学前教育简史第九章 试述古代东方国家学前教育的概况和特点
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（1）前氏族社会时期学前教育：按年龄差异和体质强弱，分成两个人群：一群是捕猎、攀摘野果的青壮年；一群是老人或体弱不能胜任捕猎者们，以便留在住地照料年幼的男女儿童。（2）母系氏族社会时期的学前教育：母亲是家庭中的掌权者。生产劳动以男女体质，性格之不同而有所分工。分工也反映在幼儿教育上，男女儿童在8岁前不分性别而生活在一起。（3）父系社会时期的学前教育：儿童的教育改由父亲为主的大家庭来承担。对幼儿的教育，一般由成年妇女来进行。（4）军事民主制社会时期的学前教育：教育为满足军事民主制的需要，重视和加强了对全体部落成员和军事体育训练。幼儿教育也注重于这一方面的熏陶和培养。
2、远古时期幼儿教育的特征：幼儿教育在家庭中进行，随家庭模式的变化而变化；公养公育、民主平等；幼儿教育与生产劳动和社会生活紧密结合；没有专门的幼教机构和专职教师，十分简陋。
3、古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。实行种姓制度。4个等级，4种种姓。第一等级为“婆罗门”；第二等级是“刹帝利”；第三等级称为“吠舍”；第四等级是“首陀罗”。婆罗门教（维系种姓压迫和培养婆罗门宗教意识为核心任务）的幼儿教育和佛教的幼儿教育（信仰方面、公德意识和良好行为习惯的培养）。古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。
4、斯巴达和雅典教育的比较。共同点：都属于奴隶制国家，国家对幼儿的体质都十分重视，并采取了“优选法”的具体措施；教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师；轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥削阶级思想意识；斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽状态。不同点：在婴儿生存权上斯巴达由政府官员来决定，而雅典一般由父母来决定；在培养目标上前者是英勇善战的战士，后者则要培养多方面发展的人；在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品德的陶冶，后者则还增加初步知识和音乐欣赏等；在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从，雅典注重和谐、灵活和温情。
咨询记录 · 回答于2021-06-17
学前教育简史第九章 试述古代东方国家学前教育的概况和特点
您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请稍等一会儿哦~
好的
古代学前教育的基本形式是家庭教育。除了宫廷教育，其普遍特点是提倡教儿宜早；教子义方（即父母要从道义上，从做一个正派人的根本方向上，为子女指出道路）；父母教育子女要以身作则，即要培养孩子什么品德，自己就要先具备什么品德；潜移默化；量资循序；有教有爱。
能仔细一点吗
要详细一点的吗
对
每一个细节都要写
（1）前氏族社会时期学前教育：按年龄差异和体质强弱，分成两个人群：一群是捕猎、攀摘野果的青壮年；一群是老人或体弱不能胜任捕猎者们，以便留在住地照料年幼的男女儿童。（2）母系氏族社会时期的学前教育：母亲是家庭中的掌权者。生产劳动以男女体质，性格之不同而有所分工。分工也反映在幼儿教育上，男女儿童在8岁前不分性别而生活在一起。（3）父系社会时期的学前教育：儿童的教育改由父亲为主的大家庭来承担。对幼儿的教育，一般由成年妇女来进行。（4）军事民主制社会时期的学前教育：教育为满足军事民主制的需要，重视和加强了对全体部落成员和军事体育训练。幼儿教育也注重于这一方面的熏陶和培养。2、远古时期幼儿教育的特征：幼儿教育在家庭中进行，随家庭模式的变化而变化；公养公育、民主平等；幼儿教育与生产劳动和社会生活紧密结合；没有专门的幼教机构和专职教师，十分简陋。3、古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。实行种姓制度。4个等级，4种种姓。第一等级为“婆罗门”；第二等级是“刹帝利”；第三等级称为“吠舍”；第四等级是“首陀罗”。婆罗门教（维系种姓压迫和培养婆罗门宗教意识为核心任务）的幼儿教育和佛教的幼儿教育（信仰方面、公德意识和良好行为习惯的培养）。古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。4、斯巴达和雅典教育的比较。共同点：都属于奴隶制国家，国家对幼儿的体质都十分重视，并采取了“优选法”的具体措施；教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师；轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥削阶级思想意识；斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽状态。不同点：在婴儿生存权上斯巴达由政府官员来决定，而雅典一般由父母来决定；在培养目标上前者是英勇善战的战士，后者则要培养多方面发展的人；在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品德的陶冶，后者则还增加初步知识和音乐欣赏等；在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从，雅典注重和谐、灵活和温情。
可以这样的嘛
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