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今天去吃肯德基了。一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。“可以吃了！”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇！儿童套餐原来还送玩具呢！一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去！看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来！“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了！”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了！
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。
回答者： 121.26.101.* 2009-11-14 17:32
1.结束了无忧无虑的小学生涯，不知不觉踏进了初一的大门.从小学到中学，我们经历了多少次放假，开学。放假时，心早已飞出了校园，恨不得扔掉书包；而每次开学，又是那么令人期盼,：初一的老师怎样的呢？同学怎样的呢？。
走进初一（*）班，我发现，除了认识一名小学同学外，其他同学完全是陌生的。要接受这样的一个事实，我觉得有点难。还有那从小学时六排的座位到猛然增加到七八排的桌椅，那如一堆小山的书、本，光本子就有*本……这里的一切都是那么陌生啊！我失落地望着窗外，我想：是啊，初中生活就像这还未升起的太阳，那样神秘，陌生。
一会儿，我们的班主任来到了教室，“一本正经”面带微笑地说：“同学们，我叫徐群，是你们的班主任，也是你们语文老师，以后你们可以叫我徐老师。” 徐老师又说：“同学们，能认识你们真的很高兴，希望你们以后能好好学习，为自己的远大的目标而奋斗┈”
开学第一天我对这个新集体的印象非常好，对新老师.同学我还需要进一步的了解。当然，我自己也会做得更好。
初一，如同云中的月亮，神秘莫测，令人幻想；初一，好像初升的太阳，充满希望；初一，如同升起的太阳，一片光明，蕴藏硕果！
2. 09.3.11 周五 晴
近二日天气骤寒。午间坐办公室读《周作人与鲍耀明通信集》，楼内静寂无人。大约是私人信函与日记的缘故，月旦人物，禁忌较少，可以见到知堂的真意见。如谓丰子恺无翻译《源氏物语》之能，“丰子恺文只是很漂亮，滥用成语，不顾与原文空气相合与否，此上海派手法也。文洁若予以校正，但恨欠少，其实此译根本不可用”；又评价林语堂，谓其与梁实秋“皆系美材，亦同犯才子之毛病，盖才子到老辄有倚老卖老之病，亦即是才尽也”；对于林语堂批评他的好抄古书不发表意见，则径直讥为皮相之见，盖没有意见亦无从钞书也。溥仪撰写《我的前半生》，知堂称之为上好的应制文，又云大约是有人捉刀，“有人说是他的同族老舍与有力焉，其实八股功夫顶好的自然要算是郭老了”。在这些被或责或骂的人物中间，最重的要算是许广平了。49年后，许氏大约地位颇为尊贵，在公开场合常常用居高临下的姿态评价知堂，又好谈兄弟二人决裂细事，遂为知堂大不满。一九六六年五月二十三日日记云：“下午偶阅许氏所作回想录第四章，记鲁迅事，意外的述原信中语云，请以后不要进后边院子里来，关于此事，雅不欲谈，乃许氏自愿一再发表，由此一语，略可推测全事矣，妾妇浅见，亦可哀也”。对于兄弟反目的原因，一向众说纷纭，其实这种家庭私事，外人何必置喙？从这条日记看，知堂的意思已经很明白，至于是否确有那事抑或出于信子的无聊挑拨，则又属不可知，吾人亦不愿知矣。晚间风寒，与人饮酒，九时始回，街上已少行人。
3 09.3.17 周四 大风
午间读黄裳《笔祸史谈丛》。对于黄裳先生，一向喜欢他的文字而反感他的议论，但这部《笔祸史谈丛》是例外。卷末后记云：“因为笑骂皇帝而被迫害，这些都是属于诽谤罪，与政治思想并无关系，虽然在定罪时要拉扯一些大逆不道的字句来装点门面，但人们都明白，这些人死的是冤枉。感到孤独而空虚的统治者就要千方百计制造舆论，以传统的礼教为依据，把种种罪名都拉扯到‘离经叛道’上来，用以激起更多人的愤慨，扇起众怒，这样站在统治者身旁的人数就会大大增加”。譬如钱名世，连笑骂皇帝都够不上，不过是拍拍炙手可热的年大将军的马屁，间接开罪了翻脸无情的皇帝，被抓住作为典型，赐了一块“名教罪人”的牌匾，还要组织大批判，让天下的士子都来写诗骂这“行止不端，立身卑污”的知识分子，仿佛全天下拥护名教的正人君子都被钱先生得罪了。这种手腕，确实把传统专制君王的能量发挥到了极点，真是让人佩服。与钱一样成了君臣斗争牺牲品的是汪景祺，因为做年羹尧的亲信，被皇帝从所著的《西征随笔》中嗅到了大逆的味道。说是味道，是因为雍正的证据是“文稿中‘历代年号论’，指‘正’字有‘一止’之象”，这样的攀援构陷，实际上是毫无标准，一仍皇帝个人的喜好憎恶来决定。