Question

“新年纳余庆，嘉节号长春”体现了春联（ ）的特点

Answer 1

“新年纳余庆大，嘉节号长春”体现了讲究对仗的特点，以及不仅抑扬顿挫，而且和谐动听。

这是我国古代的第一副春联，由后蜀主孟昶亲撰的。上联的大意是：新年享受着先代的遗泽；下联的大意是：佳节预示着春意常在。

从字面上看，“新年”和“嘉节”都是偏正关系的合成词，意同：新的年节，美好的节日。“纳”是动词，“享受”之意；“号（ hào）”在这里作名词解更为合适，意思是：这个佳节的名称叫春节；春节一到，春意便常在了。“余庆”对“长春”，前者是庆贺有余钱、有余粮等等；后者则是“享受先代为后代遗留下来的福泽”。

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早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

这种习俗持续了1000多年，到了五代时期，人们开始把联语题在桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除夕，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（964），学士辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”这是我国最早出现的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户__日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切联系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，人们才使用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。清代，文人学士无不把题联占对视为雅事。书家们乐于以此酬应赠答，文人也喜欢将此雅悬斋壁，撰写楹联蔚然成风。楹联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国，这些国家至今还保留着贴楹联的风俗。