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一、“仁”的代表——刘备
1.形象:面如冠玉,两耳垂肩,双手过膝.
性格:为人忠厚,知人善任,宽仁爱民、至诚待士、信义为上、大智若愚、大巧若拙、狡 诈、有心计的人,是“圣君”的代表.
情节:桃园结义 三顾茅庐 占领荆州 夺取汉中 建立西蜀 夷陵之战 白帝托孤
2.精彩片段
桃园豪杰三结义(第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功)
东汉末年,张角发动黄巾起义,官军闻风丧胆.为抵抗黄巾,幽州太守刘焉出榜招兵.当时,刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文.三人萍水相逢,但都有为国出力之心,所以一见如故,被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒.最后三人对天盟誓,结拜为弟兄.
三英战吕布(第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布)
董卓得知华雄被杀,便领大军与盟军大战于虎牢关.吕布勇不可挡,接连杀败八路诸侯.一天,吕布又来挑战,北平太守公孙瓒大怒,迎战吕布,没几个回合便败下阵来.张飞截住吕布连战五十回合不分胜负.关羽见张飞不能取胜,便上前来助战,刘备见两个弟弟战不下吕布,也挥动双股剑上前助战,终于将吕布打败了.
青梅煮酒论英雄(第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚赚城斩车胄)
“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人.巧将闻雷来掩饰,随机应变信如神.”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事.请简述这个故事.
刘备为了防备曹操谋害,就在后园种菜,以为韬晦之计.曹操为了探听刘备的心志,就在梅青之时邀饮酒,请其指出当世英雄.刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘障、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄,曹操一一加以否定.最后指着刘备说:“今天下英雄,惟使君与操耳.”刘备闻言吓得手中匙著落于地下,恰好雷声大作,刘备借惧雷掩饰过去.
简析“曹操煮酒论英雄”这一情节中曹操刘备所表现出的性格特征.
答:“煮酒论英雄” 中曹刘的对话充分反映了二人性格:曹操咄咄逼人的谈吐体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格,同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩;刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下,所以在故作木讷中处处设防,在谈吐中步步后退,在危急时刻巧度难关,体现了他机智从容、大智若愚、韬光养晦.
刘皇叔跃马过檀溪(第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪)
蔡夫人早对刘备怀有戒心,当他听到刘备反对刘表立幼子为继承人时,就对刘备起了杀心,遂与弟蔡瑁密谋,以刘表的名义在襄阳设下“鸿门宴”,请刘备赴会.在宴会上,伊籍将蔡之害计密报刘备,并引其从西门单骑速逃,蔡瑁随后追至檀溪,刘备纵马下溪,马前蹄忽陷,刘备挥鞭急呼,马忽似龙驹,纵身而起,跃过檀溪,刘备脱险.
三顾茅庐(第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇)
由于徐庶的推荐,刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮.第一次小僮说诸葛刚外出远游.第二次刘备只见到诸葛均,就留下一封信表达敬慕之情,然后冒雪回去.第三次恰好诸葛亮在午睡,刘备一直等到他睡醒更衣后才得以相见.诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动,最终答应出山共图大业.“三顾茅庐”后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家,有时也表示多次拜访才见到对方.
刘玄德携民渡江(第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主)
曹操大军压境时,刘备率部从荆州向南撤退,荆州十余万百姓自愿跟随刘备撤退.有人对刘备说:“我们应该赶快退保江陵.现在带着这么多老百姓,能作战的人不多,若曹操大军追上,何以拒之?”刘备说:“夫举大事者必以人为本,今人归我,奈何弃之.”
刘先主遗诏托孤儿(第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路)
刘备为关羽报仇,率全国之兵讨伐吴国,兵败退守白帝,一病不起,诏诸葛亮等大臣到白帝,抚其背说:“我有幸得先生相助而成就帝业.然而我甚浅陋,未采纳丞相之言而伐吴,自取其败,悔恨莫及.我死在旦夕,不得不以大事相托.”于是将遗诏递给诸葛亮,一手掩泪一手把着诸葛亮的手说:“先生的才能十倍于曹丕,一定能完成统一大业.刘禅软弱,先生以为可辅佐则辅佐,若不可辅佐,则请先生自为成都王.”诸葛亮听罢,手脚无措,流泪跪拜在地说:“臣怎敢不尽全力辅佐后主,以尽忠贞之节,死而后已呢!”
二、一代奸雄——曹操
形象:面色惨白,目光锐利.
性格:奸诈狡猾 自私残暴 纵横恣肆 权谋机变 从容不迫 志向远大 飞扬跋扈 目光敏锐
情节:煮酒论英雄 华容道 官渡之战 许田打围 挟天子以令诸侯 梦中杀人 杀杨修 杀华佗 杀吕伯奢家
曹操献刀(第四回 废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀)
董卓欺主弄权,曹操借王允七星宝刀进府行刺,见董卓躺下,急抽刀欲刺.董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作,转身相问.曹操急中生智说:“我得一口宝刀,欲献恩相公.”董卓接刀一看,果然是一口宝刀.董卓引曹操出阁看马,曹操谢道:“愿借马一试.”然后快马加鞭,逃之夭夭.
错杀吕伯奢(第四回 废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀)
曹操与陈宫逃亡,躲到吕伯奢家,吕家杀猪款待,曹操听见后院的磨刀之声,疑心大起,又听见有人说:绑上再杀.于是,不问青红皂白,连杀吕家八口,最可恨的是,当他发现杀错人之后,并没有放过吕伯奢这一无辜的老人.当陈宫责怪他残忍时,他振振有词地说:“宁教我负天下人,休教天下人负我!”
