论述曹禺话剧《雷雨》的艺术成就。 5
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今年,我们迎来了曹禺的百年诞辰,可惜,他已经离开我们十多年了。在这十多年中,我们到过他的故乡潜江,参观了他的陵园和博物馆,剧院还把他的经典之作《雷雨》带到潜江,和那里的百姓见面。我们听说那里的只看过花鼓戏,不知“话剧”是什么戏,于是对他们能否接受话剧有点担心心。哪知连演三场,场场爆满,可见一个好的剧种,一个好的剧目,每个人都会喜欢和接受。
曹禺离开我们十多年了,他的音容笑貌,他的待人接物,经常在我的头脑里出现。他还在亲切地和我们谈他要写一个剧本,讲得有声有色,一会儿又自我否定,显出很痛苦不安的样子。曹禺对自己在晚年写的《胆剑篇》《王昭君》不是很满意。其实这两部戏气势磅礴,有诗歌一般的语言,有孙美人、勾践等饱满的人物形象,极具曹禺特色,也只有曹禺的大手笔,才能写出这样动人的剧本。曹禺的剧本久演不衰,尤其是《雷雨》,有成百上千个版本。
这十几年里,我又看了几次北京人艺演出的《雷雨》,不仅为了享受剧场的气氛,同时还抱着学习的态度去欣赏。《雷雨》的第四幕,有一段蘩漪哀求周萍的戏,我曾看过很多剧社演《雷雨》,每位扮演周萍的演员表演这段戏都根据剧本的提示做。周萍先是惊惧地望着蘩漪,往后退,然后背过身去不听。最近,我又去看了人艺的保留剧目《雷雨》,剧中扮演周萍的演员王斑演这段戏时,开始坐在单人沙发里,双手捂着耳朵背对着蘩漪,意思是不想听她说话。蘩漪委曲求全地说,“我求你,我从来没有这样低三下四的对人说过,我最后一次求你,你不要走……”紧接着,她突然跪下。王斑演的周萍和以往的所有演员都不同,
他放下捂着的耳朵的双手,坐了起来想用手去扶蘩漪,转念一想这样不行,又回到了他原来的姿势。我看到他这个动作,几乎惊喜得从坐椅上站起来给他叫好。
曹禺在《雷雨》中写周萍与蘩漪的那段感情戏全部发生大幕拉开之前,观众在舞台上看到他们两人时,周萍已经不爱蘩漪并且十分厌恶这种关系。蘩漪为了争取幸福,争取男女平等自由恋爱的权利,纠缠着周萍。有人说蘩漪可以出去到茶室或酒吧里坐坐,结识一些人,那样就不会太寂寞了。可是,我们不要忘记在八九十年前的中国,封建势力统治着一切。有地位人家的妇女是大门不出,二门不迈的,即便有事出去走亲戚,也是坐轿子,抬到亲戚家的门里才放下来,她自己怎么能一个人出去呢?因此,她抓住了周萍不放,想把周萍和四凤拆散,她把四凤的母亲鲁妈请到周公馆来,在下雨的深夜偷偷去杏花巷,在四凤家的窗户外面观察,最后把自己的儿子周冲也拉过来,企图阻止周萍与四凤的出走。为了抓住周萍这根“救命稻草”,蘩漪用尽了各种计谋。观众在舞台上看到她各种的行为,除了“喝药"那场戏以外,她想留住周萍的行为都是很难让观众同情的。可是曹禺在《雷雨》的说明中偏偏写到,蘩漪是他戏中最喜欢的一个,还说“她的可爱在她的不可爱处。”邓颖超大姐曾要凤子转告我:对蘩漪要同情,同情,再同情。在读剧本时,从理性上分析,我懂得蘩漪值得同情和尊敬,她要冲破我国几千年留传下来的封建伦理道德,要挣脱那些捆绑着她的桎梏,她接受了“五四”以来的新思想——妇女应该从“三从四德"中解放出来,不做男人的奴隶,要争取男女平等,要把握自己恋爱的权利等等。蘩漪接受了这些新思想,身心力行,当她遇到了周萍,便勇敢地和周萍谈起了恋爱。在当时的社会环境中,她的行为是大逆不道,需要冒着身败名裂和生命危险去进行的。她要付出多么大的勇气呀!周萍也是受“五四”影响的青年,他血气方刚有热情、有同情心,大学毕业回到家里,碰到了只比他大几岁的蘩漪,年轻人在恋爱时从不会想到以后的事,而且两人又有共同语言,很快就好了起来。随着时间的变化,感情会变淡,但社会上封建势力依旧很强大。周朴园是封建势力的继承者,对大儿子有很高的期望,给他安排好了去矿上工作。周萍害怕父亲知道这件事,要尽快摆脱蘩漪,戏是从这里开始的。
