Question

战国时期的墨家和名家提出的理论，有什么不同？

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Answer 1

在中国，形式逻辑基本上是与欧洲同时产生的。代表学派包括儒家的墨家和大师，以及荀子。有趣的是，墨家研究逻辑是为了找到逻辑的原理，而大师则建立诡辩系统。墨家对逻辑的理解体现在《墨家经》中，《墨家经》系统地论述了逻辑。

例如，它区分了充分条件和必要条件，提出了“主要(充分条件)，如果有必要，就没有必要”和“次要(必要条件)，如果没有必要，就没有必要”。而著名学者惠施则提出了“不同契约”的诡辩原则，旨在消除概念的界限。与惠石相反，著名学者公孙龙提出了“李健白”的诡辩原则，认为任何独立的概念都具有且只能具有单一的属性。著名学者提出了“白马非马”、“鸡有三脚”、“孤儿无母”、“连扣无扣”、“白狗黑”、“今非昔比”等许多高深的命题。

显然，这种“落后”的研究方法是中国特有的，它能建立起自己的诡辩体系只是说明当时的逻辑发展水平很低，有很多漏洞——所以大师们有机会加以利用。然而，大师们的举动也充分暴露了这些漏洞，为后人的研究提供了一块垫脚石——要发展逻辑，就必须克服大师们的诡辩。

此外，大师们的诡辩中也有一些合理的成分——其中一些确实击中了形式逻辑的核心，这意味着除了形式逻辑之外还有其他的逻辑。最后，大师们的一些命题可能包含对自然和人类认知过程的合理认识。例如，如果一个命题是“在世界的中央，燕子在北方，越在南方”，那么这个命题的前提一定是“地球是圆的”。在“Gaitian”理论盛行的时代，一位著名学者要有这样的认识是不容易的。还有一个命题是“鸟永远不会移动”，如果这个命题是正确的，那就是大师们认识到我们对“运动”的直观概念是基于两种静止的知识。在当时，做出这样的判断并不容易，但不幸的是，这种理解是诡辩的形式。此后，形式逻辑在中国的发展基本停滞不前。

Answer 2

墨家提倡以战术为治国的基本方法，提倡用辩证的理论去把合理的治国方针实践出来。而名家提倡的是在朝堂上辩论，谁辩论赢了就可以将自己的治国方针推行出来。

Answer 3

第一，墨家主要主张兼爱非攻，注重实践；而名家注重的是辩论方面，他们认为逻辑至上，一切都要以逻辑为先。

Answer 4

墨家是极其重视自然科学的思想派别，而名家崇尚的是文化思想。墨家涉足自然科学领域，而另一个涉足人文科学领域。