哲学是什么?
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哲学的概念
哲学的原意及其精神
哲学究竟是什么?回答这个问题是困难的。迄今为止,没有一个统一公认的哲学定义。哲学家们根据他们不同的哲学观,根据他们对哲学或哲学研究的对象的不同理解,提出了不同的哲学定义,如:哲学是世界观的理论体系;哲学是关于世界的普遍本质和规律的科学;哲学是认识论或方法论;哲学是关于语言分析的活动;哲学是关于生存或存在意义的学说;哲学是批判的理论和活动;等等。这些仅是现代哲学观中的几种,并不包括全部。要领会哲学探索的本质精神,还需返回哲学的童年。
哲学一词源出古希腊文sophia,意思是“智慧”“聪明”。与此相应,有智慧的人叫sophos。到了苏格拉底那里,这个词发生了一个重大变化,变成philosophos。philo是“爱”的意思,sophos是“智慧”的意思,合起来就是“爱 智慧的人”。后来,哲学便以philosophia(英文philosophy)流传于世。
在苏格拉底看来,爱智慧与自以为有智慧,这两者之间存在着巨大的区别。对苏格拉底来说,爱智慧正是哲学的本质。为了证明那些自认为有智慧的人是错误的,他经常在街头跟他们进行辩论。苏格拉底在他的一系列谈话中,使用了这样一种方法,即通过对话,不断揭露对方的矛盾,一步步诘难对方,最后让对方放弃原有的错误看法。它起到了探索真理的作用,这在当时被称为“精神接生术”,也成了著名的“苏格拉底的讽刺”,它是后来的“辩证法”(dialectic)一词的来源。
“爱智慧”中蕴藏着哲学的精神与本质,对后世产生了经久不息,甚至是不朽的影响,它是哲学最好的隐喻定义。首先,如果把“爱”作“追求”、“探索”解,那么,它就意味着一种无止境的探求精神。哲学的真谛不在于对绝对真理、最终真理的占有,而在于求索。其次,作为探求的哲学,是诚实而开放地提出问题和探讨问题,不怕显得愚笨,不傲慢自大,不为功名为自由。最后,从苏格拉底的“爱智慧”的方法中可以悟出,学哲学时切不可把自身置之度外,不应当仅仅是“学哲学”(tostudy philosophy),更重要的是“做哲学”(to do philosophy)。
对于“爱智慧”中的“智慧”,也要注意它的涵义。哲学“智慧”不仅与单纯的“知识”并不是一回事,而且也不是普通意义上的“智慧”和“聪明”。根据亚里士多德的看法,哲学智慧就是有关某种原理与原因的知识。哲学智慧是最高智慧,它不同于实用这之学和技世之学,不同于感官直接得到的知识和神话幻想,它注重的是对事物之所以如此的原理的理解与思考。亚里士多德的看法至今仍有合理性。
第二节 惊异与闲暇 哲学是一种探索。探索起源于惊异。
惊异是哲学起源的主观条件,也是科学产生的主观条件。惊异常常激起人的想象,推动人们去解释,导致认识的发展。在人类的童年,哲学与科学是不分的。哲学就是科学,科学就是哲学。由于这个深长的历史渊源,哲学与科学始终有着密切的联系。 惊异并不是哲学产生的唯一来源。哲学产生还有它的客观根源。说到底,实践是科学与哲学的客观根源。正是在生活实践中,人们面对日月星辰风雷雨电这些既能给人类带来益处,又能带来灾祸的自然现象产生惊异,也正是实践的需要与要求,促使他们试图去作出解释。
谈哲学产生的问题,不应该忽略哲学之前的非哲学形态神话。神话是哲学以及其他......>>
哲学的原意及其精神
哲学究竟是什么?回答这个问题是困难的。迄今为止,没有一个统一公认的哲学定义。哲学家们根据他们不同的哲学观,根据他们对哲学或哲学研究的对象的不同理解,提出了不同的哲学定义,如:哲学是世界观的理论体系;哲学是关于世界的普遍本质和规律的科学;哲学是认识论或方法论;哲学是关于语言分析的活动;哲学是关于生存或存在意义的学说;哲学是批判的理论和活动;等等。这些仅是现代哲学观中的几种,并不包括全部。要领会哲学探索的本质精神,还需返回哲学的童年。
哲学一词源出古希腊文sophia,意思是“智慧”“聪明”。与此相应,有智慧的人叫sophos。到了苏格拉底那里,这个词发生了一个重大变化,变成philosophos。philo是“爱”的意思,sophos是“智慧”的意思,合起来就是“爱 智慧的人”。后来,哲学便以philosophia(英文philosophy)流传于世。
在苏格拉底看来,爱智慧与自以为有智慧,这两者之间存在着巨大的区别。对苏格拉底来说,爱智慧正是哲学的本质。为了证明那些自认为有智慧的人是错误的,他经常在街头跟他们进行辩论。苏格拉底在他的一系列谈话中,使用了这样一种方法,即通过对话,不断揭露对方的矛盾,一步步诘难对方,最后让对方放弃原有的错误看法。它起到了探索真理的作用,这在当时被称为“精神接生术”,也成了著名的“苏格拉底的讽刺”,它是后来的“辩证法”(dialectic)一词的来源。
