西游记中,为什么越到后面孙悟空的战斗力越来越弱呢?
对比大闹天宫时期的孙悟空和取经路上的孙悟空,他的武力值是不是下降了呢?学长认为原因是综合性的,下面请听学长一一道来。
第一,五指山下的500年对孙悟空有削弱作用,而其他人则在这500年修炼增进。
第二,孙悟空的紧箍限制了其实力,这里的限制有两层意思,一是生理上的,二是心理上的。在生理上,紧箍有点类似于压孙悟空在五指山的符咒,只不过紧箍的限制范围更小,只是限制了部分。再说心理上,唐僧很介意杀生,孙悟空被唐僧惩罚时大多是因为犯了杀戒,为了不再“尝”紧箍咒的滋味,孙悟空尽可能不动杀戒,心里有了束缚,自然也对实力有一定的削弱。
第三,孙悟空的身份发生了转变。这一点也是公认的讨论最多的,毕竟大闹天宫时候的孙悟空是一个没有“编制”的私企老板,取经时候的孙悟空则变成了有正规“编制”的“打工人”。大闹天空时候的孙悟空,为了自己的生存发展,必须孤注一掷,用尽浑身解数,因为他没有任何退路。而取经后,孙悟空有了天庭和西方大雷音寺做后台,自己有困难的时候也能找人帮忙,所以何必像之前一样费尽心力自己出手呢。
第四,大闹天宫时候,天庭的各路神仙并没有用尽全力;而取经时遇到的妖魔鬼怪则是拼尽全力。这一点也是非常肯定的,按照西游记原著,其实孙悟空仅仅只是“闹”了天宫,并没有到无人能拦的地步。先说太上老君,三清之一,深不可测,他自然看得出孙悟空的一身武功来自哪里,而自己和菩提祖师也算同根同源,所以不愿出手,甚至炼出火眼金睛可能也是太上老君有意为之。而人界的妖怪,为了吃到唐僧肉长生不老,自然也是拼尽全力,毕竟吃到了好处可是自己的,自然如同大闹天宫时候的孙悟空一样,不留后手,奋力拼搏,孙悟空自然要废更多的力气。
综上所述,就出现了孙悟空走上取经路后武力值大减的情况。而在西游记后传里的孙悟空,在后期成为了唯一可以与无天直接对抗的人,这时候的他早已没了紧箍,又有了大雷音寺的各种修炼功法、修炼环境加持,再加上他本身就天赋异禀,本体非寻常神仙可比,自然就是最厉害的时期
关于孙悟空后期实力下降我认为可能是这几个原因:
西游故事中取经路上的妖怪大多数都是有背景的,比如金角银角大王,大鹏鸟,黄眉老祖,还有各路神仙菩萨的坐骑,这些妖怪都和天上的神仙有关系,对于有背景的妖怪猴哥会考虑利害关系,很多时候打斗都没有用技能,只靠金箍棒象征性地敲两下,没有背景的都被猴哥几棍子打死了,如白骨精。还有就是这些有背景的妖怪有很厉害的法宝在手,比如青牛怪的金刚镯,金毛吼的铃儿,猴哥综合实力在西游世界里排名前五,但是奈何没有厉害的法宝,所以经常会被厉害的法宝所限制。所以很多场战斗下来,孙悟空都败在了妖怪手中的法宝上。
孙悟空故意放水,因为孙悟空心中如明镜,他要护送唐僧西天取经,只要保他不死即可,这一路上有这么多的妖怪和磨难,本来就是为了考验唐僧的,唐僧需要经历足够的磨难,才能够取到正经。既然是唐僧需要经历的磨难,悟空出手的话,那就太轻松了,也不能够成为磨难啊,为了给唐僧凑够九九八十一难,孙悟空就选择了放水。
孙悟空被五行山压了五百年,这五百年啥也不能干,能够修炼的也只有自己的心性,明白了人外有人上外有山的道理,也就不闹腾了。想回自己的花果山过悠闲日子,结果被唐僧忽悠戴上了紧箍咒,这不被迫打工一同上取经路,换你的话,要你拼死拼活的为别人打工,你愿意吗,过了五百年憋屈的日子,好不容易出来,结果要带着三个实力比较弱的队友取经,搞不好会搭上自己的命,那还不如去麻烦各路神仙帮忙呢!
