历史上的古人为什么变成神仙了呢?
1个回答
展开全部
翻开五千年文明 历史 会发现一个重大的问题,那就是数不胜数的古人已经变成了神的化身,事实果真如此吗?
如:黄帝轩辕是感天而降,最后驾龙而去。姜子牙做为名相被后人景仰,虽然封神榜上没有姜子牙,依我看民间早就把姜子牙当神仙了。老子奉为太上老君化身,诸葛亮神机妙算借东风,空城计等,三国关羽成为武圣至今被人祭拜,特别是隋唐被后世传为神话的人比比皆是,门神是秦叔宝 尉迟恭 托塔天王李靖,特别是唐朝崇尚道教,出现了无数成仙得道的传说,读者可以自行按照知道的人对号入座。
不得不说古代的皇帝王侯一心想给自己正名功德,最想得到的事就是封神封圣,啥真龙天子,承天启运,可是光自己说还不够,要写进史书,还要民间大肆传播才行,于是时不时放出各路消息让百姓称赞传说,到处杜撰立碑修庙盖亭,尽管如此大费周章后世也没有把任何一位皇帝真的当神看待的,顶多夸一下治世明君。可以说中国人的虚荣心是一种文化的传承,百姓也一样是人,有名望自然要显摆一下光宗耀祖人前显贵,百姓就把祖上的光辉写在族谱里,修祠祭祖挂匾额立牌坊,官府名流也崇尚送匾彰显尊荣。
古时候信息传播不发达,虽然书中记载古人事迹,流于民间市井中无疑会主观判断添枝加叶,在封建迷信的时代皇帝都喜欢自诩封神,百姓们对喜欢的 历史 人物自然会褒奖一般封神崇拜,认为先人都是在天有灵的,塑像立庙纪念其伟大以求庇佑。其实,古代对那些被神话的人也是有要求的,也不是任何人都可以随便被提起,那些前朝的忠臣良将是不能随便提及并赞赏的,只有帝王朝代认可才敢歌功颂德建祠堂立庙宇,这里面也有一定的政治因素。否则的话,就有抄家杀头灭门之罪,即便如此有些人还是用 历史 上的古人和事迹喻志,记得小学的思想品德课本也学过苏武牧羊,汉朝的苏武被匈奴放逐苦寒之地放羊十九年不屈不变节,后世为其立庙供奉。
古人知道人过留名雁过留声的道理,所以对名声,节气的在乎甚至比生命更重要,就比如那首留取丹心照汗青的诗句不知道激励了多少人。 中国历来对忠,贞,信,义,德,特别看重,这也养成了中国人世界独有的处世观和家国天下理念,那些在 历史 上做出重大贡献的和突出意义的人是值得纪念被流传的,,这也是为什么古人在小说和戏文里直到今天电视剧中被神话的原因。世事从来都看后人怎么去评说正解,而那些淫逸百姓愚民以政的人还想从百姓嘴里赞美的王侯污吏,他们不过是轻如鸿毛烟云掠过,终被千秋后世所唾弃。
如:黄帝轩辕是感天而降,最后驾龙而去。姜子牙做为名相被后人景仰,虽然封神榜上没有姜子牙,依我看民间早就把姜子牙当神仙了。老子奉为太上老君化身,诸葛亮神机妙算借东风,空城计等,三国关羽成为武圣至今被人祭拜,特别是隋唐被后世传为神话的人比比皆是,门神是秦叔宝 尉迟恭 托塔天王李靖,特别是唐朝崇尚道教,出现了无数成仙得道的传说,读者可以自行按照知道的人对号入座。
不得不说古代的皇帝王侯一心想给自己正名功德,最想得到的事就是封神封圣,啥真龙天子,承天启运,可是光自己说还不够,要写进史书,还要民间大肆传播才行,于是时不时放出各路消息让百姓称赞传说,到处杜撰立碑修庙盖亭,尽管如此大费周章后世也没有把任何一位皇帝真的当神看待的,顶多夸一下治世明君。可以说中国人的虚荣心是一种文化的传承,百姓也一样是人,有名望自然要显摆一下光宗耀祖人前显贵,百姓就把祖上的光辉写在族谱里,修祠祭祖挂匾额立牌坊,官府名流也崇尚送匾彰显尊荣。
古时候信息传播不发达,虽然书中记载古人事迹,流于民间市井中无疑会主观判断添枝加叶,在封建迷信的时代皇帝都喜欢自诩封神,百姓们对喜欢的 历史 人物自然会褒奖一般封神崇拜,认为先人都是在天有灵的,塑像立庙纪念其伟大以求庇佑。其实,古代对那些被神话的人也是有要求的,也不是任何人都可以随便被提起,那些前朝的忠臣良将是不能随便提及并赞赏的,只有帝王朝代认可才敢歌功颂德建祠堂立庙宇,这里面也有一定的政治因素。否则的话,就有抄家杀头灭门之罪,即便如此有些人还是用 历史 上的古人和事迹喻志,记得小学的思想品德课本也学过苏武牧羊,汉朝的苏武被匈奴放逐苦寒之地放羊十九年不屈不变节,后世为其立庙供奉。
古人知道人过留名雁过留声的道理,所以对名声,节气的在乎甚至比生命更重要,就比如那首留取丹心照汗青的诗句不知道激励了多少人。 中国历来对忠,贞,信,义,德,特别看重,这也养成了中国人世界独有的处世观和家国天下理念,那些在 历史 上做出重大贡献的和突出意义的人是值得纪念被流传的,,这也是为什么古人在小说和戏文里直到今天电视剧中被神话的原因。世事从来都看后人怎么去评说正解,而那些淫逸百姓愚民以政的人还想从百姓嘴里赞美的王侯污吏,他们不过是轻如鸿毛烟云掠过,终被千秋后世所唾弃。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询