通过王斑饰演的周萍的这个动作,我看到了周萍对蘩漪尚有的一点同情,这就把作家写的幕后戏呈现在了观众面前。这是演员对周萍性格理解的深刻,不仅使周萍这个人物更丰满,也帮助观众看出了蘩漪在周公馆的生活,对精神慰藉的渴望胜过物质生活的满足。
我不知道这个形体动作是导演给的,还是演员深入到了角色的灵魂深处,潜意识行动起来的。好极了!这个动作使观众看到了周萍和蘩漪过去的确是好过,但周萍为自己着想后,对封建势力投降了。
北京人民艺术剧院每次演出保留剧目,除了继承原来的演出精华外,还会有创新和发展。我想这也是观众对人艺长久喜爱的一个原因。
《雷雨》这出戏是曹禺的经典剧目,也是北京人艺的经典剧目。我们对老院长的经典剧目不断挖掘下去,把他剧中的人物,演绎得更深刻、更丰满,使演出达到尽善尽美——这是对曹禺最好的纪念。
曹禺离开我们十多年了,他的音容笑貌,他的待人接物,经常在我的头脑里出现。他还在亲切地和我们谈他要写一个剧本,讲得有声有色,一会儿又自我否定,显出很痛苦不安的样子。曹禺对自己在晚年写的《胆剑篇》《王昭君》不是很满意。其实这两部戏气势磅礴,有诗歌一般的语言,有孙美人、勾践等饱满的人物形象,极具曹禺特色,也只有曹禺的大手笔,才能写出这样动人的剧本。曹禺的剧本久演不衰,尤其是《雷雨》,有成百上千个版本。
这十几年里,我又看了几次北京人艺演出的《雷雨》,不仅为了享受剧场的气氛,同时还抱着学习的态度去欣赏。《雷雨》的第四幕,有一段蘩漪哀求周萍的戏,我曾看过很多剧社演《雷雨》,每位扮演周萍的演员表演这段戏都根据剧本的提示做。周萍先是惊惧地望着蘩漪,往后退,然后背过身去不听。最近,我又去看了人艺的保留剧目《雷雨》,剧中扮演周萍的演员王斑演这段戏时,开始坐在单人沙发里,双手捂着耳朵背对着蘩漪,意思是不想听她说话。蘩漪委曲求全地说,“我求你,我从来没有这样低三下四的对人说过,我最后一次求你,你不要走……”紧接着,她突然跪下。王斑演的周萍和以往的所有演员都不同,
他放下捂着的耳朵的双手,坐了起来想用手去扶蘩漪,转念一想这样不行,又回到了他原来的姿势。我看到他这个动作,几乎惊喜得从坐椅上站起来给他叫好。
曹禺在《雷雨》中写周萍与蘩漪的那段感情戏全部发生大幕拉开之前,观众在舞台上看到他们两人时,周萍已经不爱蘩漪并且十分厌恶这种关系。蘩漪为了争取幸福,争取男女平等自由恋爱的权利,纠缠着周萍。有人说蘩漪可以出去到茶室或酒吧里坐坐,结识一些人,那样就不会太寂寞了。可是,我们不要忘记在八九十年前的中国,封建势力统治着一切。有地位人家的妇女是大门不出,二门不迈的,即便有事出去走亲戚,也是坐轿子,抬到亲戚家的门里才放下来,她自己怎么能一个人出去呢?因此,她抓住了周萍不放,想把周萍和四凤拆散,她把四凤的母亲鲁妈请到周公馆来,在下雨的深夜偷偷去杏花巷,在四凤家的窗户外面观察,最后把自己的儿子周冲也拉过来,企图阻止周萍与四凤的出走。为了抓住周萍这根“救命稻草”,蘩漪用尽了各种计谋。观众在舞台上看到她各种的行为,除了“喝药"那场戏以外,她想留住周萍的行为都是很难让观众同情的。可是曹禺在《雷雨》的说明中偏偏写到,蘩漪是他戏中最喜欢的一个,还说“她的可爱在她的不可爱处。”邓颖超大姐曾要凤子转告我:对蘩漪要同情,同情,再同情。