著名的京剧传统剧目《捉放曹》是根据《三国演义》的情节改编的.下面是京剧中陈宫唱词:“我先前自道他(曹操)宽宏量大,却原来贼是个无义的冤家,马行在狭道内我难以回马.”陈宫为何骂曹操“无义”?“狭道内难以回马”又为何事?请简要叙述《三国演义》相关的情节.
【答案】曹操谋刺董卓未成,逃出京城,在中牟县被县令陈宫捉住.陈宫钦佩他的忠义,弃了官职与他同逃.逃到成皋,多疑的曹操错杀吕伯奢家人,又杀死好心的吕伯奢以绝后祸.陈宫看出曹操心狠手辣,但又念及自己为国家跟他到此,杀之不义,便弃曹操而他往.
一、“义绝”----关公(五虎上将之首)
形象:单鳯眼,卧蚕眉,髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂.
性格:忠义勇武 忠贞不二光明磊落 恩怨分明
情节:过五关斩六将 斩颜良 千里寻主 水淹七军 单刀赴会 温酒斩华雄败走麦城
1、温酒斩华雄(第五回 发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布)
董卓当权,把持朝政.十八路诸侯兴兵声讨.交战中,先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀.此时,关羽自告奋勇,愿与华雄交锋.袁绍嫌他地位低微,称其“安敢乱言”,喝令将其打出.曹操上前阻止,关羽才有了出战的机会.曹操端了杯热酒为关羽壮行,而关羽愿先去斩华雄,回来再喝酒.果然在温酒未凉之际提来了华雄首级,令众诸侯惊讶不已.
2、三英战吕布(第五回 发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布)
3、关云长千里走单骑 :关羽与刘备失散,暂居曹营.曹操一心想收服关羽,三日一小宴,五日一大宴,赐美女、金银、官职等物品,关羽独留下赤兔马,以便来日寻刘备方便.听到刘备下落后,关羽将官印吊于屋中,带上嫂嫂,奔向刘备.途中因没获曹操批准,在五个关口受到阻拦,关羽皆杀之闯关.
《三国演义》第二十七回“千里走单骑”是著名情节,请结合具体内容评述该人物性格.
关羽暂时“归降”曹操后,得知兄长刘备的消息,立即护送着嫂嫂,不辞而别离开曹操;一路上过五关斩六将,最后跟刘备会合.充分展现了关羽的忠肝义胆,表现了他与刘备“誓同生死”的忠义之情.
五关斩六将:刘、关、张失散后,关羽为等待时机寻找刘备以及保护兄嫂不被侵犯曾同意暂时归降曹操,关羽后来得到了刘备的消息,挂印封金,坚决离开曹营,一路之上遭到了层层拦阻,但关羽凭借一己之力,过了五个关隘,立斩曹操六员大将.这段情节表现了关羽对刘备及其集团的利益无限忠诚.
4、单刀赴会(第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生)
东吴屡次讨要荆州未果.遂采用鲁肃之计,设下鸿门宴,埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴.关羽轻驾小舟、单刀赴会,只带领十几个随从人员.席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由,拉着鲁肃不放手,互相敬酒.实则以鲁肃为人质.埋伏的刀斧手见鲁肃被困,不敢轻易下手.关羽因此安全脱身.
《三国演义》第六十六回中,关云长说:“昔战国时赵人蔺相如,无缚鸡之力,于渑池会上,觑秦国君臣如无物;况吾曾学万人敌者乎!”小说作者在这一回里也引“后人有诗赞关公曰:‘……当年一段英雄气,尤胜相如在渑池.’”这一回中所说的“尤胜相如在渑池”指的是什么事情?关云长又如何显示他的“英雄气”的?请简要叙述.
【答案】鲁肃在陆口临江亭宴请关羽,索要荆州,如其不从,便欲杀之.关羽明知是计,却独驾小舟,只用亲随十余人,单刀赴会.席间关羽谈笑自若,巧辞拒绝鲁肃的要求.最后佯推酒醉,右手提大刀,左手挽鲁肃,直至江边才放手道别.鲁肃被吓得魂不附体,东吴伏兵亦不敢妄动.
5、华容道义释曹操(第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操)
关羽奉诸葛亮之命设伏于华容道,撞着溃逃的曹军,曹军束手待擒.(1分)然关羽乃义重如山之人,念及曹操昔日于己有厚恩,心中不忍;又见曹军狼狈不堪,愈发不忍:加以与曹将张辽有故旧之情,遂抗命放去曹军,曹操得以脱身.(2分)后得刘备求情,关羽免受军法惩处.(1分)
6、刮骨疗毒(第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江)
关羽旧时箭伤常在阴天发作.华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药,病才能根除.关羽便伸出臂膀让华佗切开.华佗用刀刮骨,悉悉有声.左右掩面失色.关羽却饮酒食肉,谈笑弈棋,神色自若.华佗刮尽其毒,敷上药,以线缝之.关公大笑而起.华佗称赞说:“君侯真天神也!”
一、“智绝”---- 诸葛亮
形象:面如冠玉,眉清目朗,纶巾羽扇,鹤氅皂绦.
