Question

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今人爱真山水与画山水无异也。当其屏幛列前，帧册盈几，面彼峥嵘遐旷；峰翠欲流，泉声若答；时而烟云晻霭，时而景物清和，宛然置身於一丘一壑之间。不必蜡屐扶笻而已有登临之乐。
独是观人画犹不若其自能画。人画之妙从外人，自画之妙由心出，其所契於山水之浅深必有间矣。余生平爱山水，但能观人画而不能自为画。间尝舟车所至不乏摩诘、长康之流。降心问道，多促頞曰：此道可以意会，难以形传。予甚为不解。
今一病经年，不能出游，坐卧斗室，屏绝人事，犹幸湖山在我几席，寝食披对，颇得卧游之乐。因署一联云：“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中” 。独狠不能为之写照。以当枚生七发。因语家倩因伯曰：“绘图一事，相传久矣，奈何人物、翎毛、花卉诸品皆有写生佳谱，至山水一途，独泯泯无传，岂画山水之法洵可意会，不可形传耶。抑画家自秘其传，不以公世耶。” 因伯遂出一册谓予曰 “是先世所遗，相传已久” 。予见而奇之，细为玩赏，委曲详尽，无体不备，如出数十人之手，其行间标释书法，多以吾家长衡手笔，及览末幅，得李氏家藏及流芳印记，益信为长衡旧物云。但此系家藏秘本，随意点染，未有伦次，难以启示后学耳。因伯又出一帙笑谓予曰 ：向居金陵芥子园时已嘱王子安节增辑编次久矣。迄今三易寒暑，始获竣事。”予急把玩，不禁击节，有观止之欢。计此图原帙凡四十三页。若为分枝，若为点叶，若为峦头，若为水口。与夫坡石桥道宫室舟车，琐细要法。无不毕具。安节於读书之暇，分类仿摹，补其不逮。广为百三十三页。更为上穷历代，近辑名流，汇诸家所长，得全图四十页。为初学宗式。其间用墨先后，渲染浓淡，配合远近诸法，莫不较若列眉。依其法以成画，则向之全贮目中者今可出之腕下矣，有是不可磨灭之奇书，而不以公世，岂非天地间一大缺陷事哉？急命付梓。俾世之爱真山水者，皆有画山水之乐。不必居画师之名，而已得虎头之实。所谓咫尺应须论万里者，其为卧游不亦远乎。
时
康熙十有八年，岁次己未，长至后三日，湖上笠翁李渔题於吴山之层园。

Answer 1

现在的人喜欢真山水与山水画没有区别。当他屏嶂列前，吉祥满几册，面那个峥嵘远旷；峰翠色欲流，泉水像答；当时，烟云雾霭渐渐，当时，景物清和，仿佛置身于一个我一个壑之间。不必蜡屐扶筇而已经有登临的乐趣。
只是看别人画还不如他们自己能画。人和画的妙从外面的人，从画的妙由心出，他们的契约在山水的深浅一定有时间了。我的一生爱山水，只要能观察人画而不能够为自己画。曾经问车船所到之处缺乏摩诘、长康的流。虚心问路，多促额说：这种方法可以意会，很难用形传。我很是不理解。
现在一病一年，不能出游，坐在一间小房子，摒绝人事，幸好湖山在我几席，睡觉吃披回答，很可能在游览的乐趣。通过签署一个对联：“把城市归檐下，整个贮藏湖山在眼睛中”。只遗憾不能做的写照。因为当枚乘七发。通过对家请通过伯说：“绘图一事，相传很久了，为什么人物、翎毛、花卉等品都有写生佳谱，至于山水一路上，只有泯泯不传，难道是山水画的方法确实可以意会，不可形传吗。抑制画家从神秘的传，不以公世吗。”于是伯就出一册对我说“这是前代所遗，相传已久”。我见了很惊奇的，细为观赏，详细尽，无体不备，如从几十人的手，他的行为之间标释书法，多以我家长衡手笔，当看末幅，得到李家藏和流芳印记，增加值为长衡旧产物。但这是家藏秘本，随意涂染，没有什么顺序，很难用启示后学习了。于是伯又拿出一套笑着对我说：过去我住在金陵芥子园时已经嘱咐王的儿子安节增加编辑编排很久了。到现在三次冷热，开始到竣工。”我急忙把玩，不禁止拍子，有观察止的欢乐。计算此图原卷共四十三页。如果为分支，如果是点叶，如果是峦头，如果是水口。与那些坡石桥路房屋买卖，琐细主要方法。没有不具备。安节在读书的空闲时间，分类仿摹，补其不足。广为百三十三页。改为上穷历代，近日编辑名流，汇集各家所长，获得完全图四十页。为初学者宗式。其中用墨先后，渲染浓的淡，配合远近诸法，没有不比如果列眉。按照他的方法来完成计划，就向的全放目中的现在可以出的手腕下了，有是不可磨灭的奇异之书，而不以公世，这难道不是天地间一大缺陷事吗？紧急命令付印。使世人的爱真是山水的，都有画山水的乐趣。不必在画老师的名字，而已经得到虎头的事实。所谓咫尺应论里的，他是躺在在不太遥远了吗。
当时
康熙十八年，一次自己没，长到后三天，湖上笠翁李渔题在吴山的层园。