善良是不是一定要有锋芒?
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善良不一定要有锋芒,但善良不能委屈自己。
我们所谓的与人为善,实际上就是对待别人,尽量宽容一些,但这种宽容必须是有基础的,也就是不能建立在让自己受委屈的基础上去宽容别人,如果自己受到了委屈的话,就应该伸张正义,而不是去委曲求全,所以善良有的时候也要有锋芒。
我们喜欢善良的人,我们也喜欢善良的事,我们更喜欢这个世界上人人都与人为善,处处都与人为善,我们所有的事情都能够顺利的开展,我们所有的事业也都能蓬勃的发展,但在这个过程中,不乏有别人会利用我们的善良,灼灼逼人,遇到这样的时候,一定不要失去锋芒,要把握住本心,与人为善,并不是失去自我。
当然,这个世界更需要善良,这种善良并不是一味的付出,一味的忍让,我们更需要的是那种维持这个社会的善良,有锋芒的善良。
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我认为善良也应该有锋芒。
一、面对恶行,不要手软
善良,有时候是宽容,有时候是严厉。一味地做老好人,那不叫善良,叫软弱。
《宋史》上说:“锄一恶,长十善。”对恶势力说“不”,对不良行为说“不”,其实就是让大家明白什么该做什么不该做。惩处了一个恶行,就相当于鼓励了其他行善之人。
若恶行得不到惩处,善行就会慢慢变少,甚至大家都一起来行恶。这就是我们常说的“劣币驱逐良币。”
一个公司,如果对违纪行为视若无睹、不予惩处,那么违纪行为就会越来越多。如果对工作不努力的行为不予批评指正,大家就会觉得随便应付工作也是可以的。长此以往,团队的氛围就会越来越松散。
所以,面对恶行,不要手软。正如左丘明在《左传》中所说:“惩恶而劝善。”为善之人,需要通过“惩恶”来“劝善”。
二、面对小人,多加防范
善良的人,并没有刀枪不入的铠甲,若有小人偷袭,时常会弄得遍体鳞伤。所以,害人之心不可有,防人之心不可无。一个人再善良,也要对小人多留个心眼。
要防止小人的花言巧语。卑鄙小人就像变色龙,常常用言语来掩盖自己的丑恶。孔子说:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子认为,那些常常用花言巧语迷惑他人的人,是很少有仁心的。
要防止小人的出尔反尔。小人翻脸比翻书还快。你若与小人合作,一定要防范这一点。对于一些重要的事项,一定要有正式的文件或合约,否则空口无凭。
要防止小人的背后一刀。小人做事从来不是坦坦荡荡的,他们喜欢在背后搞小动作,弄得你防不胜防。
所以,对于小人,你再小心也不为过,一定要多加防范,否则,被小人暗算就后悔莫及了。
三、面对白眼狼,给予教训
善良,是无价的,而不是廉价的。虽然行善并不希望得到多少回报,但对于把“好心当成驴肝肺”的人,我们要坚决给予教训。
这次新冠病毒疫情在全球愈演愈烈,各国面临医疗物资紧缺、医疗技术不足的问题。中国在自身疫情得到控制的情况下,主动积极地去帮助其他国家,本是行了好心做了善事。
可是,偏偏有些国家得了便宜还卖乖,甚至把“新冠病毒”说成是“中国病毒”。是可忍孰不可忍!对于此类白眼狼,我们必须要给予教训。
生活中,类似的事情很多。你帮了一个人,他非但不感恩,有时还说风凉话。当你需要帮助的时候,他也不念旧情,一副冷冰冰的模样。一个人再善良,对于白眼狼,一定要给予教训。
四、面对“烂人”,拒绝相助
什么是“烂人”?“烂人”就是无论你怎么帮助他,他还是不上正道的人。对于这种人,老百姓会送给他一句话:“烂泥扶不上墙。”既然是烂泥,你又何必白费劲呢?一个人再善良,对以下三种烂人也要学会拒绝。
第一种“烂人”:别人不断帮助他,他自己却不上进。与这种人交往,常常有种“皇上不急,太监急”的感觉。你在为他前途担心,他却好像无所谓,简直要被气得吐血。
第二种“烂人”:别人不断原谅他,他却一错再错。这种人,总把别人的宽容当成理所当然,也从来不自我检讨。任凭你一让再让,他却可能得寸进尺。
第三种“烂人”:别人不断引他入正道,他却坚持走歪门邪道。上天有好生之德,我们不希望身边的人走歪门邪道。但是,有些人不管你怎么规劝,他还是我行我素,让你怀疑人生。
面对“烂人”,你的所有帮助都是在纵容他,所以,你要学会拒绝他。
五、面对恶人,勇敢回击
我们不欺负别人,但也不希望被别人欺负。正如毛泽东说的那样:“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人。”
面对欺负到头上来的恶人,我们要勇敢地给予回击。在恶人面前,你的善良会被看成软弱无能,你的退让会认为是“窝囊废”。
罗兰有句话说得非常有道理:“与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。”如果我们对恶人和颜悦色,别人还以为你怕他,他的恶行就会变本加厉。
一个善良的人,要努力掌握更多的资源和权力,如此才能对抗恶人。只有用足够的力量让恶人臣服,才会让善良有更广阔的天地。
《孟子》曾经说过:“君子莫大乎与人为善。”孟子认为,一个君子能做到的最大的事情,莫过于与人为善了。
是的,我们需要善良。但是,如果善良没有锋芒,必将被恶势力所淹没。
所以,一个善良的人要做到以下五点:第一,面对恶行,不要手软;第二,面对小人,多加防范;第三,面对白眼狼,给予教训;第四,面对烂人,拒绝相助;第五,面对恶人,勇敢回击。人越善良,越要做到这五点,切记!