性格:号卧龙.有经天纬地之才,鬼神不测之机.是“千古良相”的典范.谥为“忠武侯”
情节:火烧博望 火烧新野 舌战群儒 草船借箭 挥泪斩马谡 借东风空城计 三气周瑜 智取汉中 七擒孟获 六出祁山
(二)精彩片段
如“三分隆中决策”、“博望皱初用兵(火烧博望坡)”、“火烧新野”、“吞战群儒”、“智激周瑜”、“草船借箭”、“七星坛祭风”、“三气周瑜”、“智取汉中”、“巧布八阵图”、“七擒盖获”、 “智取三城”、“ 六出祁山”、 “失街亭、“空城计”、 “斩马谡”、“造木牛流马”等.
1、初出茅庐(第三十九回 荆州城公子三求计博望坡军师初用兵)
刘备三顾茅庐,诸葛亮答应出山相助.曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野.关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满,面临大战之际,二人态度消极,将信将疑.诸葛亮假借刘备剑印,遣兵调将,令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右,调赵云回来担任前部诱敌,刘封、关平带人埋伏负责放火.曹将夏侯悙果然轻敌上当,不听部将劝告,长驱直入,被大火烧得死伤无数,又遭各路伏兵夹击,损兵折将,丢弃博望城,逃回许昌.诸葛亮一战成名,使刘备及手下大为敬服,奠定了自己的威望.
2、火烧新野(第四十回 蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野)
火烧博望坡之后,曹操卷土重来,派曹仁和曹洪大军进攻新野.诸葛亮料新野呆不了,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火之物.曹军进城之后住入了民房.夜里狂风大作,埋伏在城外的刘备军往城里射火箭.大火迅速烧起来.曹兵逃奔出城,被刘备军截杀,大败而归.
3、舌战群儒(第四十三回 诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议)
曹操大军沿江结寨,准备并吞江东.东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺.诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹.才有后来的赤壁之战.此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方.
4、智激周瑜(第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操)
孔明曰:操本好色之徒,久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容,闭目羞花之貌.操曾发誓:“愿得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨矣.”今虽引百万之众虎视江南,其实为此二女也.将军何不以千金买此二女.差人送与曹操.操必班师矣.此范蠢献西施之计,何不速为之?周瑜听罢.勃然大怒,离座指此而骂曰:“老贼欺吾太甚!”
5、用奇谋孔明借箭(草船借箭)(第四十六回用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑)
周瑜刁难诸葛亮,令其十天内造出十万支箭,诸葛亮却立军令状三天完成.他前二天按兵不动,暗中叫鲁肃备大船二十,各船扎草人千个.第三天四更,江上大雾迷漫,诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻,曹军怕中计,下令弓箭手向江中射箭.这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务.
6、祭七星坛借东风(第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火)
周瑜为没有东南风而病倒在床上.诸葛亮给周瑜开了个“药方”,上面写着:“万事俱备,只欠东风.”说他能借来东风,他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛,然后自己在坛上做法.几天之后,果然刮起了东南风.周瑜嫉妒,便派人去杀诸葛亮.然而诸葛亮早有预防,事先回夏口去了.
8、武侯弹琴退仲达(空城计)(第九十五回马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达)
空城计:诸葛亮屯兵于阳平,把部队都派去攻打魏军了,只留少数老弱残兵在城中.忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城,诸葛亮临危不惧,传令打开城门,还派人到城门口洒扫.诸葛亮自己却登上城楼,端坐弹琴,态度从容,琴声不乱.司马懿来到城前,见此情形,心生疑窦,爬城中有埋伏,因此不敢贸进,便下令退兵.
9、挥泪斩马谡(第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休)
马谡自告奋勇驻守街亭,遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗.马谡违背了诸葛亮原先的部署,又不听从部将王平的建议,在众寡不敌的形势下,居然不下据城,而舍水上山,结果被张郃军队切断水道,杀得大败.街亭失守,使诸葛亮十分被动,一场十分有利的战局顿时变成败局.尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华,但是,为了严明军纪,他毅然按照军法处斩了马谡,还上疏朝廷,自请贬官三级,追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任.
10、见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)(第104回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆)
诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事.他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后 退已知真相,故催军速追.突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,他羽扇纶巾.魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军.两日后,司马懿方知车上是木人.此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度.
“既生瑜,何生亮”-----周瑜
(二)精彩情节
1、赤壁之战 (曹军南下,孙刘联盟,群英会蒋干中计,黄盖苦肉计,庞统连环计,借东风,火烧曹船,敌军溃逃.)
2、蒋干中计:周瑜在三江口初败曹军,曹操派蒋干劝周瑜投降.周瑜设下群英会款待这位旧友,大谈东吴兵强粮足的情况,让蒋干无法陈述劝降之意.晚上,周瑜又邀蒋干入帐共寝,故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知.蒋干中计,回去报告曹操,杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允,除去了水路进攻的一大障碍.
3、痛打黄盖 (周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨)
为了完成火攻赤壁的计策,黄盖和周瑜演出了一场“苦肉计”:黄盖假装不服从军令与周瑜顶撞起来,周瑜命令在众将及蔡中、蔡和面前,将黄盖痛打了一顿.黄盖顺势投降曹操,选取了十艘装满浇了油的干柴的战船,接近曹军时,黄盖下令点燃战船,冲向曹军战舰,曹军因此损失惨重.
4、周郎三气
一气:赤壁之战后,南郡、荆州、襄阳等处都被诸葛亮巧计占领.
二气:甘露寺招亲,陪了夫人又折兵.
三气:周瑜明取西川,暗夺荆州,又被诸葛亮识破,差点被活捉.
1.形象:面如冠玉,两耳垂肩,双手过膝.
