武庙顺序为什么是这样?孙武是兵圣啊,他的著作也这么厉害,凭啥子在姜望和张良的后头?
“以张良配享殿上”,陪在姜子牙身边一起受享,这是二等舱的待遇。“管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向;田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向”,管仲等在右,田穰苴等在左,...
“以张良配享殿上”,陪在姜子牙身边一起受享,这是二等舱的待遇。
“管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向;田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并
东向”,管仲等在右,田穰苴等在左,在殿上分列。虽然宋代以左为尊,但是从行文的笔
法看,这里应该没有什么分等级的意思,大家都是第三等。
“东庑,白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉
、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨
素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向;西庑,吴起、田单、赵
奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜
、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、
史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟,并东向。凡七十二将云。”这些位
只能排在偏殿里,位次又低一等,属于第四等级。
这里是网上截取的一段文字 展开
“管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向;田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并
东向”,管仲等在右,田穰苴等在左,在殿上分列。虽然宋代以左为尊,但是从行文的笔
法看,这里应该没有什么分等级的意思,大家都是第三等。
“东庑,白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉
、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨
素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向;西庑,吴起、田单、赵
奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜
、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、
史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟,并东向。凡七十二将云。”这些位
只能排在偏殿里,位次又低一等,属于第四等级。
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追问
如果一定要这么说,他们排头号的确好像问题不大,但是我还是觉得委屈了兵圣。我觉得既然是武庙就应该按照实力排名,不过这样好像回引起很大争议的说...可是孙吴并列第一应该问题不大
追答
中国传统庙堂的格局并不单以个人实力来排的,而是综合人品、实力、功绩等多方面,要是按你说的,那武圣就该是吕布而不是关羽了。
孙武要想和姜太公并列是不可能的,姜子牙那可以说是中国有史以来第一位真正的谋臣,而且又由于历代对周朝政治的推崇,他的地位又胜过伊尹等人,这种超然的地位是后人无法享有的,因为他是第一个吃螃蟹的,所以大家都首推他,连张子房也不过是配享,这你就可以看出这种文化的观念。孙武的确是兵法大家,但是功绩不卓著,他的军事思想是彪柄千古,但是他个人建立的功业却是昙花一现。
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