Question

重庆酆都为何被称为鬼城?

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Answer 1

酆都又名丰都，位于重庆市丰都县，是国家首批四A级旅游区。丰都鬼城是一座起源于汉代的历史文化名城，传说这里是人死后灵魂归宿的地方，也被人们传为“鬼国京都、阴曹地府”，这里有诸多与阴间相似的建筑，如：哼哈祠、奈何桥、黄泉路、望乡台。

酆都鬼城天下独有，有很多经典的文学作品曾在此拍摄，如：西游记中孙悟空大闹阴曹地府就在此取景。两千六百多年的历史使酆都变得更加神秘，有许多人听闻而来，想一睹千年古城的风采。《宣室志》曾记载“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：此俗所谓奈河，其源出地府。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”此为奈河，河上之桥称为“奈何桥”。

关于酆都鬼城的由来说法很多。一说这里曾是道教的传教中心，东汉末年，张道陵创立的教派吸收了巫术，演变成为后来的“鬼教”，后其孙张鲁在丰都设立道教“平都治”，故有此说。二说巴蜀鬼族的第一代鬼帝居住于此，因为时代的落后对于一些无法解释的自然现象，他们认为都是鬼神作祟。三说佛教延用古印度神话里管理阴间的阎罗王，认为阎罗王是平等的判官。四说，在汉朝时有两位阴长生、王方平方士，他们因不满于社会现状，先后到丰都修炼，后成仙而去，到了唐朝，他们被人讹传成阴王。

在现在科学的时代，鬼神之说已经不攻自破，但这种说法还一直在坊间流传，历朝历代的不断渲染，加上传说的烘托，使酆都鬼城经历了上千年的历史，从虚幻变成实体，多种教派的糅合，艺术文化的结合，才有了今天的酆都鬼城。

Answer 2

关于丰都为何被称为鬼城，有三个起源：

道教起源

这里提到一个三国里的人物，他就是刘备进军西川时的一方敌对势力：张鲁。

张鲁，乃五斗米道创始人张道陵的孙子，张道陵在创立五斗米道时，吸收了很多巫术，也就有了很多鬼神之说。

张鲁接过张道陵的五斗米道，将其发扬光大，在公元198年，与丰都地界设立“平都治”，一时成了五斗米道的传教中心。

后来，五斗米道将平都治改为罗丰山，还传其为北阴大帝之鬼都，再加之五斗米道中多有鬼神之说与罗丰山有关，因此，长久以来，百姓就将其定为丰都。


巴蜀二族信仰

这个起源说更早，是古代的四川活跃着巴族和蜀族。

两个民族在东周时期，在丰都地区建立巴子别都，两族在此交融合作，逐渐形成了共同的宗教，也形成了共同的信仰神：土伯。

土伯，又称鬼帝，其实是巴蜀两族推举出的一个人，这个人住在幽都，也就是今天的丰都。

因鬼帝住所，当然人们也就慢慢的把此处当成了鬼都。

至今在丰都尚能找到“幽都”的遗址。



佛教阎罗王之说

“阎罗”本事梵文音译，乃印度神话中阴间鬼王。

佛教继承了印度神话，并为他封了十八判官，分管十八层地狱。

佛教传入中国，这十八殿阎罗也成了我国的古人担任，例如包拯，就是十八阎罗王之一。除此之外，更是为阎罗王找到了一个曾经有过鬼都之说的地方：丰都，来作为阎罗的都城。

明清小说的推波助澜

后来，到了明清，《西游记》、《聊斋志异》等志怪小说的问世，让神话传说和中国巴蜀鬼文化、道家文化、佛教文化紧密的结合起来，而这些小说大多对丰都有着非常神奇精妙的描写，也就让丰都鬼城的传说更加深入人心。

Answer 3

因为在道教的观念之中，统治冥界的神是酆都大帝，而酆都大帝在人间是没有踪迹的，所以酆都大帝也理应不存在，所以被称为是鬼城。

Answer 4

根据历史上的传说，阎罗王就是从这个地方产生的，因此这个地方才会称为鬼城，这只不过是神话传说而已。

Answer 5

因为这个地方给人一种阴森森的感觉，所以大家感觉这个地方很不好。