性格:为人忠厚,知人善任,宽仁爱民、至诚待士、信义为上、大智若愚、大巧若拙、狡 诈、有心计的人,是“圣君”的代表.
情节:桃园结义 三顾茅庐 占领荆州 夺取汉中 建立西蜀 夷陵之战 白帝托孤
2.精彩片段
桃园豪杰三结义(第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功)
东汉末年,张角发动黄巾起义,官军闻风丧胆.为抵抗黄巾,幽州太守刘焉出榜招兵.当时,刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文.三人萍水相逢,但都有为国出力之心,所以一见如故,被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒.最后三人对天盟誓,结拜为弟兄.
三英战吕布(第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布)
董卓得知华雄被杀,便领大军与盟军大战于虎牢关.吕布勇不可挡,接连杀败八路诸侯.一天,吕布又来挑战,北平太守公孙瓒大怒,迎战吕布,没几个回合便败下阵来.张飞截住吕布连战五十回合不分胜负.关羽见张飞不能取胜,便上前来助战,刘备见两个弟弟战不下吕布,也挥动双股剑上前助战,终于将吕布打败了.
青梅煮酒论英雄(第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚赚城斩车胄)
“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人.巧将闻雷来掩饰,随机应变信如神.”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事.请简述这个故事.
刘备为了防备曹操谋害,就在后园种菜,以为韬晦之计.曹操为了探听刘备的心志,就在梅青之时邀饮酒,请其指出当世英雄.刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘障、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄,曹操一一加以否定.最后指着刘备说:“今天下英雄,惟使君与操耳.”刘备闻言吓得手中匙著落于地下,恰好雷声大作,刘备借惧雷掩饰过去.
简析“曹操煮酒论英雄”这一情节中曹操刘备所表现出的性格特征.
答:“煮酒论英雄” 中曹刘的对话充分反映了二人性格:曹操咄咄逼人的谈吐体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格,同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩;刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下,所以在故作木讷中处处设防,在谈吐中步步后退,在危急时刻巧度难关,体现了他机智从容、大智若愚、韬光养晦.
刘皇叔跃马过檀溪(第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪)
蔡夫人早对刘备怀有戒心,当他听到刘备反对刘表立幼子为继承人时,就对刘备起了杀心,遂与弟蔡瑁密谋,以刘表的名义在襄阳设下“鸿门宴”,请刘备赴会.在宴会上,伊籍将蔡之害计密报刘备,并引其从西门单骑速逃,蔡瑁随后追至檀溪,刘备纵马下溪,马前蹄忽陷,刘备挥鞭急呼,马忽似龙驹,纵身而起,跃过檀溪,刘备脱险.
三顾茅庐(第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇)
由于徐庶的推荐,刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮.第一次小僮说诸葛刚外出远游.第二次刘备只见到诸葛均,就留下一封信表达敬慕之情,然后冒雪回去.第三次恰好诸葛亮在午睡,刘备一直等到他睡醒更衣后才得以相见.诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动,最终答应出山共图大业.“三顾茅庐”后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家,有时也表示多次拜访才见到对方.
刘玄德携民渡江(第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主)
曹操大军压境时,刘备率部从荆州向南撤退,荆州十余万百姓自愿跟随刘备撤退.有人对刘备说:“我们应该赶快退保江陵.现在带着这么多老百姓,能作战的人不多,若曹操大军追上,何以拒之?”刘备说:“夫举大事者必以人为本,今人归我,奈何弃之.”
刘先主遗诏托孤儿(第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路)
刘备为关羽报仇,率全国之兵讨伐吴国,兵败退守白帝,一病不起,诏诸葛亮等大臣到白帝,抚其背说:“我有幸得先生相助而成就帝业.然而我甚浅陋,未采纳丞相之言而伐吴,自取其败,悔恨莫及.我死在旦夕,不得不以大事相托.”于是将遗诏递给诸葛亮,一手掩泪一手把着诸葛亮的手说:“先生的才能十倍于曹丕,一定能完成统一大业.刘禅软弱,先生以为可辅佐则辅佐,若不可辅佐,则请先生自为成都王.”诸葛亮听罢,手脚无措,流泪跪拜在地说:“臣怎敢不尽全力辅佐后主,以尽忠贞之节,死而后已呢!”
二、一代奸雄——曹操
形象:面色惨白,目光锐利.
性格:奸诈狡猾 自私残暴 纵横恣肆 权谋机变 从容不迫 志向远大 飞扬跋扈 目光敏锐
情节:煮酒论英雄 华容道 官渡之战 许田打围 挟天子以令诸侯 梦中杀人 杀杨修 杀华佗 杀吕伯奢家
曹操献刀(第四回 废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀)
董卓欺主弄权,曹操借王允七星宝刀进府行刺,见董卓躺下,急抽刀欲刺.董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作,转身相问.曹操急中生智说:“我得一口宝刀,欲献恩相公.”董卓接刀一看,果然是一口宝刀.董卓引曹操出阁看马,曹操谢道:“愿借马一试.”然后快马加鞭,逃之夭夭.
错杀吕伯奢(第四回 废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀)
曹操与陈宫逃亡,躲到吕伯奢家,吕家杀猪款待,曹操听见后院的磨刀之声,疑心大起,又听见有人说:绑上再杀.于是,不问青红皂白,连杀吕家八口,最可恨的是,当他发现杀错人之后,并没有放过吕伯奢这一无辜的老人.当陈宫责怪他残忍时,他振振有词地说:“宁教我负天下人,休教天下人负我!”