在读剧本时,从理性上分析,我懂得蘩漪值得同情和尊敬,她要冲破我国几千年留传下来的封建伦理道德,要挣脱那些捆绑着她的桎梏,她接受了“五四”以来的新思想——妇女应该从“三从四德"中解放出来,不做男人的奴隶,要争取男女平等,要把握自己恋爱的权利等等。蘩漪接受了这些新思想,身心力行,当她遇到了周萍,便勇敢地和周萍谈起了恋爱。在当时的社会环境中,她的行为是大逆不道,需要冒着身败名裂和生命危险去进行的。她要付出多么大的勇气呀!周萍也是受“五四”影响的青年,他血气方刚有热情、有同情心,大学毕业回到家里,碰到了只比他大几岁的蘩漪,年轻人在恋爱时从不会想到以后的事,而且两人又有共同语言,很快就好了起来。随着时间的变化,感情会变淡,但社会上封建势力依旧很强大。周朴园是封建势力的继承者,对大儿子有很高的期望,给他安排好了去矿上工作。周萍害怕父亲知道这件事,要尽快摆脱蘩漪,戏是从这里开始的。
通过王斑饰演的周萍的这个动作,我看到了周萍对蘩漪尚有的一点同情,这就把作家写的幕后戏呈现在了观众面前。这是演员对周萍性格理解的深刻,不仅使周萍这个人物更丰满,也帮助观众看出了蘩漪在周公馆的生活,对精神慰藉的渴望胜过物质生活的满足。
我不知道这个形体动作是导演给的,还是演员深入到了角色的灵魂深处,潜意识行动起来的。好极了!这个动作使观众看到了周萍和蘩漪过去的确是好过,但周萍为自己着想后,对封建势力投降了。
北京人民艺术剧院每次演出保留剧目,除了继承原来的演出精华外,还会有创新和发展。我想这也是观众对人艺长久喜爱的一个原因。
《雷雨》这出戏是曹禺的经典剧目,也是北京人艺的经典剧目。我们对老院长的经典剧目不断挖掘下去,把他剧中的人物,演绎得更深刻、更丰满,使演出达到尽善尽美——这是对曹禺最好的纪念。
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曹禺话剧标志着中国话剧的成熟,因为话剧是从西方传入我国,所以二三十年代的话剧,像丁西林、田汉的话剧都很受西方文化的影响。自从曹禺开始,《雷雨》《北京人》里的人物都有中国传统的特点。
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《雷雨》写于作者23的时候,这一点张爱玲和他一样,也是在23岁写出了不朽之作。《雷雨》这个剧本的出版和它的地位最初是经历波折的。
曹禺构思《雷雨》多年,完成《雷雨》却是在清华读书的 时候,1933年,或说1934年初,给了他的好朋友章靳以,章当时在北京《文学季刊》工作,章看了,不敢出版,因为曹禺的《雷雨》之前的中国话剧迥然不同,没有发现它的价值,章于是把本子给了主编郑振铎,郑也不敢肯定它的价值,就把稿子压下了,到了1935年,巴金先生到了北京,住在文学季刊杂志社,章把稿子给了巴金,巴金看完说:我感动得一口气读完它,而且为它掉了泪。不错,我落泪了。但流泪后我却感到一阵舒畅。同时我还觉得有一种渴望,一种力量在我体内产生了。巴金其时尚在生病,但是还是校正了稿子,因为毕竟是23岁的孩子写的本子,难免有点乱,呵呵。34下半年方得到出版。但是没引起反响,最后它在日本演出了,引起轰动,最后才在国内引起关注,一句话,就是出口转内销。
雷雨的艺术
1。《雷雨》的最突出的艺术特色是一系列光彩夺目的艺术形象。
①繁漪:“雷雨式的性格”,性格复杂,又十分真实。不多说,没时间。
②周朴园
③周萍周冲
……
其时《雷雨》里面的八个人,性格都比较突出
2。对于中国戏剧的贡献:
贡献在于把中国现代话剧推向成熟。
