清明节那哪些习俗可以摒弃?
我认为清明节应该摒弃的一些习俗有
一、文明祭祀：我们倡议“鲜花换纸花、植树祭祖先”用低碳健康、绿色生态的方式祭祖。献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑、颂读祭文，寄哀思、表孝道。
二、环保祭祀：我们倡议彻底摒弃烧纸焚香、燃放鞭炮等陈规陋习，增强环保意识，减少污染排放，用环保、绿色的方式进行祭祀，做到不污染环境、不破坏草地树木、不影响他人生活、不引发灾害事故。
三、健康祭祀：我们倡议增强疫情防控意识，不聚集祭祀、不聚集就餐，勤洗手、勤消毒、出门戴口罩，自觉遵守疫情防控各类规定。
四、安全祭祀。我们倡议遵守治安、交通管理秩序，合理安排祭扫时间和路线，不违规用火，不带火种进山，消除安全隐患，杜绝火灾事故。
燃烧纸钱虽然在民间流传，迎合了大众对祭祀时对逝者补偿的一种心理。但是随着时代的不断发展，与科学的进步，这个节日的各项风俗也逐渐发生着变化，我们不再相信通过燃烧纸钱，能为逝者带来真正的补偿，反而这些不文明行为不仅影响了市容，污染了空气，并且带来了火灾隐患。
“所谓“心诚则灵”，对逝者最大之敬意不在其排场，不在于燃烧了多少纸钱，而取决于祭扫者之诚。清明祭扫只有丢下杂念带上诚敬，“以敬为尊”，才能让清明更“清明”。我们尊崇传统，清明祭扫之义在于表达对失去亲人最真诚的哀思。
在祭祀的时候如果家属们大量的焚烧纸钱，这看似能带给自己心里的安慰，漫天的纸烟和灰烬飘散周围，在当今确是亵渎了“清明”时节的祭扫的真义。
所以我们在这里倡导，在清明祭祀的时候应以鲜花祭扫、树木祭扫、“休闲式”扫墓、网络灵堂等方式进行。知礼而明义，沿袭好家风，以清亮、淡泊之心，我们要通过文明祭扫传递给已逝亲人的哀思。
又见一年春草绿，梨花风起正清明。祭奠已逝的亲人、缅怀先烈是我们中华民族的传统。清明节是我们的传统节日，也是重要的祭节日。如今的清明节随着文明祭扫观念的普及，随意燃烧纸钱、鸣放鞭炮的行为已经越来越少，并且被绝大多数的市民朋友所摒弃。
在清明祭扫之时，很多人并不真正了解祭扫的传统，仅仅是根据习俗或者是看到别人都是这样做的就去燃烧纸钱和鸣放鞭炮。可是你知道吗？在形成清明祭扫传统的古时候，唐宋时期提出的祭扫观念与我们当今所倡导的文明祭扫行为是一致的。古书《岁时百问》曾写到：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”这些古书所描述的清明文化与我们所追求的“绿水青山”相辅相成。
扫墓源自商朝，在唐朝才开始盛行，并相传至今。从唐朝开始，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土。这种仪式，主要表达的是祭祀者对亡人的孝敬和关怀。
“所谓“心诚则灵”，对逝者最大之敬意不在其排场，不在于燃烧了多少纸钱，而取决于祭扫者之诚。清明祭扫只有丢下杂念带上诚敬，“以敬为尊”，才能让清明更“清明”。我们尊崇传统，清明祭扫之义在于表达对失去亲人最真诚的哀思。燃烧纸钱并非古已有之的传统，在祭祀期间为逝者烧纸钱推测有可能是受到印度或中亚习俗的影响，印度或中亚人认为，可以用火将祭品传递给鬼神。这些习俗虽然在民间流传，迎合了大众对祭祀时对逝者补偿的一种心理。但是随着时代的不断发展，与科学的进步，这个节日的各项风俗也逐渐发生着变化，我们不再相信通过燃烧纸钱，能为逝者带来真正的补偿，反而这些不文明行为不仅影响了市容，污染了空气，并且带来了火灾隐患。