著名的京剧传统剧目《捉放曹》是根据《三国演义》的情节改编的.下面是京剧中陈宫唱词:“我先前自道他(曹操)宽宏量大,却原来贼是个无义的冤家,马行在狭道内我难以回马.”陈宫为何骂曹操“无义”?“狭道内难以回马”又为何事?请简要叙述《三国演义》相关的情节.
【答案】曹操谋刺董卓未成,逃出京城,在中牟县被县令陈宫捉住.陈宫钦佩他的忠义,弃了官职与他同逃.逃到成皋,多疑的曹操错杀吕伯奢家人,又杀死好心的吕伯奢以绝后祸.陈宫看出曹操心狠手辣,但又念及自己为国家跟他到此,杀之不义,便弃曹操而他往.
一、“义绝”----关公(五虎上将之首)
形象:单鳯眼,卧蚕眉,髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂.
性格:忠义勇武 忠贞不二光明磊落 恩怨分明
情节:过五关斩六将 斩颜良 千里寻主 水淹七军 单刀赴会 温酒斩华雄败走麦城
1、温酒斩华雄(第五回 发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布)
董卓当权,把持朝政.十八路诸侯兴兵声讨.交战中,先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀.此时,关羽自告奋勇,愿与华雄交锋.袁绍嫌他地位低微,称其“安敢乱言”,喝令将其打出.曹操上前阻止,关羽才有了出战的机会.曹操端了杯热酒为关羽壮行,而关羽愿先去斩华雄,回来再喝酒.果然在温酒未凉之际提来了华雄首级,令众诸侯惊讶不已.
2、三英战吕布(第五回 发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布)
3、关云长千里走单骑 :关羽与刘备失散,暂居曹营.曹操一心想收服关羽,三日一小宴,五日一大宴,赐美女、金银、官职等物品,关羽独留下赤兔马,以便来日寻刘备方便.听到刘备下落后,关羽将官印吊于屋中,带上嫂嫂,奔向刘备.途中因没获曹操批准,在五个关口受到阻拦,关羽皆杀之闯关.
《三国演义》第二十七回“千里走单骑”是著名情节,请结合具体内容评述该人物性格.
关羽暂时“归降”曹操后,得知兄长刘备的消息,立即护送着嫂嫂,不辞而别离开曹操;一路上过五关斩六将,最后跟刘备会合.充分展现了关羽的忠肝义胆,表现了他与刘备“誓同生死”的忠义之情.
五关斩六将:刘、关、张失散后,关羽为等待时机寻找刘备以及保护兄嫂不被侵犯曾同意暂时归降曹操,关羽后来得到了刘备的消息,挂印封金,坚决离开曹营,一路之上遭到了层层拦阻,但关羽凭借一己之力,过了五个关隘,立斩曹操六员大将.这段情节表现了关羽对刘备及其集团的利益无限忠诚.
4、单刀赴会(第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生)
东吴屡次讨要荆州未果.遂采用鲁肃之计,设下鸿门宴,埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴.关羽轻驾小舟、单刀赴会,只带领十几个随从人员.席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由,拉着鲁肃不放手,互相敬酒.实则以鲁肃为人质.埋伏的刀斧手见鲁肃被困,不敢轻易下手.关羽因此安全脱身.
《三国演义》第六十六回中,关云长说:“昔战国时赵人蔺相如,无缚鸡之力,于渑池会上,觑秦国君臣如无物;况吾曾学万人敌者乎!”小说作者在这一回里也引“后人有诗赞关公曰:‘……当年一段英雄气,尤胜相如在渑池.’”这一回中所说的“尤胜相如在渑池”指的是什么事情?关云长又如何显示他的“英雄气”的?请简要叙述.
【答案】鲁肃在陆口临江亭宴请关羽,索要荆州,如其不从,便欲杀之.关羽明知是计,却独驾小舟,只用亲随十余人,单刀赴会.席间关羽谈笑自若,巧辞拒绝鲁肃的要求.最后佯推酒醉,右手提大刀,左手挽鲁肃,直至江边才放手道别.鲁肃被吓得魂不附体,东吴伏兵亦不敢妄动.
5、华容道义释曹操(第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操)
关羽奉诸葛亮之命设伏于华容道,撞着溃逃的曹军,曹军束手待擒.(1分)然关羽乃义重如山之人,念及曹操昔日于己有厚恩,心中不忍;又见曹军狼狈不堪,愈发不忍:加以与曹将张辽有故旧之情,遂抗命放去曹军,曹操得以脱身.(2分)后得刘备求情,关羽免受军法惩处.(1分)
6、刮骨疗毒(第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江)
关羽旧时箭伤常在阴天发作.华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药,病才能根除.关羽便伸出臂膀让华佗切开.华佗用刀刮骨,悉悉有声.左右掩面失色.关羽却饮酒食肉,谈笑弈棋,神色自若.华佗刮尽其毒,敷上药,以线缝之.关公大笑而起.华佗称赞说:“君侯真天神也!”
一、“智绝”---- 诸葛亮
形象:面如冠玉,眉清目朗,纶巾羽扇,鹤氅皂绦.
性格:号卧龙.有经天纬地之才,鬼神不测之机.是“千古良相”的典范.谥为“忠武侯”
情节:火烧博望 火烧新野 舌战群儒 草船借箭 挥泪斩马谡 借东风空城计 三气周瑜 智取汉中 七擒孟获 六出祁山
(二)精彩片段
如“三分隆中决策”、“博望皱初用兵(火烧博望坡)”、“火烧新野”、“吞战群儒”、“智激周瑜”、“草船借箭”、“七星坛祭风”、“三气周瑜”、“智取汉中”、“巧布八阵图”、“七擒盖获”、 “智取三城”、“ 六出祁山”、 “失街亭、“空城计”、 “斩马谡”、“造木牛流马”等.