最可怜的是被鲁迅先生称之为与皇帝有隔膜的读书人，盖后者有点儿像今天的愤青，脑袋一热，跑到皇帝面前说，主子，天下兴亡，俺也有份儿，我来给你出个主意提个建议罢，结果就招了皇帝的忌讳，稀里糊涂掉了脑袋，实在很可惜的。这种愤青，有时候简直是被诱引的，如著名的戴名世，就是因为错误估计形势，以为“近日方宽文字之禁”，要实行双百方针了，于是主动探头被揪出来的。在时兴瓜蔓钞的年代，一人得罪，全家遭殃。汪景祺伏诛后，妻子要“发黑龙江披甲人为奴”。“景祺之妻，巨室女也。遣发时，家人设危跳，欲其清波自尽，乃盘躃匍匐而渡”。躃是个生僻字，查字典是腿瘸的意思，大约从高处被推到水中的时候摔伤了腿，可是还能盘躃匍匐而渡，也真够难为她的。晚间大风稍稍停歇，读《希腊精神》二节。接通知，明日上午大会，又可有半日读书时光。
希望能帮助你！！！！！
加分哦！！
我找了很久才找到的！！！！！
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。
回答者： 121.26.101.* 2009-11-14 17:32
1.结束了无忧无虑的小学生涯，不知不觉踏进了初一的大门.从小学到中学，我们经历了多少次放假，开学。放假时，心早已飞出了校园，恨不得扔掉书包；而每次开学，又是那么令人期盼,：初一的老师怎样的呢？同学怎样的呢？。
走进初一（*）班，我发现，除了认识一名小学同学外，其他同学完全是陌生的。要接受这样的一个事实，我觉得有点难。还有那从小学时六排的座位到猛然增加到七八排的桌椅，那如一堆小山的书、本，光本子就有*本……这里的一切都是那么陌生啊！我失落地望着窗外，我想：是啊，初中生活就像这还未升起的太阳，那样神秘，陌生。
一会儿，我们的班主任来到了教室，“一本正经”面带微笑地说：“同学们，我叫徐群，是你们的班主任，也是你们语文老师，以后你们可以叫我徐老师。” 徐老师又说：“同学们，能认识你们真的很高兴，希望你们以后能好好学习，为自己的远大的目标而奋斗┈”
开学第一天我对这个新集体的印象非常好，对新老师.同学我还需要进一步的了解。当然，我自己也会做得更好。
初一，如同云中的月亮，神秘莫测，令人幻想；初一，好像初升的太阳，充满希望；初一，如同升起的太阳，一片光明，蕴藏硕果！
2. 09.3.11 周五 晴
近二日天气骤寒。午间坐办公室读《周作人与鲍耀明通信集》，楼内静寂无人。大约是私人信函与日记的缘故，月旦人物，禁忌较少，可以见到知堂的真意见。如谓丰子恺无翻译《源氏物语》之能，“丰子恺文只是很漂亮，滥用成语，不顾与原文空气相合与否，此上海派手法也。文洁若予以校正，但恨欠少，其实此译根本不可用”；又评价林语堂，谓其与梁实秋“皆系美材，亦同犯才子之毛病，盖才子到老辄有倚老卖老之病，亦即是才尽也”；对于林语堂批评他的好抄古书不发表意见，则径直讥为皮相之见，盖没有意见亦无从钞书也。溥仪撰写《我的前半生》，知堂称之为上好的应制文，又云大约是有人捉刀，“有人说是他的同族老舍与有力焉，其实八股功夫顶好的自然要算是郭老了”。在这些被或责或骂的人物中间，最重的要算是许广平了。49年后，许氏大约地位颇为尊贵，在公开场合常常用居高临下的姿态评价知堂，又好谈兄弟二人决裂细事，遂为知堂大不满。一九六六年五月二十三日日记云：“下午偶阅许氏所作回想录第四章，记鲁迅事，意外的述原信中语云，请以后不要进后边院子里来，关于此事，雅不欲谈，乃许氏自愿一再发表，由此一语，略可推测全事矣，妾妇浅见，亦可哀也”。对于兄弟反目的原因，一向众说纷纭，其实这种家庭私事，外人何必置喙？从这条日记看，知堂的意思已经很明白，至于是否确有那事抑或出于信子的无聊挑拨，则又属不可知，吾人亦不愿知矣。晚间风寒，与人饮酒，九时始回，街上已少行人。
3 09.3.17 周四 大风
午间读黄裳《笔祸史谈丛》。对于黄裳先生，一向喜欢他的文字而反感他的议论，但这部《笔祸史谈丛》是例外。卷末后记云：“因为笑骂皇帝而被迫害，这些都是属于诽谤罪，与政治思想并无关系，虽然在定罪时要拉扯一些大逆不道的字句来装点门面，但人们都明白，这些人死的是冤枉。感到孤独而空虚的统治者就要千方百计制造舆论，以传统的礼教为依据，把种种罪名都拉扯到‘离经叛道’上来，用以激起更多人的愤慨，扇起众怒，这样站在统治者身旁的人数就会大大增加”。譬如钱名世，连笑骂皇帝都够不上，不过是拍拍炙手可热的年大将军的马屁，间接开罪了翻脸无情的皇帝，被抓住作为典型，赐了一块“名教罪人”的牌匾，还要组织大批判，让天下的士子都来写诗骂这“行止不端，立身卑污”的知识分子，仿佛全天下拥护名教的正人君子都被钱先生得罪了。这种手腕，确实把传统专制君王的能量发挥到了极点，真是让人佩服。与钱一样成了君臣斗争牺牲品的是汪景祺，因为做年羹尧的亲信，被皇帝从所著的《西征随笔》中嗅到了大逆的味道。说是味道，是因为雍正的证据是“文稿中‘历代年号论’，指‘正’字有‘一止’之象”，这样的攀援构陷，实际上是毫无标准，一仍皇帝个人的喜好憎恶来决定。