理想主义者是什么意思
理想主义者指善于运用直觉去认识世界，运用情感去对世界作出判断的人。理想主义是高于现实并能调校现实的一种思想倾向。
理想主义者特点：
1.「理想主义者」型的人感兴趣的是事物的意义、关系和可能性，并基於其个人的价值观念做出决定。这是一类关心个人成长和如何理解他人与自我的人。
2.「理想主义者」做人的原则是：「真实地面对自己」，是四种类型中精神上最具哲理性的人。「理想主义者」乐於接受新的思想，善於容纳他人。
3.「理想主义者」好像永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直，容易将别人理想化。许多「理想主义者」本能地喜欢帮助别人成长和进步。「理想主义者」是很好的传播者，被人们认为是促进积极变化的催化剂。
4.他们天生能够理解别人的情感，关心他们在生活、工作中碰到的人们（如同事、病人或客户、雇员）的需要。
5.对於「理想主义者」型的人而言，一份好的工作应该是对他们个人很有意义的工作，而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段。
「理想主义者」崇尚和谐，不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展。他们喜欢民主、能够激励各种层次的人们高度参与的组织。他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业所吸引。
扩展资料：
代表人物
理想对应著现实，理想主义是现实主义的对手。理想主义是高於现实并能调校现实的一种思想倾向，碰到适合的环境，它也可能转化为一场社会运动。和实践的结合对理想主义而言是必须的，为人类设计的蓝图只有在社会全体的试验田裏开花结果，才能证明理想的价值。改造世界既是理想主义的目标，也是它的首要意义。
柏拉图
柏拉图为两千多年前的希腊城邦设计了一种制度，他坚信消除财产公有和取消家庭的共产主义能够让城邦的护卫者一心一意地保护城邦，坚信最有智慧的人一旦愿意承担最高的统治工作，这个城邦就是正义而完满的。
可惜这都是说说而已，他的精神导师蘇格拉底因毒害青年的罪名被处死，柏拉图拿著自己的方案去帮助城邦立法，差点被贩为奴隶。
他的徒弟亚裏士多德虽然相信存在一个「幸福岛」，但他没有选择当一个实干家，而是老老实实的操持著自己的学园，还精心培养了一个学生：马其顿王国的王子亚历山大。
不能说亚历山大日後实现的霸业就是亚裏士多德的理想，帝国和徵服早已远离了昔日的理想国，但理想藉助英雄改写了世界历史。
哥伦布
在哥伦布发现新大陆的那一刹那，他肯定会相信，能够逃脱风暴、饥渴和死亡的威胁是命运女神的眷顾。事情一旦到了生死这份上，理想不理想的就不重要了，理想主义看重的，是在遭遇艰险的历史时刻，敢於付出怎样的代价挺过来的人。
那些开拓者是最具有理想主义成分的偶像，他们经过大风大浪但初衷不改，理想主义经受了现实的洗礼而愈加光彩夺目。
列奥·斯特劳斯
美国新保守主义的故事跟这段往事有点相似。新保守主义的教父列奥·斯特劳斯在大学校园裏终老一生，不担任社会公职，也不参与任何社会活动。
但他思想中根深蒂固的理想主义成分被他的第三四代传人变成了美国外交政策的利器，也成为促使美国变成新帝国的理论基础。与其说思想变成了行动，不如说斯特劳斯的理想主义为21世纪的美国指明了方向。
参考资料:百度百科---理想主义者
理想主义一定是以精神层面为核心的，但它并不排斥物质。这个词并不时尚。
理想主义跟信仰紧紧联系在一起，有信仰的地方，理想主义才会形成，没有信仰的地方，理想主义很少。
有信仰、有追求的人，我们一般称之为理想主义者。
空想、不切实际之类的词都可以跟理想主义相提并论，其实这是不对的。
原本人类的追求分为两种，一种是精神追求，一种是物质追求。
精神的追求通过精神的产品来满足，而物质的追求通过物质的产品来满足。
但是现代社会，往往没有给人们树立起一种精神的追求，人们往往变相的、曲线的通过物质追求来满足精神方面的追求。
脱离了精神层面的理想主义，也就失去了信仰，迷失了自己，这反映着社会信仰的不健康...
与唯物主义相反，理想主义认为意识的首要性是物质现象的起源和先决条件。根据这种观点，意识之前就存在着，并且是物质生存的前提条件。意识创造和决定材料，而不是相反。理想主义认为意识和思想是物质世界的起源，并且旨在根据这些原则来解释现存的世界。
理想主义理论主要分为两类。主观唯心主义以人类意识的既定事实为出发点，将现存世界视为感觉的组合。客观唯心主义提出存在一种客观意识，这种客观意识在某种意义上是独立于人类的。
在社会学意义上，理想主义强调人类的观念，尤其是信仰和价值观，塑造了社会。作为一种本体论学说，理想主义进一步发展，认为所有实体都是由思想或精神组成的。理想主义因此拒绝物理主义和二元主义理论，这些理论不能将优先考虑到思想。
经验世界最早存在的论据是基于印度和希腊的精神。在印度教的理想主义者在印度和希腊的柏拉图给panentheistic参数为普及的意识地面或现实的真实性质。相反，公元4世纪在印度大乘佛教中出现的瑜伽学派，更多地以个人经验的现象学分析为基础，将其“唯心”唯心主义建立在其基础之上。这转向了主观预期的经验主义者，如乔治伯克利在18世纪的欧洲，通过对唯物主义采取持怀疑态度的论据来恢复理想主义。
从伊曼纽尔康德开始，德国唯心主义者，如格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，约翰·戈特利布费希特，弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林和亚瑟·叔本华统治了19世纪的哲学。这种强调所有现象的精神或“理想”特征的传统催生了从英国唯心主义到现象主义到存在主义的理想主义和主观主义学派。这一理想主义分支的历史影响力甚至对拒绝其形而上学假设的学派，如马克思主义，实用主义和实证主义。
参考资料：
【1】Kierkegaard, Søren. Concluding Unscientific Postscript, Princeton, ISBN 978-0-691-02081-5
【2】Neujahr, Philip J., Kant's Idealism, Mercer University Press, 1995 ISBN 0-86554-476-X
【3】Watts, Michael. Kierkegaard, Oneworld, ISBN 978-1-85168-317-8