曹禺的话剧是在接受西方文化影响和继承中国古典戏剧传统下,加上作家的独创性完成的(大部分作品)。比如《雷雨》,明显接受了古希腊的悲剧戏剧传统,《俄狄浦斯王》中的悲剧,弑/父娶/母的伦/常混乱;还有对人性的讨论,繁漪性格上的“恶魔性”等等;还有《原野》剧末的诡异的场景,很明显就是《群鬼》的翻版。他也学习了莎士比亚,但是更多的是独创。表现在:
①古希腊戏剧传统影响下的西方戏剧创作对于平民关注不大。包括莎士比亚,莎翁笔下的男男女女要么是王子公主,要么是显赫家族,写英雄,中国古典戏剧也是一样,王族,或者是一律的才子佳人桥段。《雷》却不一样了,不说了,四凤是丫鬟,大海是苦力工人、鲁骂原先是也是丫鬟……
②多义性。《雷雨》说不清楚,人人读雷雨,人人有自己的雷雨。
……
3。《雷雨》的戏剧结构也构成雷雨艺术上的亮点。
“回溯式”
算得上遵循了三一律。
……
……
……
……
……可以参考:《雷雨人物论》
陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》等
曹禺构思《雷雨》多年,完成《雷雨》却是在清华读书的 时候,1933年,或说1934年初,给了他的好朋友章靳以,章当时在北京《文学季刊》工作,章看了,不敢出版,因为曹禺的《雷雨》之前的中国话剧迥然不同,没有发现它的价值,章于是把本子给了主编郑振铎,郑也不敢肯定它的价值,就把稿子压下了,到了1935年,巴金先生到了北京,住在文学季刊杂志社,章把稿子给了巴金,巴金看完说:我感动得一口气读完它,而且为它掉了泪。不错,我落泪了。但流泪后我却感到一阵舒畅。同时我还觉得有一种渴望,一种力量在我体内产生了。巴金其时尚在生病,但是还是校正了稿子,因为毕竟是23岁的孩子写的本子,难免有点乱,呵呵。34下半年方得到出版。但是没引起反响,最后它在日本演出了,引起轰动,最后才在国内引起关注,一句话,就是出口转内销。
雷雨的艺术
1。《雷雨》的最突出的艺术特色是一系列光彩夺目的艺术形象。
①繁漪:“雷雨式的性格”,性格复杂,又十分真实。不多说,没时间。
②周朴园
③周萍周冲
……
其时《雷雨》里面的八个人,性格都比较突出
2。对于中国戏剧的贡献:
贡献在于把中国现代话剧推向成熟。
曹禺的话剧是在接受西方文化影响和继承中国古典戏剧传统下,加上作家的独创性完成的(大部分作品)。比如《雷雨》,明显接受了古希腊的悲剧戏剧传统,《俄狄浦斯王》中的悲剧,弑/父娶/母的伦/常混乱;还有对人性的讨论,繁漪性格上的“恶魔性”等等;还有《原野》剧末的诡异的场景,很明显就是《群鬼》的翻版。他也学习了莎士比亚,但是更多的是独创。表现在:
①古希腊戏剧传统影响下的西方戏剧创作对于平民关注不大。包括莎士比亚,莎翁笔下的男男女女要么是王子公主,要么是显赫家族,写英雄,中国古典戏剧也是一样,王族,或者是一律的才子佳人桥段。《雷》却不一样了,不说了,四凤是丫鬟,大海是苦力工人、鲁骂原先是也是丫鬟……
②多义性。《雷雨》说不清楚,人人读雷雨,人人有自己的雷雨。
……
3。《雷雨》的戏剧结构也构成雷雨艺术上的亮点。
“回溯式”
算得上遵循了三一律。
……
……
……
……
……可以参考:《雷雨人物论》
陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》等
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又是可以写一摞书的问题!要是老师布置的作业,你就告诉老师我不喜欢在这个,我写点别的艺术成就行吗?问题是你能写其他的吗?
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