一、面对恶行,不要手软
善良,有时候是宽容,有时候是严厉。一味地做老好人,那不叫善良,叫软弱。
《宋史》上说:“锄一恶,长十善。”对恶势力说“不”,对不良行为说“不”,其实就是让大家明白什么该做什么不该做。惩处了一个恶行,就相当于鼓励了其他行善之人。
若恶行得不到惩处,善行就会慢慢变少,甚至大家都一起来行恶。这就是我们常说的“劣币驱逐良币。”
一个公司,如果对违纪行为视若无睹、不予惩处,那么违纪行为就会越来越多。如果对工作不努力的行为不予批评指正,大家就会觉得随便应付工作也是可以的。长此以往,团队的氛围就会越来越松散。
所以,面对恶行,不要手软。正如左丘明在《左传》中所说:“惩恶而劝善。”为善之人,需要通过“惩恶”来“劝善”。
二、面对小人,多加防范
善良的人,并没有刀枪不入的铠甲,若有小人偷袭,时常会弄得遍体鳞伤。所以,害人之心不可有,防人之心不可无。一个人再善良,也要对小人多留个心眼。
要防止小人的花言巧语。卑鄙小人就像变色龙,常常用言语来掩盖自己的丑恶。孔子说:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子认为,那些常常用花言巧语迷惑他人的人,是很少有仁心的。
要防止小人的出尔反尔。小人翻脸比翻书还快。你若与小人合作,一定要防范这一点。对于一些重要的事项,一定要有正式的文件或合约,否则空口无凭。
要防止小人的背后一刀。小人做事从来不是坦坦荡荡的,他们喜欢在背后搞小动作,弄得你防不胜防。
所以,对于小人,你再小心也不为过,一定要多加防范,否则,被小人暗算就后悔莫及了。
三、面对白眼狼,给予教训
善良,是无价的,而不是廉价的。虽然行善并不希望得到多少回报,但对于把“好心当成驴肝肺”的人,我们要坚决给予教训。
这次新冠病毒疫情在全球愈演愈烈,各国面临医疗物资紧缺、医疗技术不足的问题。中国在自身疫情得到控制的情况下,主动积极地去帮助其他国家,本是行了好心做了善事。
可是,偏偏有些国家得了便宜还卖乖,甚至把“新冠病毒”说成是“中国病毒”。是可忍孰不可忍!对于此类白眼狼,我们必须要给予教训。
生活中,类似的事情很多。你帮了一个人,他非但不感恩,有时还说风凉话。当你需要帮助的时候,他也不念旧情,一副冷冰冰的模样。一个人再善良,对于白眼狼,一定要给予教训。
四、面对“烂人”,拒绝相助
什么是“烂人”?“烂人”就是无论你怎么帮助他,他还是不上正道的人。对于这种人,老百姓会送给他一句话:“烂泥扶不上墙。”既然是烂泥,你又何必白费劲呢?一个人再善良,对以下三种烂人也要学会拒绝。
第一种“烂人”:别人不断帮助他,他自己却不上进。与这种人交往,常常有种“皇上不急,太监急”的感觉。你在为他前途担心,他却好像无所谓,简直要被气得吐血。
第二种“烂人”:别人不断原谅他,他却一错再错。这种人,总把别人的宽容当成理所当然,也从来不自我检讨。任凭你一让再让,他却可能得寸进尺。
第三种“烂人”:别人不断引他入正道,他却坚持走歪门邪道。上天有好生之德,我们不希望身边的人走歪门邪道。但是,有些人不管你怎么规劝,他还是我行我素,让你怀疑人生。
面对“烂人”,你的所有帮助都是在纵容他,所以,你要学会拒绝他。
五、面对恶人,勇敢回击
我们不欺负别人,但也不希望被别人欺负。正如毛泽东说的那样:“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人。”
面对欺负到头上来的恶人,我们要勇敢地给予回击。在恶人面前,你的善良会被看成软弱无能,你的退让会认为是“窝囊废”。
罗兰有句话说得非常有道理:“与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。”如果我们对恶人和颜悦色,别人还以为你怕他,他的恶行就会变本加厉。
一个善良的人,要努力掌握更多的资源和权力,如此才能对抗恶人。只有用足够的力量让恶人臣服,才会让善良有更广阔的天地。
《孟子》曾经说过:“君子莫大乎与人为善。”孟子认为,一个君子能做到的最大的事情,莫过于与人为善了。
是的,我们需要善良。但是,如果善良没有锋芒,必将被恶势力所淹没。
所以,一个善良的人要做到以下五点:第一,面对恶行,不要手软;第二,面对小人,多加防范;第三,面对白眼狼,给予教训;第四,面对烂人,拒绝相助;第五,面对恶人,勇敢回击。人越善良,越要做到这五点,切记!
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是的,前提是你有点脑子。感情的事情强调感受,但很多事情需要理性判断。
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