段誉的“六脉神剑”与虚竹的“北冥神功”相比的话，肯定是段誉的“六脉神剑”更厉害。
原因如下：北冥神功是逍遥派的最高武学，练成北冥神功后全身的穴道都可以吸取别人的内力，然后将内力化为北冥真气，北冥真气阴阳兼具，可兼容天下的武功，还可以对身体形成强大的防护力，让剧毒不侵。同时北冥真气达到一定程度还可以轻松的学会天下的武功，让“天下武功为我所用”。所以我们总结起来北冥神功这种武功就是吸人内力，据为己用，越吸越强。也就是说吸取内力是北冥神功发挥威力的先决条件，也是它最厉害，最让人害怕的地方。
再来看看六脉神剑，六脉神剑是大理段氏的最高武学，虽然名字里带有一个“剑”字，但是却并非真正的剑法，而是利用人的手指，将内力聚集于指尖发射出去攻击敌人。六脉神剑包含了右手大拇指的少商剑，右手食指的商阳剑，右手中指中冲剑，右手无名指关冲剑，右手小指少冲剑以及左手小指少泽剑，内力可以通过这六根指头以剑气的方式发射出去。所以我们总结一下，六脉神剑是将内力聚集在指尖，以剑气的方式发射出去，对敌人实现远程攻击。
现在我们可以对比一下北冥神功和六脉神剑，很显然北冥神功对六脉神剑是无能为力的，因为北冥神功吸取的是内力，而六脉神剑发出的不是内力而是剑气。看过天龙八部的人应该还记得里面的情节，大战少室山之时，段誉突然爆发运用六脉神剑轻松击败慕容复，从段誉手中发出的六脉神剑就如子弹一般凌空攻击，威力巨大，并且六道剑气源源不断，让被攻击者躲无可躲。
因此，如果段誉用六脉神剑攻击虚竹，虚竹是无法用北冥神功来吸收六脉神剑的剑气的，很显然六脉神剑更胜一筹。
这个问题是不对的，段誉所学的武功是“六脉神剑”和“北冥神功”，而虚竹虽然继承了无崖子的功力，却并没有学到“北冥神功”，实际上虚竹后来继承了逍遥三老将近二百年的功力，也是匪夷所思。二人武学都是极为高深，若是以《天龙八部》结束时这个时间点来比较二人武功，个人认为虚竹可能更胜一筹。原因有三：
第一，虚竹功力更为高深。
段誉和虚竹都是功力极为高深。段誉在无意得到“北冥神功”以后，也曾断断续续吸收了将近二十人的功力，此时他的功力已然震古烁今，是要远胜萧峰的；而虚竹自从解开珍珑棋局以后，他先是得到无崖子七十年功力，后来又遇到天山童姥，得其指点武功进展极快，后来在西夏冰窖中，他又吸收了李秋水和童姥二人功力，所以说，虚竹的功力已经将近二百年，这肯定是胜过段誉的，所以功力方面虚竹更有优势。
第二，虚竹继承逍遥派武学，进展极快。
虚竹不仅功力高深，更是得到名师指点，当他遇到天山童姥后，天山童姥就将天山派绝学“天山折梅手”和“天山六阳掌”传授给他，后来虚竹成为灵鹫宫宫主，他又不断参悟灵鹫宫石壁上武学，武功又是更进一步。而段誉却始终晃晃悠悠，就凭借一套“六脉神剑”闯荡江湖，可是他的武功进步有限，武学造诣整体来说是不及虚竹的。
第三，段誉并不喜欢武功，所以施展水准有限。
段誉虽然修炼了高深的“北冥神功”和“六脉神剑”，实际上这都非其所愿，因为他压根就很厌恶武功，也正是这种情况下，段誉也并未认真修炼所学的武功，所以段誉的实战能力相当有限，故而在每次遇到鸠摩智时，段誉总是吃亏，而实际上段誉的功力比鸠摩智强很多。而虚竹却不断修炼，武功进展很明显，所以到了天龙后期，虚竹肯定胜过段誉。
总体而言，虚竹在武学方面造诣还是胜过段誉，而段誉武功基础太差，而且进步有限，这是远不及虚竹的。
如果两者相比较的话，我觉得应该是六脉神剑更厉害，因为这个在小说中是有对比的，六脉神剑练到灵活运用的时候基本上天下无敌。
但是段誉和虚竹来比的话，还是虚竹厉害。
虚竹的身后内力是段誉没有的，是段誉比不上的。
