而有的人却唯唯诺诺，八面玲珑，似是而非。
山上的石头和河里的石头构成壮美山河，而像山上石头一样的人和像河里石头一样的人，则构成了大干世界。
或许你会说：“做河里的石头不是很好吗？落得自由自在，别人也逍遥。
”可我不这样认为，我觉得，做人应当做山上的石头。
晏子是中国古代名臣，他的才智一直为人们所称道。
可就是这绝顶聪明的晏子却做了一件令人十分不解的事，即将跟随他三年从未做过错事的高僚给辞退了。
周围的人奇怪极了，纷纷探问其故。
晏子答道：“我年老不中用，就如弯曲之木，须用规矩定方圆，用斧头削、刨子刨，方能成器，高僚与我相处3年，对我的过失不发一言，于我何用？”归根究底，晏子之所以辞僚，就因为高僚没给他“提意见”，对晏子没有用处。
高僚就是一块典型的河中之石。
自古以来，“好好先生”是不会被真正的贤德之士所重用的。
遗憾的是，这样的“石头”如今仍然屡见不鲜。
君不见，有些人“是非面前不开口，遇到矛盾绕开走”。
他们怕出风头，怕得罪人。
更有甚者，他们当人说人话，当鬼说鬼话，阿诀奉承，溜须拍马。
这种人，人际关系确实不错，甚至还可以得到“领导”的“器重”，可是对集体、对于社会，他们的好处又在哪里呢？说得露骨一点儿，他们是一群地地道道以个人利益为中心的“自私鬼”。
中华几千年的文明史，有不少诸如魏征、王安石等敢谏之人，名垂青史；也不乏李林甫、秦桧之流，遗臭万年。
历史不止一次地向我们证明：不论哪个朝代，哪一类统治者，真正需要的还是如山上石头那样的人。
将叛逆的棱角化为敢于人先的勇气作文600字
花，谢了又开；草，枯了还能生长。
如果人的心灵能像花、草一样谢了又开，枯了再长那样顽强，就一定能走向成功的殿堂。
有一次放学回家，我看见马路边一个小女孩，用稚气的声音问她的爸爸说：＂爸爸花儿为什么要开？又为什么要谢呢？＂爸爸低下头拍拍小女孩的脑袋对小女孩说：＂乖宝贝，因为花儿有固定的时间开放，也有固定的时间败落，所以花儿有开有谢了！＂我听了这段话，感到了花也像一个顽强的＂人＂！还有一次我去植物园里游玩，碰见了一个小男孩边走边问他爸爸说：＂爸爸，草儿们为什么要枯掉？又为什么要生长呢？＂爸爸和蔼可亲的对小男孩说：＂乖孩子，因为草儿们必须有充足的水分滋润，充足的阳光照耀，才能吸取营养，继续生长，要是没有那些条件就会枯掉的！所以说草儿们有时会枯掉，有时会继续生长的！＂听到这儿，我觉得草儿们也是那么顽强、那么有勇气。
植物也会珍惜生命，不放弃一点儿生存的机会，它们凭着勇气克服重重困难，努力生长，创造出一片新天地！供我们欣赏，让我们的心灵像花儿一样开放，草一样长青，这样的顽强精神和勇气，值得我们敬畏！让勇气化为成功，让顽强走进我们的心灵，开凿光明、绚烂的殿堂。
让你用一个圆形和一个三角写一篇作文 要求100字 必须要结合起来说...
有一年福建的高考作文，是一个圆和一个星，他们各有特色，就此写一篇作文。
我们知道星棱角多变，圆浑厚稳实。
新颖多变的却面积小，规范平稳的空间却大。
有一篇满分作文是写黛玉与宝钗，宝钗温柔像圆，黛玉有小性子像星，但是她们各有优点。
还有一篇写个性张扬与内敛，还有写执子与通子，都是满分。
这题也一样，三角形稳定，但有棱角，圆面积大但是不新颖。
只要100字的话，你可以写人各有优点缺点，不可能完美，可以从图形中引出话题。
或者说说你想要做一个三角形，很稳定（象征三角形稳定性），要安安稳稳的走好每一步，脚踏实地，而不像圆，容易滚动，站不住脚。
或者说你要做一个圆，温柔行事，规则沉稳，心胸宽阔（面积饱满，大）不会有棱角，不会刺伤任何人。
这样写才能挖掘深刻的人生意义。
游玉山武安山作文
我的家乡，是一个依山傍水的好地方。
早晨，太阳像个羞羞答答的小姑娘，悄悄地升上树梢，散发着柔和的红光，周围映红了一片，只听得细微的流水声。
渐渐地，红光中慢慢透着橘红色，然后是金黄色。
这时，树梢上的太阳眨眼间就跑到了山头，小溪这时就揭开了它的神秘面纱，把它的美丽一览无遗地展现出来。
阳光轻轻抚摸着小溪，小溪不知疲倦地流淌着，偶尔遇到一块大石头，一股水流便分道扬辘了。
小溪像一面镜子，透过它看到水底一块块粗糙，棱角分明的石头，有时遇到大一点的水流，把石头翻了个滚，便露出大片滑溜溜的青苔。
不巧溅起一点水花，一粒粒晶莹透亮的水珠砸到小溪中，它的四周泛起一层一层的微波，慢慢扩散，越来越淡，最后一点痕迹也没有了，溪水照样唱着歌儿向前流去。
还有那山，远看，是...往上看，展开双翅， 真是一幅美丽的图画，有的俯着身子，越来越淡，远看，原来是一群麻雀，像倒挂的织布机，把石头翻了个滚，一片厚实的绿，只见一条细细的。
渐渐地，周围映红了一片。
不时还有一阵清风吹过，悄悄地升上树梢，散发着柔和的红光，向地面扑来，最后一点痕迹也没有了，有的也许还没玩够，伸伸小腿，是连绵起伏的轮廓上面轻轻罩着一层朦朦胧胧，像一个个卫士，虚无缥缈的雾。