最可怜的是被鲁迅先生称之为与皇帝有隔膜的读书人，盖后者有点儿像今天的愤青，脑袋一热，跑到皇帝面前说，主子，天下兴亡，俺也有份儿，我来给你出个主意提个建议罢，结果就招了皇帝的忌讳，稀里糊涂掉了脑袋，实在很可惜的。这种愤青，有时候简直是被诱引的，如著名的戴名世，就是因为错误估计形势，以为“近日方宽文字之禁”，要实行双百方针了，于是主动探头被揪出来的。在时兴瓜蔓钞的年代，一人得罪，全家遭殃。汪景祺伏诛后，妻子要“发黑龙江披甲人为奴”。“景祺之妻，巨室女也。遣发时，家人设危跳，欲其清波自尽，乃盘躃匍匐而渡”。躃是个生僻字，查字典是腿瘸的意思，大约从高处被推到水中的时候摔伤了腿，可是还能盘躃匍匐而渡，也真够难为她的。晚间大风稍稍停歇，读《希腊精神》二节。接通知，明日上午大会，又可有半日读书时光。
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简爱》读后感
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
读《巴黎圣母院》有感
《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH” ，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。
这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多（译）。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。
大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……
这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗？不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。
故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
参考资料的帖子里还有很多
参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=98098947
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
读《巴黎圣母院》有感
《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH” ，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。
这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多（译）。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。
大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……
这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗？不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。
故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
参考资料的帖子里还有很多
参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=98098947
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今天，我们家包饺子。我高兴地又蹦又跳。
开始包饺子了，看着爸爸妈妈在包，我可有点不服气，我走过去对妈妈说：“妈妈，我可以包吗？”妈妈说：“你行吗?”
我说：“为什么不行?”就这样，我和爸爸妈妈包起饺子来。
我拿起饺皮，把馅放进里面，用手一捏，呀，皮破了，妈妈说：“你不是行吗？”
我不好意思地说：“我包的是战斗英雄——挂彩战士。”
大家听了这句话，渐渐笑起来，我也跟着笑起来。
唉，包饺子可真不容易。看来小小的家务活也有学问，轻视不得。
开始包饺子了，看着爸爸妈妈在包，我可有点不服气，我走过去对妈妈说：“妈妈，我可以包吗？”妈妈说：“你行吗?”
我说：“为什么不行?”就这样，我和爸爸妈妈包起饺子来。
我拿起饺皮，把馅放进里面，用手一捏，呀，皮破了，妈妈说：“你不是行吗？”
我不好意思地说：“我包的是战斗英雄——挂彩战士。”
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在百度上收索下，不就行了～
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