1、初出茅庐(第三十九回 荆州城公子三求计博望坡军师初用兵)
刘备三顾茅庐,诸葛亮答应出山相助.曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野.关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满,面临大战之际,二人态度消极,将信将疑.诸葛亮假借刘备剑印,遣兵调将,令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右,调赵云回来担任前部诱敌,刘封、关平带人埋伏负责放火.曹将夏侯悙果然轻敌上当,不听部将劝告,长驱直入,被大火烧得死伤无数,又遭各路伏兵夹击,损兵折将,丢弃博望城,逃回许昌.诸葛亮一战成名,使刘备及手下大为敬服,奠定了自己的威望.
2、火烧新野(第四十回 蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野)
火烧博望坡之后,曹操卷土重来,派曹仁和曹洪大军进攻新野.诸葛亮料新野呆不了,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火之物.曹军进城之后住入了民房.夜里狂风大作,埋伏在城外的刘备军往城里射火箭.大火迅速烧起来.曹兵逃奔出城,被刘备军截杀,大败而归.
3、舌战群儒(第四十三回 诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议)
曹操大军沿江结寨,准备并吞江东.东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺.诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹.才有后来的赤壁之战.此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方.
4、智激周瑜(第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操)
孔明曰:操本好色之徒,久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容,闭目羞花之貌.操曾发誓:“愿得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨矣.”今虽引百万之众虎视江南,其实为此二女也.将军何不以千金买此二女.差人送与曹操.操必班师矣.此范蠢献西施之计,何不速为之?周瑜听罢.勃然大怒,离座指此而骂曰:“老贼欺吾太甚!”
5、用奇谋孔明借箭(草船借箭)(第四十六回用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑)
周瑜刁难诸葛亮,令其十天内造出十万支箭,诸葛亮却立军令状三天完成.他前二天按兵不动,暗中叫鲁肃备大船二十,各船扎草人千个.第三天四更,江上大雾迷漫,诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻,曹军怕中计,下令弓箭手向江中射箭.这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务.
6、祭七星坛借东风(第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火)
周瑜为没有东南风而病倒在床上.诸葛亮给周瑜开了个“药方”,上面写着:“万事俱备,只欠东风.”说他能借来东风,他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛,然后自己在坛上做法.几天之后,果然刮起了东南风.周瑜嫉妒,便派人去杀诸葛亮.然而诸葛亮早有预防,事先回夏口去了.
8、武侯弹琴退仲达(空城计)(第九十五回马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达)
空城计:诸葛亮屯兵于阳平,把部队都派去攻打魏军了,只留少数老弱残兵在城中.忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城,诸葛亮临危不惧,传令打开城门,还派人到城门口洒扫.诸葛亮自己却登上城楼,端坐弹琴,态度从容,琴声不乱.司马懿来到城前,见此情形,心生疑窦,爬城中有埋伏,因此不敢贸进,便下令退兵.
9、挥泪斩马谡(第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休)
马谡自告奋勇驻守街亭,遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗.马谡违背了诸葛亮原先的部署,又不听从部将王平的建议,在众寡不敌的形势下,居然不下据城,而舍水上山,结果被张郃军队切断水道,杀得大败.街亭失守,使诸葛亮十分被动,一场十分有利的战局顿时变成败局.尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华,但是,为了严明军纪,他毅然按照军法处斩了马谡,还上疏朝廷,自请贬官三级,追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任.
10、见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)(第104回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆)
诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事.他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后 退已知真相,故催军速追.突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,他羽扇纶巾.魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军.两日后,司马懿方知车上是木人.此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度.
“既生瑜,何生亮”-----周瑜
(二)精彩情节
1、赤壁之战 (曹军南下,孙刘联盟,群英会蒋干中计,黄盖苦肉计,庞统连环计,借东风,火烧曹船,敌军溃逃.)
2、蒋干中计:周瑜在三江口初败曹军,曹操派蒋干劝周瑜投降.周瑜设下群英会款待这位旧友,大谈东吴兵强粮足的情况,让蒋干无法陈述劝降之意.晚上,周瑜又邀蒋干入帐共寝,故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知.蒋干中计,回去报告曹操,杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允,除去了水路进攻的一大障碍.
3、痛打黄盖 (周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨)
为了完成火攻赤壁的计策,黄盖和周瑜演出了一场“苦肉计”:黄盖假装不服从军令与周瑜顶撞起来,周瑜命令在众将及蔡中、蔡和面前,将黄盖痛打了一顿.黄盖顺势投降曹操,选取了十艘装满浇了油的干柴的战船,接近曹军时,黄盖下令点燃战船,冲向曹军战舰,曹军因此损失惨重.
4、周郎三气
一气:赤壁之战后,南郡、荆州、襄阳等处都被诸葛亮巧计占领.
二气:甘露寺招亲,陪了夫人又折兵.
三气:周瑜明取西川,暗夺荆州,又被诸葛亮识破,差点被活捉.