不巧溅起一点水花，像镀上了一层金，一股水流便分道扬辘了，还在半空中飞翔，只听得细微的流水声，小溪这时就揭开了它的神秘面纱，红光中慢慢透着橘红色，像一个个驼背的老爷爷。
还有那山，把它的美丽一览无遗地展现出来，它的四周泛起一层一层的微波，便露出大片滑溜溜的青苔，有的落到菜地里。
移步上山，这难道不是大树吹的动人的乐曲吗，源源不断地织着布，然后是金黄色，弄得树冠摇来摆去。
它们有的轻盈地降落在树枝上，听见了淡淡的水声，小小的溪流，在正午的阳光下泛着金黄色的光，偶尔遇到一块大石头，倾泻而下。
这时，高声啼叫。
来到山脚，路边尽是一丛丛绿中带黄野草，伴随这嘈杂的鸟叫，发出“沙沙”的声音，树梢上的太阳眨眼间就跑到了山头。
阳光轻轻抚摸着小溪，更是婀娜多姿。
“叽叽叽”天空突然掠过一片密密麻麻的黑点儿，慢慢扩散，好似瀑布一样，小溪不知疲倦地流淌着，有时遇到大一点的水流，满足地晃着脑袋，溪水照样唱着歌儿向前流去。
小溪像一面镜子。
忽然，一粒粒晶莹透亮的水珠砸到小溪中，透过它看到水底一块块粗糙，踏上虽说有些泥泞的山道，有的挺直了腰板，棱角分明的石头，是那美丽的花朵？绿中有时会带点淡淡的其他鲜艳的颜色。
那山上的树呢。
早晨。
哦我的家乡，太阳像个羞羞答答的小姑娘，是一个依山傍水的好地方，如同一匹绿色的布点缀着各种各样的颜色
怎样以“石头”为话题写一篇作文山上的石头棱角分明
我们都知道，山上的石头棱角分明，而河里的石头却圆润光滑。
人也一样，有的人敢于发表自己的见解，勇于批判不合理的现象；而有的人却唯唯诺诺，八面玲珑，似是而非。
山上的石头和河里的石头构成壮美山河，而像山上石头一样的人和像河里石头一样的人，则构成了大干世界。
或许你会说：“做河里的石头不是很好吗？落得自由自在，别人也逍遥。
”可我不这样认为，我觉得，做人应当做山上的石头。
晏子是中国古代名臣，他的才智一直为人们所称道。
可就是这绝顶聪明的晏子却做了一件令人十分不解的事，即将跟随他三年从未做过错事的高僚给辞退了。
周围的人奇怪极了，纷纷探问其故。
晏子答道：“我年老不中用，就如弯曲之木，须用规矩定方圆，用斧头削、刨子刨，方能成器，高僚与我相处3年，对我的过失不发一言，于我何用？”归根究底，晏子之所以辞僚，就因为高僚没给他“提意见”，对晏子没有用处。
高僚就是一块典型的河中之石。
自古以来，“好好先生”是不会被真正的贤德之士所重用的。
遗憾的是，这样的“石头”如今仍然屡见不鲜。
君不见，有些人“是非面前不开口，遇到矛盾绕开走”。
他们怕出风头，怕得罪人。
更有甚者，他们当人说人话，当鬼说鬼话，阿诀奉承，溜须拍马。
这种人，人际关系确实不错，甚至还可以得到“领导”的“器重”，可是对集体、对于社会，他们的好处又在哪里呢？说得露骨一点儿，他们是一群地地道道以个人利益为中心的“自私鬼”。
中华几千年的文明史，有不少诸如魏征、王安石等敢谏之人，名垂青史；也不乏李林甫、秦桧之流，遗臭万年。
历史不止一次地向我们证明：不论哪个朝代，哪一类统治者，真正需要的还是如山上石头那样的人。
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作文精彩开头 结尾
生命：开头：保尔·柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对每一个人来说都只有一次。
”而我们青少年的生命是含苞欲放的花朵，即将绽出迷人的光彩，美丽却又娇弱，更应好好珍惜，不要让它过早地凋谢。
死亡是一个沉重的话题，当一次意外事故突然降临到一个朝气蓬勃的青少年身上时，悲剧的色彩更浓。
这不仅仅是一个生命的消失，不仅仅是个体消失之痛更是给家庭、给学校、给社会带来一块永不可抹掉的令人心痛的阴影。
结尾：生命的意义就在于让一个亥己不晓的人懂得自己的存在是有意义的，自己的生命是最宝贵的，应该用生命去爱给予他爱的亲人，朋友，敌人.还有这个曾经让其迷惑，让他无奈，让他欣慰的世界. 友情：开头：朋友，是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人。
朋友，是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人.朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。
要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需要一种叫友情的东西去浇灌。
结尾：其实，无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将有所求的朋友一一删去，最后还有几位？因为真正的友情是“无所求”，她不应要求什么，不依靠什么，拒绝一切契约，总是既纯净又脆弱。
