佛学的基本理解
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最近看熊逸讲佛学,又,读了《金刚经》,把一些笔记和心得记录下来。
一、熊逸讲佛学摘录内容
“乐观厌世”,虽然厌世,但很积极地寻求解脱,六道轮回的世界令人生厌,彼岸才是光明乐土。
“苦海无边,回头是岸”,就是这个意思。
1、佛陀最想告诉你的是:生活其实一点都不好,完全不值得留恋。
2、生命的本质是“六道轮回”,永生竟然是一种事实,任何人都不例外。唯一的坏处是,永生并不意味着“仙福永享、寿与天齐”,而是意味着苦海无边。
想摆脱这种生活,想从六道轮回中跳出来,于是佛陀告诉你说:“跟我学吧,我找到了办法”,所以,才有“回头是岸”。
“缘起性空”,最接近本源的解释是说,所谓不存在,并不是真的不存在,而是说一切事物都没有自性,都不能自主,都是有很多元素通过各种机缘暂时聚合,有迅速消散的产物。
你和你喜欢的人能不能修成正果,这不取决于你们的努力,而取决于你们之间的缘分。
二、自己的心得
佛学认为人在永生的无边无际的苦海中轮回,只有回头觉察到缘起性空,破除执念,才能看到彼岸。
佛法是牺牲一切、付出一切去觉悟,“心无义”是放弃一切去“隔离”。
“心无义”,就是让人顺其自然,但这是一种不觉悟的“顺其自然”,不努力、不圆满的“顺其自然”,简单说就是放弃,然后被顺其自然。
“心无义”执着地让人不执著,执着地让人放弃关系体验,执着地给自己借口去放弃。这样就舒适了、安全了。
一切都在关系中,没有关系就没有自性。自性只映照在关系中。“自性”的努力不是主要作用,在关系中是否能对上号,才是主要作用。关系对不上号,努力就白扯。
一、熊逸讲佛学摘录内容
“乐观厌世”,虽然厌世,但很积极地寻求解脱,六道轮回的世界令人生厌,彼岸才是光明乐土。
“苦海无边,回头是岸”,就是这个意思。
1、佛陀最想告诉你的是:生活其实一点都不好,完全不值得留恋。
2、生命的本质是“六道轮回”,永生竟然是一种事实,任何人都不例外。唯一的坏处是,永生并不意味着“仙福永享、寿与天齐”,而是意味着苦海无边。
想摆脱这种生活,想从六道轮回中跳出来,于是佛陀告诉你说:“跟我学吧,我找到了办法”,所以,才有“回头是岸”。
“缘起性空”,最接近本源的解释是说,所谓不存在,并不是真的不存在,而是说一切事物都没有自性,都不能自主,都是有很多元素通过各种机缘暂时聚合,有迅速消散的产物。
你和你喜欢的人能不能修成正果,这不取决于你们的努力,而取决于你们之间的缘分。
二、自己的心得
佛学认为人在永生的无边无际的苦海中轮回,只有回头觉察到缘起性空,破除执念,才能看到彼岸。
佛法是牺牲一切、付出一切去觉悟,“心无义”是放弃一切去“隔离”。
“心无义”,就是让人顺其自然,但这是一种不觉悟的“顺其自然”,不努力、不圆满的“顺其自然”,简单说就是放弃,然后被顺其自然。
“心无义”执着地让人不执著,执着地让人放弃关系体验,执着地给自己借口去放弃。这样就舒适了、安全了。
一切都在关系中,没有关系就没有自性。自性只映照在关系中。“自性”的努力不是主要作用,在关系中是否能对上号,才是主要作用。关系对不上号,努力就白扯。
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