在看封神榜,为什么那么多道士弃道从佛
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人系的运行,逻辑和天系一脉的相承。无非天系运行的更合道,更有耐心而已。天地虽一统于龙的龙汉,各系间由来已久的恩怨,不会随着龙汉的一统,就自然而然的消散掉。
………经历了龙凤麒麟大争,龙凤大劫,这才完成了天地的大一统。以人为进化最新的替代,除了是为升级众生倚靠的系统必需,也是为抹平,龙凤麒麟为地系时互食的恩怨,将来都是人了,大家再提以前就没意思了。三教之争是为了转移龙凤麒麟之争,佛道之争是为了转移三教之争。当争成了为争而争,自然就都忘记这争真正的源头,老君适时地喊出佛是我所化,于是大事化了小事化无了。谁再争,你就是置疑最高神了———你不配!!!
………大一统前的争,那是真的争。一统后的争,都是权力的运作。几千年的权力运作,运作的目的是消弥争。人世间何尝不是如此,占领容易,真想去统治了,难上加难。中土是龙汉的基础盘,因此中土才独具同化之能。从王母于现今天庭的地位看,也所以一统前只是龙凤大劫。…天命玄鸟生商,燃灯退位,如来认孔雀为母上位西天,拿到中土人主开具的邀请函,这才算走完了程序。……凤系的大统领是金乌,金乌代表日,也说明这系与火与光的元素亲合。逐日射日的夸父与羿,是龙汉中的汉,巫级就是绝天地通前的汉。一统后,后级管过地。一统的定鼎之战是后羿完成的,所以天蓬才能成八戒。也所以封神时喊与西天有缘,真不是忽悠,那是真的有缘。
………并不存在弃道入佛,都是统治系的权力运作,佛道之争那更是运作。如来就是统治层的一员,一切都是为了三界的团结与和谐。凭如来的面子,王母能舍一篮子桃给猴子,就天大的面子了,哪里可能送进蟠桃园里管够?那可是王母不是王后皇后,而是中西东的西王母。第二波入西天的力量是唐僧师徒,同时也是代表统治系的力量派出。前后的两波,都是去强化如来统领根基的。
………经历了龙凤麒麟大争,龙凤大劫,这才完成了天地的大一统。以人为进化最新的替代,除了是为升级众生倚靠的系统必需,也是为抹平,龙凤麒麟为地系时互食的恩怨,将来都是人了,大家再提以前就没意思了。三教之争是为了转移龙凤麒麟之争,佛道之争是为了转移三教之争。当争成了为争而争,自然就都忘记这争真正的源头,老君适时地喊出佛是我所化,于是大事化了小事化无了。谁再争,你就是置疑最高神了———你不配!!!
………大一统前的争,那是真的争。一统后的争,都是权力的运作。几千年的权力运作,运作的目的是消弥争。人世间何尝不是如此,占领容易,真想去统治了,难上加难。中土是龙汉的基础盘,因此中土才独具同化之能。从王母于现今天庭的地位看,也所以一统前只是龙凤大劫。…天命玄鸟生商,燃灯退位,如来认孔雀为母上位西天,拿到中土人主开具的邀请函,这才算走完了程序。……凤系的大统领是金乌,金乌代表日,也说明这系与火与光的元素亲合。逐日射日的夸父与羿,是龙汉中的汉,巫级就是绝天地通前的汉。一统后,后级管过地。一统的定鼎之战是后羿完成的,所以天蓬才能成八戒。也所以封神时喊与西天有缘,真不是忽悠,那是真的有缘。
………并不存在弃道入佛,都是统治系的权力运作,佛道之争那更是运作。如来就是统治层的一员,一切都是为了三界的团结与和谐。凭如来的面子,王母能舍一篮子桃给猴子,就天大的面子了,哪里可能送进蟠桃园里管够?那可是王母不是王后皇后,而是中西东的西王母。第二波入西天的力量是唐僧师徒,同时也是代表统治系的力量派出。前后的两波,都是去强化如来统领根基的。
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封神榜位置有限,西放就接引(西方啊弥陀佛),准提(菩提东方隐世身份药师佛),位置多多的,12仙的老大然灯道人,直接成然灯过去佛,授记释迦牟尼(中放现世如来佛封神榜里是多宝道人),就连个慈航真人,也做了个大菩萨,你觉的是否要从佛呢
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封神大战时,十二金仙被都被混元金斗拿了去,削去了大半法力,又扔进了九曲黄河大阵消去了顶上三花,胸中五气,要转世从修,道教法力难修,所以有些就去了佛教
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般佛教有三世佛之说,竖三世为:过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。横三世为:东方药师佛,中方佛释迦牟尼佛,西方阿弥陀佛。而一般所说如来佛祖是指佛释迦牟尼佛。阿弥陀佛一般又叫接引佛,如果按封神榜来说的话,其实他就是接引道人。
接引道人是西方教教主 ,其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”,阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通诛仙阵。
现在基本确定的是菩提祖师便是准提道人化身之一,是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
菩提祖师的诗号是:“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”这与准提道人的诗号基本一致,从而证明菩提祖师乃是准提道人的化身之一。
接引道人是西方教教主 ,其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”,阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通诛仙阵。
现在基本确定的是菩提祖师便是准提道人化身之一,是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
菩提祖师的诗号是:“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”这与准提道人的诗号基本一致,从而证明菩提祖师乃是准提道人的化身之一。
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