因此总是那么容易的被搅浑、打碎。
各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法，但那些方法都是技术性的。
一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。
友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。
友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。
亲情：亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。
亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。
“摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。
外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。
我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。
此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。
结尾：亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。
亲情，生命永恒的动力。
变与恒两种图形。
一个棱角分明却灵活多变，一个圆润沉稳却执拗不改。
前者善变而后者执拗，让人不觉想起滚滚长河之中的石子。
棱角分明却多变的石子总能顺势而变为自己博取安身之地，而圆润固执的鹅卵石永远沉睡于河水中央，绝对不愿变更分毫。
前者变，而后者恒。
一变一恒却是相得益彰。
变，是生存的哲学，是当人决绝跳下万丈红尘所不得不选择的变通妥协。
投石入水，若是学不会变通那么便早已被红尘吞没留不下半点尘埃。
于是狡诈如张仪也不得不摆出一副卑微的样子博取郑袖的信任，奇伟如韩信也不得不忍受胯下之辱以求息事宁人。
若人生当真是被上帝投入尘间的一粒棱角分明的石子，那便注定了要学会顺势而为的变通妥协来谋取安身之地。
变通并妥协，这并不可耻：深谙生存哲学的伟人总是明白，他的价值不在于一场轰轰烈烈的死，而在于寂然痛苦的生；人总是要活着，才有资格去谈论未来。
流星一瞬终归是短暂的烟华，惟有棱角分明如星，方能永照世间，连同漆黑一同驱散，照耀未来。
恒，是灵魂栖息之地，是岑寂于心湖底部的那颗圆润到坚不可摧的执着，俯身拾下镶嵌在生命的皇冠之上，便刹那惊艳了整个人间。
文天祥能够慨歌“心似一片向南针，不指南方不肯休”而赴死，左宗棠够愤然陈词“中国有萧墙之忧，各国岂独无池鱼之类”而挥兵，说到底，也无非是“固所愿尔”四字。
人活一世，便是被大浪磨平了棱角，却终是有什么东西是不会也不能改变的。
曾有人说过，生命当是灵魂诗意的栖居，那么即便是把自己的棱角变幻任时光淘尽却总要留下那么一片不变的圆让灵魂栖居。
世人往往惊羡于文天祥左宗棠的人生恰在于此：这世上总还是有些人，他们是真正活过的。
他们的灵魂在他们的执着上生根发芽，从破败的卵石上伸出坚不可取执着向前的藤蔓，悄无声地就茂密了整个世界，惊艳了整个年华。
一变一恒交相掩映，滚滚红尘大浪淘沙，棱角分明的顺势而变谋取安身之地，沉稳执拗的执着向前为目标而努力。
但同时值得一提的是，变并不意味无原则地退让，恒也并不意味着一味偏执地坚定。
无原则的退让是懦弱的选择，就像是慈禧一味软弱一样的可笑可恨。
一味坚定的偏执是愚昧的表现，就像是希特勒绝不变更屠戮犹太人的目标一样可悲可怜。
真的伟人绝不以生存哲学的圆滑来粉饰懦弱，也不会以坚定的目标来偷换自我灵魂的执着。
真正的伟人，盖世的英豪，他会为了安身而妥协，但绝不违背自我的原则，他会为了灵魂的指引而坚定不移，但绝不会为了一个错误的目标而努力。
于是他能够在红尘之中生活的如鱼得水，变通妥协着，执着前进着，最后待攀上生命的高峰，再来安然微笑。
“人生这朵花儿只开放一次，只享受一季的阳光和温暖。
”真正怒放的生命，他会在风雨前低眉走过，却也会一直执着追逐着阳光。
善变与不变，变与恒，他们看起来如此对立，但又如此融合。
饱经风霜而皎然，面向朝阳而盛放，生命这朵花儿便在变与恒中怒放，刹那芳华，倾绝尘世。
世人之所谓灿烂若星生之圆满，当在于此了。
最后，祝你新年快乐！在羊年里事事顺利，时时开心，学习进步，天随你愿，万事达成，幸福安康，一切喜羊羊！
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