Question

唐朝的女人有多开放？

Answer 1

在中国五千年的中华文明史中，唐朝是个例外。是古代唐朝最开放的朝代。妇女不仅穿着裸体，还发展了一些近乎裸体的舞蹈，供达官贵人欣赏。道德不受道德礼仪的约束，抢走小姨子，奸淫幼女，欺软怕硬，等等，屡见不鲜，于是出现了“脏唐臭汉”的说法。


最有代表性的是杨玉环和武则天。前者是唐玄宗的媳妇，后成为前夫的母亲。后者原来是唐太宗的媳妇，后来却成了前夫的媳妇。我不知道这段历史。乍一看，这种绕口令似的关系有点复杂。


从影视剧中可以看出，唐朝的女人都是穿无上装的。在女性可以当皇帝的朝代，唐代女性采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。他们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外国时尚。在传统裙装的基础上，袒胸装既完全露出颈部，又保持胸部半藏。


在唐代，人们对美的认知与今天大相径庭，展现性感是自然、时尚和高贵的象征。女装日常低胸连衣裙，抹胸连衣裙，非常优雅宽松，追求吴黛的优雅，崇尚身体的自由发展，充满活力。


初唐时，不少文人留下了这样的诗句：“胸如雪，面如花”，“白雪久占胸”，“粉胸半藏清雪之嫌”。唐代的女性内衣叫“契布拉”，没有肩带，也就是我们看到的半胸围样式。唐朝的女人都是美人，穿这种胸围装估计男人都会流口水。


最著名的裸舞是剑舞。剑舞是胡人舞蹈的一种，即女子佩带半裸半露的剑，剑光遮挡身体。优美的舞姿和轻盈的身姿。著名的代表是公孙大娘，她曾经是唐玄宗的妃子，被杨贵妃赶出了皇宫。


公孙大娘不是老太太，而是艺名。她看起来很漂亮，身材也很好。她在大唐以舞剑闻名。张旭和颜真卿看了公孙大娘的剑舞，回家胡乱写草书。他们成了草书大师，他们的书很疯狂。就连著名学者李咏也看过剑舞，尤其是李的剑舞诗。


特别是杜甫，当他六岁看《舞剑》时，他成了公孙大娘的铁杆粉丝，当他回家时，他充满了诗意。杜甫临终前痴迷于公孙大娘的剑舞，这给了杜甫一生如梦似幻的梦想和灵感。这可能也是唐代诗歌丰富的重要组成部分。


插图本，也就是当时的情色图片，从唐代开始也广为流传，也就是现在我们眼中的黄色出版物。只是在我们改革开放的21世纪，这类读物的流通还是违法的，但在唐代是合规的。其中，唐伯虎的作品是最好的。情色画面不仅起到性教育的作用，还起到了镇邪避祸的作用。当时她嫁女儿的时候，那张情色图就藏在嫁妆箱的底部。


当时社会上淫乐盛行，朝廷正式形成了教坊卖淫制度。唐玄宗统治时期，后宫不仅有3000名美女，还有8000名宫女，充当仆从。官僚和贵族也为他们的家庭保留妓女。白居易的诗“黄金可以买到美人，却能摘得像三四朵花”，就是唐代这种风气的真实写照。而且白居易还修行，晚年在家养了几百个妓女。更别说市面上的妓院了。


到了唐代，男女开启了自由恋爱的模式。男人不太注重女人的贞操。如果婚后出轨，男人并不觉得这是什么奇耻大辱，只是对恋情一笑置之。高阳公主，李世民的最爱，公然给她丈夫的最后一个爱人戴绿帽子，骗子甚至是一个叫辩论机的和尚。


唐代女性不重视三从四德，是一个女性美德严重失范的朝代。女人不注重贞操，不守贞操，获得一定程度的性自由。女人不必讲究坚持不懈。她们不仅是公主、贵族的女儿，就连婚后觉得不合适的普通女性也可以要求离婚，嫁给另一个人。这还是符合当今社会的。


在中国古代社会，大多数妇女长期受到传统礼教的束缚。所谓的“不露齿”、“不动裙”、“不站门”、“出门不露脸”，都被视为女性必须遵守的条条框框。


但在唐代，由于胡俗、外来文明、宗教文化和隋唐地方传统的相互作用和影响，多元文化的长期渗透，形成了唐人包容、平等、开放的独特社会心理。唐代女性也在相对宽松的社会环境中赢得了较高的特权地位。