Question

古埃及最低等的人叫什么

Answer 1

古埃及最低等的人叫仆人，奴隶

Answer 2

不是埃及，是印度
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
还有最低等的贱民--不可接触者
婆罗门种姓,主管宗教祭祀,占卜,念咒,史称僧侣阶层,他们 解释吠陀经典,干预社会事务;
刹帝利种姓,充当武士,国王也属这个种姓, 主管军事和行政;
吠舍种姓,一般雅利安平民,多数从事手工业,牧业和商 业,也有富裕者,但没有任何特权;
首陀罗种姓,主要来自被征服者,也有 少数雅利安人,其中除奴隶外还有接近于平民的贫穷者,他们在法律上和宗 教上失去了受保护的权利.、埃及国王法老

2、宰相

在国王之下的宰相（维西尔）之职，在新王国时被一分为二，即设立了两个维西尔。其中之一主管上埃及事务（兼管努比亚）；另一个分管下埃及（可能还包括西亚）的事务。

前者权力较大，国王不在时可代行朝政。从列赫米留的铭文和其它资料可知，行政、经济、司法、宗教、土地诉讼、分家析产、灌溉、遗嘱、农事、赋税等都在宰相的职责范围之内。但他主要是执行法老的指令。

3、宰相之下有管理各种事务的机构，诸如管理北方港口、南方大门（即要塞）、土地等等的机构。

4、地方上仍以诺姆为单位。

注：埃及官僚机构的官吏出自奴隶主的不同集团和阶层。比如说贵族奴隶主、神庙祭司奴隶主（尤其是阿蒙神庙祭司），以及新兴的中小奴隶主涅木虎。

为维持庞大帝国的军事官僚机构的经济来源，埃及一方面是向国内人民征收赋税；另一方面则是战争掠夺和向被征服地人民征收贡赋。

5、平民。

如牧人、商人、老兵、手工业者、女市民。

6、奴隶。

新王国时期的战争促进了埃及奴隶制的繁荣。从这时的一些军人的铭文中，可以看到他们是如何狂热地追逐俘虏和抓获平民百性，以变成奴隶。因此，新王国时期奴隶人数大增。

这时占有奴隶最多的仍是王室、神庙和少数官僚贵族奴隶主。如图特摩斯三世一次就封赠给阿蒙神庙1578个奴隶。阿蒙霍特普三世的一个铭文说，卡尔纳克神庙充满了男女奴隶以及所有国家俘获的王公们的孩子。

个别奴隶主贵族也占有很多奴隶。如国王用男女奴隶使哈皮之子阿蒙霍特普的礼拜堂不朽，用男女奴隶耕种他的土地。

扩展资料

古埃及位于非洲东北部（今中东地区），起初在尼罗河流域，直到国力强盛时候，才达到当今的埃及领土。它北临地中海，东濒红海，南邻努比亚（今埃塞俄比亚和苏丹）。从地理上看，埃及的东西两面均为沙漠，南边有几个大险滩，同外界交往甚难，只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。

所以，古代埃及具有较大的孤立性。纵贯埃及全境的尼罗河，由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河，每年7月至11月定期泛滥，浸灌两岸干旱的土地；含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。

古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”（意为黑土地）。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”古代埃及人曾写下这样的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及，一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”

埃及的地理位置使得埃及虽有降水但不多。从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑头发，低额头，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，宽脸型，阔肩膀，古铜色皮肤，体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同，与古代的亚细亚人也不同，而具有自己独特的特征。

古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”这句话的理解为：地理上的尼罗河从东非高原的万山丛中走来，用洪水和泥沙在东非大裂谷带上塑造了肥沃的河谷平原，它象一条生合之藤伸延在荒凉的撒哈拉大沙漠上。

