荀子的思想
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1.荀子的性恶论是其最主要的思想主张之一。2.荀子的天人论是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一。
3.隆礼重法、人而能群,分等级而治是荀子的又一重要思想主张。
4.性恶论即礼义等善良的品性和德行是靠后天的人为的努力得来的,而不是天生就有的。这一思想主要反映在《荀子?性恶》篇中,荀子认为:人之性恶,其善者伪也。荀子所说的性是指与生俱来、自然而成的自然之性或生理本能。伪不是真伪、虚伪的伪,而是人为之义。
5.天人论主张天行有常、人可制天命而用之。荀子并没有迷信或畏惧于天,而是把天看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然。
6.荀子是主张隆礼的,而且主张GJ应分等级而治,尊君重法。荀子认为人之性恶需要用礼义法度来加以制约。
3.隆礼重法、人而能群,分等级而治是荀子的又一重要思想主张。
4.性恶论即礼义等善良的品性和德行是靠后天的人为的努力得来的,而不是天生就有的。这一思想主要反映在《荀子?性恶》篇中,荀子认为:人之性恶,其善者伪也。荀子所说的性是指与生俱来、自然而成的自然之性或生理本能。伪不是真伪、虚伪的伪,而是人为之义。
5.天人论主张天行有常、人可制天命而用之。荀子并没有迷信或畏惧于天,而是把天看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然。
6.荀子是主张隆礼的,而且主张GJ应分等级而治,尊君重法。荀子认为人之性恶需要用礼义法度来加以制约。
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