陈胜起义一呼百应，本大有取代秦朝的机会，为何最终被车夫杀掉呢？
曾经有人说过，中国古代的老百姓是世界上最淳朴的一群人，只要能有一口饭吃他们就不会去想别的。可偏偏很多古代的统治者只想着压榨，老百姓如果看不到活下去的希望，只能用生命来发出怒吼。
不同于后来一些名为起义实则抢掠的“义军”，陈胜作为最早的农民起义首领名声相当不错，四方豪杰拜服。刘邦取得天下后为争取人心将陈胜追封为“隐王”，后世的司马迁著《史记》时也把陈胜列入了仅王侯将相才有资格进入的“世家”。
但被如此赞誉的陈胜，亲身所面临的遭遇却是相当糟糕。
大泽乡起义之后，陈胜的军队最开始的确势如破竹，但是没过多久问题就完全暴露，麾下的将领压根就不服他。其部下三大将领：武臣称赵王，韩广称燕王，周市奉魏国后裔魏咎为魏王，通通背叛了陈胜。
不但是部下，陈胜在老家都没得到拥戴，他也没有自己的嫡系部队，最后还是死在了车夫之手。如此种种，用众叛亲离来形容都不为过，那为什么陈胜会混到这般田地？
其实最主要的还是陈胜自己的原因，首先他待人有些薄情寡恩，在教科书上我们都学习过他那句“燕雀安知鸿鹄之志哉”，在这句话之前他还对同乡说了句“苟富贵，勿相忘”。
说是这样说，事实证明人一富贵什么都忘了，在其发家之后有同乡来看他却被关在门外。后来陈胜出行时那些人就在站在路边直呼陈胜的小名，这可有些丢脸。
无奈之下陈胜只好将他们领进宫中，估计是没安排好，这些同乡就议论纷纷抖露出不少黑历史，这让陈胜非常不满，将他们抓起来杀了。
从这件事就能看出陈胜是没什么头脑，或许也是一朝得势人有点飘吧。有同乡来正是组建属嫡系的最好时机，历代帝王中起家的家底基本都是同乡，只要说法得当画块大饼，安置不是难事。
再不济就将同乡安插进部队中，并立下规矩让他们不能乱说，要是再说有规矩在前处置起来也能让别人心服。
别人过来不过是想谋个富贵，陈胜却让人家把命都留在这里，自然就再也无法得到其他同乡的支持，古代对于宗族、同乡情还是比较看重的，贸然杀之也让部下心寒。