历史上的尼罗河从新石器时代走来，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人类历史上，尼罗河是文明的化身，在世人心目中，文明总是和尼罗河联系在一起。古埃及人员等级制度；
法老，
祭司，
王公贵族
地方官员，
国家官吏，
奴隶主
平民
奴隶古埃及经济是一种古老的“计划经济”，由国家绝对控制经济生活是埃及文明的显著特征之一。它不仅控制了农业和手工业的大部分生产，而且还负责产品的分配。其居民分为六个等级：王室；僧侣；贵族；书吏、商人、工匠、农民；农奴；奴隶。社会贫富两极分化极为悬殊。埃及人的家庭为一夫一妻制，妇女地位较高，允许其拥有财产和继承财产，并可继承王位。其经济基础是农业，业已高度发达。手工业也在公元前3000年已颇具规模。公元前2000年以后，埃及商业也得到迅猛发展。古埃及下等人，就是仆人，或穷人，奴隶的名字。男女..那多，摩，西亚，诺里斯古埃及，以尼罗河三角洲的北非为中心，可以说是古代世界最强大，最有影响力的文明。它的政治结构，语言，宗教传统和哲学在青铜器时代占主导地位，并在铁器时代的漫长黄昏期间持续，直到它被征服了新兴的地中海力量。

“埃及”这个名字本身就是一个多语言的旅程，讲述了它对附近文化的影响。“埃及”来自希腊工作Aegyptos，古希腊语发音的古埃及名字'Hwt-Ka-Ptah'（“Ptah精神大厦”），孟菲斯市的原名。古埃及人被分为一个等级制度，法老在顶部，农民和奴隶在底部。埃及的社会阶层有一些漏洞，但它们基本上是固定的，并且明确划定，与中世纪的封建制度不同。显然，最接近社会顶层的人群是最富有和最强大的人群。

法老（国王）

法老是古埃及最高统治者，法老一词译自“希伯来语”（宫殿），原指埃及古王国时期最后的国都所在地孟斐斯的王宫（正殿），为古代埃及对国王的尊称。

法老的完整头衔是：“上下埃及之王,太阳神之子,奥西里斯人间之代表,国家最高祭司,两地之主,荷鲁斯、涅布提、金荷鲁斯、尼苏毕特及阿蒙之众仆人之仆人”。

一般认为新王国第18王朝起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。习惯上把所有古埃及的国王通称为法老。

法老的五个王衔：

荷露斯之衔——强大的阿匹斯，拉神所钟爱的；两地之衔——威严而英武者，埃及王国庇护者；金荷露斯之衔——万寿无疆，永恒的武运；上下埃及之王衔——拉神的圣辉是荣耀的，及拉神所选中之人；太阳之子衔——拉之降诞，拉神所钟爱的。

维西尔（宰相）

现代埃及学者引用阿拉伯语对古埃及宰相的称呼。古王国时期负责掌管行政、司法、经济和神庙等事务，也负责担任世俗法庭在中央的最高法官。该职位在新王国时被一分为二，其中之一主管上埃及和努比亚的事务，另一个分管下埃及和西亚的事务。前者权力较大，国王不在时可代行朝政。

但其主要使命仍是执行法老的指令，是法老专制统治的工具。保存最好的记录来自莱克米尔，他称自己为“仅次于王”“皇土之心脏”“君王的耳目”。铭文表示维西尔对国内秩序、估税和征税，档案保存、咨询、谏言，官员委任、监督，诏书传达，政令的执行都有责任，有些还在孟斐斯任过市长等职。

官僚：祭司（智者）

涅木虎（贵族）：古埃及新王国时期兴起并登上政治舞台的中小奴隶主阶层。属于该阶层的人可以经营王室土地，称为王室土地的涅木虎。他们享有世袭租佃权，向法老缴纳租税，也服务于军队，或为法老提供其他服务。他们可以占有奴隶、担任官职，逐渐成为王权的社会支柱。埃赫那吞改革时曾提拔了一大批涅木虎担任中央和地方的官吏，改革失败后，这个阶层受到打击、迫害，其财产也被没收。第19王朝的法老霍连姆赫布曾颁布敕令保护他们的利益，从而保护王权自身的级基础。

涅杰斯（农，匠，商）

原意为“下层人”，属于下层自由民，大概起源于古王国末期。在第一中间期形成为一个小私有者阶层，并出现了所谓的“强有力的涅杰斯”。是当时各诺姆军队的重要来源。到中王国时期，一部分强有力的涅杰斯占有土地，由别的农民替他们耕种，向他们交租。

涅杰斯的成长是中王国时代社会经济发展的重要标志，其在政治上的发展与王权的加强息息相关。涅杰斯是中王国时期王权同地方贵族进行斗争的主要社会支柱，因而成为统治阶级的一个组成部分。但由于埃及商品货币关系发展的总体水平较低，这个阶层的力量还是十分软弱的。