Question

电视剧《香蜜沉沉烬如霜》是否三观不正？为什么？

Answer 1

《香蜜沉沉烬如霜》最毁三观的地方就是，天后把润玉娘给杀了，然后旭凤居然说赔一杯酒就让润玉原谅自己，我的天，那是人家娘。

我看到有人说什么这件事是天后干的，与旭凤无关，怎么也不该恨旭凤。对于这种人，我就想问问，现实中你妈被杀了，你还能跟杀你妈那人的孩子一起愉快的玩耍吗？恨死了好不好？这才是正常人的反应。

还有就是锦觅在吐出陨丹以后发现自己深爱着旭凤，对自己做出的事情十分后悔，一心想着祈求旭凤原谅。我真的是要吐血了，就算你爹和你姨不是旭凤杀的，你娘也是他娘杀的呀，你把你娘撇哪去了，直接当不存在啊。

这剧太差了，好像前些年的琼瑶剧有的一拼，都一副真爱无敌的嘴脸。小孩最好不要看，三观会被带跑偏的，但是我之前看弹幕，发现很多人三观已经跑偏了。真的很不喜欢男一。

Answer 2

儿女辈并没有三观不正，感觉看剧三观不正的观众是看得不仔细被歪曲剧情的小作文给蒙蔽了。主角全是子女辈，是长辈种的因，子女背这个果，三个主角都很无辜，当然，按原著理念，润玉稍微犯错多一些，因为他利用女主的懵懂无知篡位，他坚持的婚姻理念也违背了女主个人意愿。
他们的长辈有恩怨，是杀妻之仇，论到根这个恩怨的祸首是太微，是太微强撸水神的妻子(只灵修未结婚)并且玷污(所以后面太微怀疑过自己是锦觅生父)。强行指婚水神风神，密谋废天后荼姚(当时已有旭凤)，改立花神为天后，此密谋被荼姚发现为自保母子地位焚了花神的五内精元撵下界去，花神因此而死。(虽然荼姚是凶手，但知道剧情的观众知道荼姚是被迫的，就如同润玉造反是被迫的一样值得原谅。后来三观不正言论的传播者们把这个矛盾嫁接给荼姚，百般吹捧润玉背景上是最佳女婿，说他跟锦觅没有家族恩怨，而旭凤跟锦觅有家族恩怨不能结合。其实润玉父亲是太微，始作俑者是太微，事实上婚约是太微与水神的家族恩怨，按现世三观，无论是旭凤还是润玉都不该跟锦觅结合。)

但是长辈们把这个恩怨强行平息了，为了天界的和平，还指腹为婚保天界万年和平。

综上所述，长辈们的三观是1、为了天界和平，可以做出小我的牺牲，包括我们大多观众接受不了的杀妻之仇，辱妻之恨，可以匪夷所思的做出私人恩怨的牺牲，仍可以进行指婚联姻。
2、婚前性行为是开放的，类似80后的性开放理念，接近现代人观念，与古代设定冲突。破戒的水神与花神，天帝与花神，天帝与簌离，并且润玉身份是母亲簌离任性妄为违背婚约的私生子。润玉仍得到天帝长子的位子，这个设定在古代也是不正常的，除非他认荼姚正牌天后做嫡母才能说通。(如果这样来看润玉与锦觅结合怎么说也同样是三观不正了）
3、仙人虽然纯洁专一但他们并不遵守古代章法，一诺千金也是有回环余地，水神因杀妻仇怨多次想废止婚约，又多次因为小辈的情爱意愿归属而做出顺从子女的决定来，说明父母辈对锦觅这段婚约是不看好的，是可以更改的，是支持自由恋爱的，因为本来私人恩怨就很难支撑它嘛，水神对这个婚约一直是抵触的，因为润玉巧言编排才保持下来。（三观不正的婚约正是润玉一手促成的，本该破碎的时候被润玉化解了恩怨，不得不赞润玉在社交上玩控人心上是个人才。）
"三观不正"的始作俑者不正是水神天帝和簌离嘛。相对簌离的任性妄为，荼姚只是为了自保身份地位而选择谋害簌离和后来的锦觅，情理上到是可以说的通的。反而簌离背后的联姻双方早有谋逆造反之心，并且在被天帝离间成功双方败落之后，簌离仍暗中集结党羽多次加害旭凤企图再次谋夺权力，簌离二次造反加害旭凤事件失败而被茶姚正法，在荼姚方来看做的并无不妥。这只是一个胜者为王的一次普通较量，这是掌权者都必须要背负的战争。因此上旭凤才会出面"杯酒释母仇"。因为父母辈为自己筹谋和父母辈对立的关系旭凤自小便清楚，事实上也无法解决。因为他们父母辈是那种不是你死就是我亡的关系，没有办法折中。只是不愿意花心思理解剧情的观众们不清楚而已。
大丈夫说话不会如妇女那般客套婆妈的，只会择重点，一针见血。因此旭凤许诺给润玉权力，最后剧中润玉凭自己实力能争到的也只有权力，旭凤并没有说过头话，而是说了事实，而当时润玉正在丧母和长期不公压抑之下悲痛之中确实也承受不了这个事实，于是悲剧发生。悲剧是必然发生的，谁都无力改变这个恩怨，将恩怨夸张成某一方势力来背负是不负责任的解法，三观正不正，大家会有判断，不管剧情三观正不正，旭凤都在剧里面站得正，因为旭凤这个人物是遵从着剧中传达的三观做事情想事情解决事情的。

Answer 3

我觉得没有三观不正 他反映了原来时候的风险爱情故事。我觉得挺好的 但是每个人想法不一样 所以我个人觉得 正常

Answer 4

本香蜜女孩不得不承认确实有毁三观。。。所以站大龙黑化。。。
男主你抢你哥未婚妻这是啥操作！?

Answer 5

我不觉得三观不正，每个人都有爱的权利。