还有一种可能就是,真正的孙悟空在真假美猴王那一章里被如来打死了,毕竟这一集后猴哥的性子好像变了,不动不动就打打杀杀,在这之后唐僧也没念过紧箍咒,八戒也没叫过猴哥,而是大师兄了。
小时候,看西游记一直有一个疑问,大闹天宫的时候齐天大圣威风凛凛,几无对手,为什么到了跟唐僧去西天取经的时却变得什么妖怪都打不过?每每都是打两下去搬救兵,简直与之前的齐天大圣判诺两人,直到我认真的读完西游记,才浅浅明白其中的道理
其实认真地阅读过《西游记》的大伙们全都心里有数:在《西游记》里面的孙悟空虽说有事没事地爱在口头上念叨着:“俺老孙五百年前大闹天宫”,但是实际上孙悟空的大闹天宫之举其实并不怎么厉害,厉害的也不过只是他在蟠桃园上赚了七仙女的便宜,偷吃了仙桃,更是趁着了蟠桃会上众仙还没有到来,偷吃了仙桃和其他的东西,再者也就是在太上老君的府上偷吃了仙丹…总的来说也就是以“偷”为主。
比较值得孙悟空骄傲的战绩大概也就欺负了小孩哪吒以及打败了大块头巨灵神,等到二郎神出现的时候,基本上的孙悟空也就只剩下拔腿开溜的份了,唯一的一次孙悟空比较给力的也就是从太上老君的八卦炉出来后,打到了天宫的通明殿,却又被王灵官和雷部诸神给拦住了,既到不了灵霄殿,连玉帝的衣角都没能碰到。
大家之所以觉得孙悟空很厉害的原因,大概也就是因为孙悟空在电视剧上是直接地冲上灵霄宝殿,将玉帝给吓得钻进了桌子下,但实际上这只不过是电视剧上的原创情节,原著中的玉帝压根就连一点惊吓都没有,只淡定地让人去叫佛祖来收拾孙悟空。
许多的人们之所以喜欢孙悟空的原因,主要还是因为孙悟空不畏强权,敢于挑战比自己强大的存在,但是却极少有人看得到孙悟空为此所付出的代价,除了被压在五行山下五百年之外,还数次在取经的路上被那一些妖怪们给打哭了。
当然,可能还会有人奇怪地问道:为什么天庭一开始就可以将孙悟空给收了,却还一再地放纵孙悟空嚣张?
其实原因是很简单的:从孙悟空一出生的那一刻起,玉帝就对他的存在表现出了极大的怜悯之意,所谓的“上天有好生之德”,而玉帝的一大波手下却因为吃不透玉帝的意思,也就不好意思将孙悟空往死里打了,毕竟大家都是神仙,谁的下手要是狠了一点的话,打死孙悟空那是没有问题的,对不起神仙应有的仁慈之心那搞不好地就把自己给赔进去了…
当然,在西天取经的路上,孙悟空的软弱无力也是有原因的:当年大闹天宫的时候,打得过就打,打不过的时候还可以拔腿开溜,可是取经的路上却是想溜也溜不了了,莫说他还想要保着唐僧凭此挤进西天的正式编制,就算是他真的想要跑,也是跑不了了,当年他大闹天宫时是因为大家都对他留了一手,取经的路上却个个都想着要露一手,随便哪个神仙佛菩萨的坐骑不是轻轻松松地就可以虐上他孙悟空一把?
《西游记》交代得很明显,暗线而已,之所以那么弱,其实,不是孙悟空变弱了,而是孙悟空不想打,不想表现出来。
大家之所以觉得孙悟空很厉害的原因,大概也就是因为孙悟空在电视剧上是直接地冲上灵霄宝殿,将玉帝给吓得钻进了桌子下,但实际上这只不过是电视剧上的原创情节,原著中的玉帝压根就连一点惊吓都没有,只淡定地让人去叫佛祖来收拾孙悟空。
许多的人们之所以喜欢孙悟空的原因,主要还是因为孙悟空不畏强权,敢于挑战比自己强大的存在,但是却极少有人看得到孙悟空为此所付出的代价,除了被压在五行山下五百年之外,还数次在取经的路上被那一些妖怪们给打哭了。
不过,尽管如此,孙悟空还是历经八十一难师徒三人终取得真经。
但是,有一个疑问是,孙悟空为什么后来看上去变弱了呢?
