哲学是什么意思?
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哲学是一门探讨基本问题、思考人类存在和意义的学科。它涉及我们对世界的认知、价值观和道德原则。哲学旨在通过逻辑推理和理性思考来解决人类存在的难题。
哲学这个词源于古希腊语中的“φιλοσοφία”(philosophia),由“φίλος”(philos,意为“爱”)和“σοφία”(sophia,意为“智慧”)组成。因此,哲学可以被解释为“对智慧的追求”或“对知识的热爱”。
哲学的核心问题包括:存在与实在、知识与信念、道德和伦理、意义和价值等。哲学家们通过提出问题、分析观点和对抗论证来探索这些领域。
哲学从古代以来就在人类文明中扮演着重要的角色。古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德对后世产生了深远的影响。他们的思想和理论帮助我们理解人类的智慧、道德和社会结构。
随着时间的推移,哲学分支出了许多不同的学派和思潮。例如,存在主义关注人类的自由和责任,逻辑学探索思维和推理的规则,伦理学探讨道德和行为规范等等。
总而言之,哲学是一门旨在挑战和探索人类思维的学科。它帮助我们思考人类存在的意义、价值观以及我们与世界的关系。哲学激发了我们对智慧和知识的渴望,并为我们提供了解答复杂问题的工具和方法。
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1、基本释义
哲学,社会意识形态之一,是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。 同时,在著名的科技融合体模型中,哲学处于该模型的顶端,汇聚并指导了具体科学,与科学有着密不可分的关系。
2、起源
源自于希腊语φιλοσοφία(philosophia),意即“热爱智慧”。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成,philein指爱和追求,sophia指智慧。
“哲”一词在中国起源很早,历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期,以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表,而实际上在之前的《易经》当中,已经开始讨论哲学问题。
3、哲学的基本问题
哲学的基本问题、哲学的最高问题,是指思维和存在、意识和物质的关系问题。恩格斯在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。它的提出,为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。
哲学,社会意识形态之一,是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。 同时,在著名的科技融合体模型中,哲学处于该模型的顶端,汇聚并指导了具体科学,与科学有着密不可分的关系。
2、起源
源自于希腊语φιλοσοφία(philosophia),意即“热爱智慧”。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成,philein指爱和追求,sophia指智慧。
“哲”一词在中国起源很早,历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期,以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表,而实际上在之前的《易经》当中,已经开始讨论哲学问题。
3、哲学的基本问题
哲学的基本问题、哲学的最高问题,是指思维和存在、意识和物质的关系问题。恩格斯在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。它的提出,为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。
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哲学是在事物中找头序弄清来龙去脉寻求是非得失,哲学是理学,哲学是寻理讲理论理之学。
哲学为什么是寻理讲理论理之学呢?因为哲学是研究事物现象中的规律和本质的,它尤如乱线中找线头,在乱线中理顺线,为用上一团乱线,线中有头,人得先在乱线中找头,而后由头顺长减少线的乱线的扭结,这理顺线中的理也是道理,先找乱线中的头是寻求,是如何寻求,是如何寻求是好。
其中人的意识中还有唯一的最正确的方法是什么?在寻乱线头的人中有人乱寻,反反复复的乱找一通,有人还分先外后内,上下左右分个次序免得有的地方没找有的地方找了好多遍,前边个人头脑中没什么理,后边个人头脑中有多的理,前边个人不善于寻巧解决问题,后边个人喜欢寻窍门,这寻巧寻窍门就象理乱线,人应该怎么理乱线这理既是行为上的又是人心理中的,人言行有理,有目的有追求就是理,这理中有人为什么会这么做,这理中还有如何做是好。
事物存在本来就象一堆乱线,经人多少万年理来理去从而已变成寻常事,人们对事从大处往小处理是哲学,理成了变成可行的路子就是科学。人思考问题就是去杂乱得可行的,这情形象人理乱线,从头将线理得越长线乱的程度越低。
人理乱线有各种各样的理法,从而在大脑中产生各种各样理,人理最大一类的乱线就是哲学,各式各样的理法就生出多种多样的哲学。多种多样的理法都追求成一线的,理得长理深自然会条条大道通罗马,理是会贯通的。
哲学为什么是寻理讲理论理之学呢?因为哲学是研究事物现象中的规律和本质的,它尤如乱线中找线头,在乱线中理顺线,为用上一团乱线,线中有头,人得先在乱线中找头,而后由头顺长减少线的乱线的扭结,这理顺线中的理也是道理,先找乱线中的头是寻求,是如何寻求,是如何寻求是好。
其中人的意识中还有唯一的最正确的方法是什么?在寻乱线头的人中有人乱寻,反反复复的乱找一通,有人还分先外后内,上下左右分个次序免得有的地方没找有的地方找了好多遍,前边个人头脑中没什么理,后边个人头脑中有多的理,前边个人不善于寻巧解决问题,后边个人喜欢寻窍门,这寻巧寻窍门就象理乱线,人应该怎么理乱线这理既是行为上的又是人心理中的,人言行有理,有目的有追求就是理,这理中有人为什么会这么做,这理中还有如何做是好。
事物存在本来就象一堆乱线,经人多少万年理来理去从而已变成寻常事,人们对事从大处往小处理是哲学,理成了变成可行的路子就是科学。人思考问题就是去杂乱得可行的,这情形象人理乱线,从头将线理得越长线乱的程度越低。
人理乱线有各种各样的理法,从而在大脑中产生各种各样理,人理最大一类的乱线就是哲学,各式各样的理法就生出多种多样的哲学。多种多样的理法都追求成一线的,理得长理深自然会条条大道通罗马,理是会贯通的。
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