为什么大一统王朝采用儒家思想，而不是法家思想来治国？
历史上的中国大一统王朝基本上都是延续了数千年的历史，可以说，中国历史上几乎没有任何一个王朝，可以用朝代来划分的。而且，历史上的中国大一统王朝都是“分久必合”，所以说，虽然在不同朝代都有着不同的统治方式，但是，这种治理方式却都不会出现太大的问题。而我们现在所说的大一统王朝，就是指在多个朝代之中进行统治，而王朝之下进行统治，则是指多个王朝之间的统治方式。但是，即使是大一统王朝当中，他们使用儒家治国，而不使用法家治国，是为什么呢？其实这就是因为，法家思想是当时社会之中最先进的思想。在先秦时期，国家制度之中，所采用的就是儒家思想与法家思想相结合，从而才能产生出这种先进思想。
首先，在先秦时期，君权高于臣权。而我们所说的君权，其实也就是封建时代国家制度之中人与人之间形成的一种等级关系。在先秦时期出现的君主和臣下之间就形成了一种等级关系。在这种关系当中，君主专制是远远高于臣权和臣意这样一种关系所导致的。在君权高于臣权这一点上面，就体现得非常明显了。就比如说在我国古代社会之中出现的君权高于臣权这样一种情况之下的君王控制国家内部人员的行为和思想。而从君权高于臣情这样一种君王与臣之情的角度来说，这就是君王对臣民没有任何意义可言了。
所以，在先秦时期，儒家和法家的治国理念也有很大的不同。其实在这种想法之下，这两种思想都有着各自的优缺点。儒家在我国几千年以来几乎都有着浓厚的君权思想色彩，在古代时期也是如此的。但是，在当时社会之下所制定的政治制度却并不是完全适用于儒家思想当中的礼法思想。因此，儒家在治国方面的思想就有着很大一部分局限性。在古代社会之中儒家所提倡的德治理念都是以仁爱为主要的执政理念。如果仅仅把仁爱和儒家思想相结合起来的话，那就会出现管理混乱以及无法有效进行统治的问题。
从这点可以看出，其实任何一种思想，都不可能是一成不变的，在历史的长河之中，它需要不断的发展、不断的创新。所以说，如果说一个朝代出现了很多新兴思想以及新观念，那么很有可能就会造成这个时代发展缓慢甚至停滞不前。而这也正因为如此，只有在一个新时代诞生时，才有可能出现许多思想更新与发展。所以说这种情况下，如果在某个朝代中采用法家思想来治理国家的话，那么不仅会让这个国家迅速膨胀并发展成熟。同时也能够帮助大一统王朝迅速壮大自己、不断加强其权威。而且，如果在某一部时期出现了很多新兴思想，那么他必然也会在这些新兴思想家眼中受到重视与赞赏。所以说这也就可以解释为何一个大一统王朝的统治者们都喜欢用法家思想来治理国家的原因了。
