瑾的含义
“瑾”的本义是美玉,亦用以喻美德。
“瑾”,形声字,从玉,堇声。玉”表示玉石:“堇”通“仅”,即“仅”,意为少的、绝无仅有的。“王”“堇”为“瑾”,表示少有的、独一无二的玉石,强调玉之珍奇旦拦。“瑾”的本义是美玉,亦用以喻美德。《说文·玉部》:“瑾,瑾瑜,美玉也。”《类篇》:“赤玉也。”
《山海经》:“钟山之阳,瑾瑜之玉为良。坚栗精密,润泽而有光。”《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕。”“瑾瑕”比喻美丑、优劣。“瑾瑜”为二美玉名,泛指搏简美玉。晋代陶潜《读〈山海经〉》之四:“白玉凝素液,瑾瑜发奇光。”
唐代欧阳詹《瑾瑜匿瑕赋》:“玉之美者,其曰瑾瑜模银胡。”“瑾瑜”用以比喻美德贤才。北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“今世所睹,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。”“握瑜怀瑾”喻具有高尚的品德和卓越的才能。
《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”王逸注:“言己怀持美玉之德。”《史记·屈原贾生列传》:“怀瑾握瑜。
康熙字典
《唐韵》居隐切《集韵》《韵会》几隐切,𠀤音谨。《说文》瑾瑜,美玉也。《左传·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《山海经》锺山之阳,瑾瑜之玉为良。坚栗精密,润泽而有光。
又《广韵》渠遴切《集韵》《韵会》渠吝切《正韵》具吝切,𠀤音仅。义同。
又《类篇》巨靳切,音仅。赤玉也。