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这次我来拿袁绍做例子吧,只写一个,剩下的自己参考一下啊(多点分多好,600字赶上作文了)
首先说袁绍这个人。这个人很有背景,按照说法叫做“四世三公”,他们老袁家,门生故吏遍天下,可以说上是名门望族。而且这个人也很有一定的威信。你看我举个例子,董卓应何进的“邀请”,来京城除宦官,结果呢歪打正着,趁何进与宦官鹬蚌相争,自己成了丞相,名义上的东汉集团一把手,皇帝成了傀儡。董卓就想了:你们这些大臣,都说自己忠心,这个那那个这的,这回我来个更大的动作,我把皇帝都给你换了,你不是忠诚吗,看看你们还听不听我的话。结果,朝廷没镇住,董卓自己也成了人民的公敌了。最出彩的就是袁绍与董卓的对话。董卓向袁绍问了关于换皇帝的事情,袁绍说啊,什么皇帝是国主,换了不吉利;还有什么皇帝现在没犯什么错误,换了皇帝,与国家不利啊什么的。由此可见,这时的袁绍还是很关心国家安危的,至少还有点正义感。但这话激怒了董卓了,“臭小子,难道这天下的大事不是我董某人说的算的吗?难道我董卓的刀不快吗?”袁绍这是更显英雄气,回答道,“难道这天下只有你董大人的刀快吗?”说罢,愤然离去。这里可以清楚的看出来,袁绍有英雄的气概,是个不折不扣的枭雄,很有人缘啊!所以说,人生处世,在国家利益当头时,该正义就应该义正言辞的表现。这样做的结果是袁绍在一时之间,赢得了很高的呼声。
但是,袁绍在官渡之战上的惨败,不但给我们教训,更给我们启示。首先,袁绍这个人政治头脑有,但是至少没注重在点子上。袁绍就认为,统一天下有地盘,有兵卒,有粮草,有威望就行了,至于别的,那就一概不在乎了。这就是舍本逐末了。曹操正相反,曹操注重的是唯才是举,注重挖掘对自己有用的人才,正是有了这些人,才会事半功倍;至于别的,再有了人才以后,就都会源源不断的到来。最实际的就是,曹操在众谋士和将军的支持下,打败了袁绍,收编了他的军队,俘虏了他的谋士,占领了他的地盘。
也许有人会问了,袁绍也有很多谋士啊,孔融就说过曹操不是他的对手。但是,我们不得不承认,袁绍在任用人才方面也是缺点颇多,我只举一点,那便是,袁绍任用或听从的人是那类拍马屁的,说好话的,说他袁本初功高盖世,三国无双的人。例如:郭图啊,逢极啊什么的。而真正有益于社稷的人才如:田丰,沮授啊,不是被下了大狱,就是被夺了兵权。袁绍战败后,做的第一件事就是杀了田丰。为什么?因为田丰比自己正确,因为田丰做得对,袁绍看重面子,但是,你要记住,你将永远丢掉里子。人不能太自大,太忽视他人,尽管别人的话会重伤自己,但是良药苦口利于病,这一点要踩在袁绍的肩上,做个行动的巨人。
首先说袁绍这个人。这个人很有背景,按照说法叫做“四世三公”,他们老袁家,门生故吏遍天下,可以说上是名门望族。而且这个人也很有一定的威信。你看我举个例子,董卓应何进的“邀请”,来京城除宦官,结果呢歪打正着,趁何进与宦官鹬蚌相争,自己成了丞相,名义上的东汉集团一把手,皇帝成了傀儡。董卓就想了:你们这些大臣,都说自己忠心,这个那那个这的,这回我来个更大的动作,我把皇帝都给你换了,你不是忠诚吗,看看你们还听不听我的话。结果,朝廷没镇住,董卓自己也成了人民的公敌了。最出彩的就是袁绍与董卓的对话。董卓向袁绍问了关于换皇帝的事情,袁绍说啊,什么皇帝是国主,换了不吉利;还有什么皇帝现在没犯什么错误,换了皇帝,与国家不利啊什么的。由此可见,这时的袁绍还是很关心国家安危的,至少还有点正义感。但这话激怒了董卓了,“臭小子,难道这天下的大事不是我董某人说的算的吗?难道我董卓的刀不快吗?”袁绍这是更显英雄气,回答道,“难道这天下只有你董大人的刀快吗?”说罢,愤然离去。这里可以清楚的看出来,袁绍有英雄的气概,是个不折不扣的枭雄,很有人缘啊!所以说,人生处世,在国家利益当头时,该正义就应该义正言辞的表现。这样做的结果是袁绍在一时之间,赢得了很高的呼声。
但是,袁绍在官渡之战上的惨败,不但给我们教训,更给我们启示。首先,袁绍这个人政治头脑有,但是至少没注重在点子上。袁绍就认为,统一天下有地盘,有兵卒,有粮草,有威望就行了,至于别的,那就一概不在乎了。这就是舍本逐末了。曹操正相反,曹操注重的是唯才是举,注重挖掘对自己有用的人才,正是有了这些人,才会事半功倍;至于别的,再有了人才以后,就都会源源不断的到来。最实际的就是,曹操在众谋士和将军的支持下,打败了袁绍,收编了他的军队,俘虏了他的谋士,占领了他的地盘。
也许有人会问了,袁绍也有很多谋士啊,孔融就说过曹操不是他的对手。但是,我们不得不承认,袁绍在任用人才方面也是缺点颇多,我只举一点,那便是,袁绍任用或听从的人是那类拍马屁的,说好话的,说他袁本初功高盖世,三国无双的人。例如:郭图啊,逢极啊什么的。而真正有益于社稷的人才如:田丰,沮授啊,不是被下了大狱,就是被夺了兵权。袁绍战败后,做的第一件事就是杀了田丰。为什么?因为田丰比自己正确,因为田丰做得对,袁绍看重面子,但是,你要记住,你将永远丢掉里子。人不能太自大,太忽视他人,尽管别人的话会重伤自己,但是良药苦口利于病,这一点要踩在袁绍的肩上,做个行动的巨人。