孙悟空其实是为了完成自己出五指山后给佛祖一台阶下,如果没有这个台阶孙悟空与佛祖之间就得继续用其他方式解决矛盾。
佛祖当然知道灭不了孙悟空,所以只能也给自己找台阶下,这一找竟然找了五百年,竟然找出了八十一难。
孙悟空的处世方法
首先,大部分妖怪的自身本领并不强,而是因为借助了神仙的法宝,才让孙悟空吃了不少苦头;其次,之所以说孙悟空是一个“猴精”,是因为孙悟空深谙“解铃还须系铃人”的道理。
对于大部分手握法宝的妖怪来说,孙悟空凭借自己的智慧和本事,是完全可以战胜的。
比如在《西游记》原著第32回中,金角大王、银角大王拥有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶等好几件宝物,同样不敌孙悟空。若不是太上老君出现得及时,金角大王和银角大王都将被孙悟空打杀。
反过来看:在取经路上,如果每个妖怪都需要孙悟空亲自去打,那得白白消耗多少时间和精力?因此,孙悟空通常会在了解了妖怪的来头之后,去找对应的神仙来解决这些妖怪。
在现实生活中也是如此:许多工作,公司的领导并不会亲自去干,这未必是因为他们干不了,而是因为他们懂得使用专门的人才来解决专门的问题。
同样的道理:在与人交往时,要学会“使用”身边人的价值。俗话说:“处感情、处感情,不处怎么会有感情?”
最后结束语
人脉,使用得越多,价值就越高——在“一来一往”的使用过程中,人际关系才会更加稳固。从某种意义上来说:一个人自身的本事是否强大,其实没有那么重要。重要的是,如何寻找、建立、维护和使用人脉。
真正的高手,就像孙悟空一样,哪怕自己什么都能干,却不会什么都自己干,而是在发现问题之后,找人来干。
孙悟空的战力越来越弱的原因有很多,既有主观的因素也有客观的因素,我总结有以下几个原因:
1.受唐僧的影响。在西天取经的路上,孙悟空在刚开始的乱杀再到后来主动放妖怪一命都是思想上的转变到行为上的改变。唐僧一直都是以感化别人为主,自然不会让徒弟乱造杀孽,在“三打白骨精”就可以看出孙悟空强行杀妖是行不通的,于是在之后的原则就是在保护唐僧的前提下,可以饶妖怪一命。
2.孙悟空有神仙的相助,武力缺乏锻炼。在西天取经的前期阶段都没有别人的相助,到后面孙悟空才知道一切的妖怪都是天上神仙的坐骑或者玩物所变的,而且孙悟空出道就大闹天宫惊天动地,结交了众多神仙,并且神仙对孙悟空也是毕恭毕敬,于是孙悟空遇到一次妖怪就直接上天去请神仙帮忙,这也使得孙悟空得不到锻炼导致战力越来越低。
3.妖怪越到后面越强,显得孙悟空越来越弱弱了。西天取经的路上越往后走,妖怪的来头越大,甚至到最后有如来的亲娘舅——大鹏金雕和雷音寺偷灯油的黄鼠狼,这些妖怪本领很大,以至于孙悟空招架不住,吃了很多苦头,只能求助于众菩萨,而且孙悟空还想向如来讨要说法,这也显得孙悟空战力看起来好像越来越低了。
4.孙悟空取得真经之后修成正果,不在好斗了。取得真经可以看出孙悟空在雷音寺被佛祖封为斗战胜佛修成正果后其身上的戾气也少了许多,并且在回大唐的路上也不再那样毛毛躁躁,行事也会有所思考,到达大唐和人说话都是毕恭毕敬,行为也像一个佛门中人所做出的表现。最后也是回到花果山闭洞不出,没有了山大王的那种野性。