知礼而明义，沿袭好家风，以清亮、淡泊之心，通过文明祭扫传递给已逝亲人的哀思与我们的传统文化精髓一脉相承。中国文化的“清明”二字，预示着天清似水，地明如镜。在祭祀的时候如果家属们大量的焚烧纸钱，这看似能带给自己心里的安慰，漫天的纸烟和灰烬飘散周围，在当今确是亵渎了“清明”时节的祭扫的真义。
所以我们在这里倡导，在清明祭祀的时候应以鲜花祭扫、树木祭扫、“休闲式”扫墓、网络灵堂等方式进行。宋代陈元靓在《岁时广记》中讲道：清明者，谓物生清净明洁。用文明的方式在清明祭扫，何尝不能表达最真挚的缅怀？清明祭扫重在诚心诚意，为心灵找到那个安详的栖息之地，获得真正的心灵安宁。
慎终追远、思亲怀故，是植根于中国人心灵的伦理价值，附载其中的传统祭扫文化绵延千年而不绝。祭扫，是清明节的重要主题，也是人们缅怀先人的重要方式。从绵延千年的“烧纸钱、送元宝、放鞭炮”等传统祭扫形式，到今天“一束鲜花、一根黄丝带、网上追悼、时空信箱”等绿色祭扫新风尚蔚然成风，人们的文明祭扫意识在不断提升，全社会文明祭扫氛围日渐浓厚。
清明祭扫，变的是形式，不变的是内涵，都是表达对亲人的感念与尊敬。由此而言，选择什么祭扫形式，就不仅仅是一种个体行为，而应用更加宽广的视野和胸襟看待这一选择。试想，如果人人都认为选择“烧纸钱、送元宝、放鞭炮”祭扫形式只是“自己的事情”，与他人和社会无关，固守“烧纸钱、送元宝、放鞭炮”等传统祭扫形式不变，由此引发的环境污染、“祭扫火灾”、铺张浪费等负面影响，就无法避免，对个体、对社会皆无益处。
我们是个体，也是“社会人”，因而，个体选择什么祭扫形式，表面看是“自己的事情”，实则影响他人和社会。纸钱鞭炮、烟雾缭绕，你如此影响他人;他人如此影响你，谁也无法置身事外。随着时代发展，社会进步，祭扫习俗也需要革故鼎新，祭扫形式也需与时俱进。于个体而言，摈弃“烧纸钱、送元宝、放鞭炮”等祭扫旧俗，转而践行绿色祭扫，既符合时代发展新趋势，也契合社会文明新要求，更是一种负责任的态度和行为。
我们缅怀先人是表达对亲人的感念与尊敬，那么，只要缅怀先人、思亲怀故的真心真情在，祭扫形式就应该随时而变、顺势而变，用绿色祭扫形式，为清明祭扫这一中华民族传统文化注入新的时代内涵和文明元素：鲜花可代替纸钱、音乐可代替鞭炮、网络遥拜可代替舟车劳顿，过一个的绿色低碳清明节，心灵更清新，清明更清朗，社会更文明。
清明节以下习俗可以摒弃：
1.迷信色彩的祭祀习俗
祭祀是一种文化传统，但应该抵制以祭祀为名宣扬迷信的行为。在经济落后的时代，人们的科学素养普遍不高，祭扫活动中或多或少带有迷信色彩，有些人借祭祀之名宣扬“来生转世”等宿命思想，非常不可取。在科技迅速发展的今天，一些迷信思想早已被摒弃，如果还坚守低俗的旧规陋习，就是文明的倒退。
2.迷信色彩的祭祀品
祭祀的品种除了冥币、纸质服饰外，还有别墅、汽车、手机、电器等，不仅造成攀比浪费，也是对封建迷信不良思想的纵容。应该及时整治殡葬用品市场，建议严格控制鞭炮销售，减少奢侈纸质殡葬品的销售，倡导文明祭祀、安全祭祀。追思先人，在墓前放一束鲜花，鞠一个躬，说一些心里话，完全可以表达哀思之情，既环保又情真意切，这比在墓地前烧得乌烟瘴气好得多。
3.随意在公共场所的祭祀活动
不要在重要交通干线及路口和城市的大街小巷等公共场所烧纸钱、撒冥币。祭祀虽然是自家的事情，但不能污染公共环境，不能影响他人的生活，任何时候都要注意维护城市的整洁卫生。
总之，要认识到祭祀祖先只有表达方式的不同，没有本质上的区别。呼吁人们选择一种既能表达自己真实情感又不会对社会环境造成影响的文明祭祀方式，同时宣传孝道文化，宣传厚养薄葬，引导人们移风易俗。