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首先说袁绍这个人。这个人很有背景,按照说法叫做“四世三公”,他们老袁家,门生故吏遍天下,可以说上是名门望族。而且这个人也很有一定的威信。你看我举个例子,董卓应何进的“邀请”,来京城除宦官,结果呢歪打正着,趁何进与宦官鹬蚌相争,自己成了丞相,名义上的东汉集团一把手,皇帝成了傀儡。董卓就想了:你们这些大臣,都说自己忠心,这个那那个这的,这回我来个更大的动作,我把皇帝都给你换了,你不是忠诚吗,看看你们还听不听我的话。结果,朝廷没镇住,董卓自己也成了人民的公敌了。最出彩的就是袁绍与董卓的对话。董卓向袁绍问了关于换皇帝的事情,袁绍说啊,什么皇帝是国主,换了不吉利;还有什么皇帝现在没犯什么错误,换了皇帝,与国家不利啊什么的。由此可见,这时的袁绍还是很关心国家安危的,至少还有点正义感。但这话激怒了董卓了,“臭小子,难道这天下的大事不是我董某人说的算的吗?难道我董卓的刀不快吗?”袁绍这是更显英雄气,回答道,“难道这天下只有你董大人的刀快吗?”说罢,愤然离去。这里可以清楚的看出来,袁绍有英雄的气概,是个不折不扣的枭雄,很有人缘啊!所以说,人生处世,在国家利益当头时,该正义就应该义正言辞的表现。这样做的结果是袁绍在一时之间,赢得了很高的呼声。
但是,袁绍在官渡之战上的惨败,不但给我们教训,更给我们启示。首先,袁绍这个人政治头脑有,但是至少没注重在点子上。袁绍就认为,统一天下有地盘,有兵卒,有粮草,有威望就行了,至于别的,那就一概不在乎了。这就是舍本逐末了。曹操正相反,曹操注重的是唯才是举,注重挖掘对自己有用的人才,正是有了这些人,才会事半功倍;至于别的,再有了人才以后,就都会源源不断的到来。最实际的就是,曹操在众谋士和将军的支持下,打败了袁绍,收编了他的军队,俘虏了他的谋士,占领了他的地盘。
也许有人会问了,袁绍也有很多谋士啊,孔融就说过曹操不是他的对手。但是,我们不得不承认,袁绍在任用人才方面也是缺点颇多,我只举一点,那便是,袁绍任用或听从的人是那类拍马屁的,说好话的,说他袁本初功高盖世,三国无双的人。例如:郭图啊,逢极啊什么的。而真正有益于社稷的人才如:田丰,沮授啊,不是被下了大狱,就是被夺了兵权。袁绍战败后,做的第一件事就是杀了田丰。为什么?因为田丰比自己正确,因为田丰做得对,袁绍看重面子,但是,你要记住,你将永远丢掉里子。人不能太自大,太忽视他人,尽管别人的话会重伤自己,但是良药苦口利于病,这一点要踩在袁绍的肩上,做个行动的巨人。
但是,袁绍在官渡之战上的惨败,不但给我们教训,更给我们启示。首先,袁绍这个人政治头脑有,但是至少没注重在点子上。袁绍就认为,统一天下有地盘,有兵卒,有粮草,有威望就行了,至于别的,那就一概不在乎了。这就是舍本逐末了。曹操正相反,曹操注重的是唯才是举,注重挖掘对自己有用的人才,正是有了这些人,才会事半功倍;至于别的,再有了人才以后,就都会源源不断的到来。最实际的就是,曹操在众谋士和将军的支持下,打败了袁绍,收编了他的军队,俘虏了他的谋士,占领了他的地盘。
也许有人会问了,袁绍也有很多谋士啊,孔融就说过曹操不是他的对手。但是,我们不得不承认,袁绍在任用人才方面也是缺点颇多,我只举一点,那便是,袁绍任用或听从的人是那类拍马屁的,说好话的,说他袁本初功高盖世,三国无双的人。例如:郭图啊,逢极啊什么的。而真正有益于社稷的人才如:田丰,沮授啊,不是被下了大狱,就是被夺了兵权。袁绍战败后,做的第一件事就是杀了田丰。为什么?因为田丰比自己正确,因为田丰做得对,袁绍看重面子,但是,你要记住,你将永远丢掉里子。人不能太自大,太忽视他人,尽管别人的话会重伤自己,但是良药苦口利于病,这一点要踩在袁绍的肩上,做个行动的巨人。
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就说刘备,在白帝城托孤的时候对诸葛亮说:若阿斗不才,可取而代之!!!!但随后又让阿斗认诸葛亮为父,是何用心!!!古往今来有父亲夺儿子基业的吗??由此可见,刘备也是一个心机颇为深厚的人物!!!!!
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我就不写了,
给你提示啊,
你看看 草船借箭,周瑜扮演什么角色,为何要再诸葛亮借完东风后要起杀心,性格不就很明显的了。
司马懿,五丈原那段,诸葛亮是死了,他还不信。
你重读那两段,不就会了
给你提示啊,
你看看 草船借箭,周瑜扮演什么角色,为何要再诸葛亮借完东风后要起杀心,性格不就很明显的了。
司马懿,五丈原那段,诸葛亮是死了,他还不信。
你重读那两段,不就会了
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