“爱智慧”中蕴藏着哲学的精神与本质,对后世产生了经久不息,甚至是不朽的影响,它是哲学最好的隐喻定义。首先,如果把“爱”作“追求”、“探索”解,那么,它就意味着一种无止境的探求精神。哲学的真谛不在于对绝对真理、最终真理的占有,而在于求索。其次,作为探求的哲学,是诚实而开放地提出问题和探讨问题,不怕显得愚笨,不傲慢自大,不为功名为自由。最后,从苏格拉底的“爱智慧”的方法中可以悟出,学哲学时切不可把自身置之度外,不应当仅仅是“学哲学”(tostudy philosophy),更重要的是“做哲学”(to do philosophy)。
对于“爱智慧”中的“智慧”,也要注意它的涵义。哲学“智慧”不仅与单纯的“知识”并不是一回事,而且也不是普通意义上的“智慧”和“聪明”。根据亚里士多德的看法,哲学智慧就是有关某种原理与原因的知识。哲学智慧是最高智慧,它不同于实用这之学和技世之学,不同于感官直接得到的知识和神话幻想,它注重的是对事物之所以如此的原理的理解与思考。亚里士多德的看法至今仍有合理性。
第二节 惊异与闲暇 哲学是一种探索。探索起源于惊异。
惊异是哲学起源的主观条件,也是科学产生的主观条件。惊异常常激起人的想象,推动人们去解释,导致认识的发展。在人类的童年,哲学与科学是不分的。哲学就是科学,科学就是哲学。由于这个深长的历史渊源,哲学与科学始终有着密切的联系。 惊异并不是哲学产生的唯一来源。哲学产生还有它的客观根源。说到底,实践是科学与哲学的客观根源。正是在生活实践中,人们面对日月星辰风雷雨电这些既能给人类带来益处,又能带来灾祸的自然现象产生惊异,也正是实践的需要与要求,促使他们试图去作出解释。
谈哲学产生的问题,不应该忽略哲学之前的非哲学形态神话。神话是哲学以及其他......>>
2023-10-08
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教人更系统的认知解决问题和发展眼光看未来
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哲学和科学都是回答是什么?为什么?怎么办?回答问题的原则是实事求是,回答正确称之为哲学或科学,回答错误称之为伪哲学或伪科学。
哲学是回答一般性问题的学说。一般性问题包括:物质、意识、逻辑、认识、方法等。
科学是回答具体性问题的学说。具体性问题包括:物理、化学、生物、政治、经济等。
在古代,哲学是回答所有问题的学说。如《周易》(周文王公元前1100)、《道德经》(老子公元前500)、《论语》(孔子)等。《周易》是哲学研究的重要开端,其后诸子百家提出了丰富的哲学思想。
在近代,数学、天文学和医学等纷纷从哲学中分化出来,成为独立的学科。如《九章算术》、《本草纲目》(李时珍1578 )、《紫薇政治经济学》、《紫薇物理学》、《紫薇化学》、《紫薇生物学》《紫薇天体学》等。
在当代,哲学与科学分工明确,哲学回答一般性问题,科学回答具体性问题。
其实,哲学早已融入了人们的生产和生活之中,成为大众化的知识。可以说,现代的普通人都是哲学家,而那些号称哲学专家学者的人都是骗子,他们编造一些虚假概念和脱离实际的道理,相互吹捧,合伙诈骗。
哲学并不存在什么深奥的道理。如《紫薇哲学》简单明了、通俗易懂,普通人都能理解和掌握。
哲学是回答一般性问题的学说。一般性问题包括:物质、意识、逻辑、认识、方法等。
科学是回答具体性问题的学说。具体性问题包括:物理、化学、生物、政治、经济等。
在古代,哲学是回答所有问题的学说。如《周易》(周文王公元前1100)、《道德经》(老子公元前500)、《论语》(孔子)等。《周易》是哲学研究的重要开端,其后诸子百家提出了丰富的哲学思想。
在近代,数学、天文学和医学等纷纷从哲学中分化出来,成为独立的学科。如《九章算术》、《本草纲目》(李时珍1578 )、《紫薇政治经济学》、《紫薇物理学》、《紫薇化学》、《紫薇生物学》《紫薇天体学》等。
在当代,哲学与科学分工明确,哲学回答一般性问题,科学回答具体性问题。
其实,哲学早已融入了人们的生产和生活之中,成为大众化的知识。可以说,现代的普通人都是哲学家,而那些号称哲学专家学者的人都是骗子,他们编造一些虚假概念和脱离实际的道理,相互吹捧,合伙诈骗。
哲学并不存在什么深奥的道理。如《紫薇哲学》简单明了、通俗易懂,普通人都能理解和掌握。
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