怎样反驳别人的话
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不要轻易和人发生争执,当有人和我们争执时,不要轻易反驳,就让他赢。
因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢,他又能赢到什么?得到什么呢?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避,以平常心应对无常的人生。
反驳,指提出反对的理由辩驳;反对;犹言对立,矛盾。
语出《后汉书·文苑传下·赵壹》:“伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐,数极自然变化,非是故相反驳。”
因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢,他又能赢到什么?得到什么呢?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避,以平常心应对无常的人生。
反驳,指提出反对的理由辩驳;反对;犹言对立,矛盾。
语出《后汉书·文苑传下·赵壹》:“伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐,数极自然变化,非是故相反驳。”
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当你想要驳倒对方时,除了理由必须充分外,还要靠说话的技巧。你要悉心静听对方说话,摘出他话中的要点与漏洞,如果对方不曾说完,无论如何不要插嘴,面部也不要露出什么不对的表情。等他说 完,有时还需问他一句,还有其他的意思吗?言多必失,让他畅所欲言,这正是找寻反点的好机会。
你开始反驳时,态度必须从容,说话必须稳当,先把他的话总括扼要地提出,问他是否是这些意思,对干他对的方面,表示适当的赞同,使他高兴。之后,用“但是”两字一转,逐层反驳,轻的放在前 面,重的留在后面,越说越紧,越说越硬,直使他无法分辨。如果你要教训他几句,更留在后,看见他的面部表情巳有感悟的表示,才好开始说教训的话。说教训的话时,态度必须诚挚才能显出你的 善意,干万不要有斥责或讥笑的意思,免得他恼羞成怒,引起新的纷争。因为反驳者虽恃理由与技巧使他折服,但也必须动以感情使他心悦诚服。理由越是充分,反击越是强烈,语气就要婉转。中间有 时还要设身处地地代为表达他的苦衷与用意,然后随即加以反驳,使他知道错误。有时不妨态度激昂,接着又须和悦,春风与雷霆相互间用,充分表示你的立场的公正,表示你的凛然难犯,表示你的富 于同情。就整个反驳过程而论,都是欲抑先扬,但不要扬得过分,否则反使你的抑去了力量;也不要抑得过分,这会使你的扬引不起他的感悟。废话是要避免的,但巧譬善喻绝不是废话,譬得越巧 、喻得越善,越能激起他的同悟。
反驳完毕,你虽取得胜利,态度仍须谦逊,使他不至觉得是失败;然后须丢开正文,随便谈谈,总要有说有笑,把反驳时严肃的空气尽力冲淡。争辩是一回事,交谊是一回事。争辩只限于一事项,不要 牵涉到交谊。如果彼此都是代表人身份,随时要把代表人的本身分开,不要产生有直接身攻击的嫌疑。万一对方盛怒之下,对你做人身攻击,你必须用和婉的态度向他说明你是代表人,不是当事人。经 过多方的解释必可减少误会,即使对方出口辱骂,你也要大度包涵,付之一笑。
你开始反驳时,态度必须从容,说话必须稳当,先把他的话总括扼要地提出,问他是否是这些意思,对干他对的方面,表示适当的赞同,使他高兴。之后,用“但是”两字一转,逐层反驳,轻的放在前 面,重的留在后面,越说越紧,越说越硬,直使他无法分辨。如果你要教训他几句,更留在后,看见他的面部表情巳有感悟的表示,才好开始说教训的话。说教训的话时,态度必须诚挚才能显出你的 善意,干万不要有斥责或讥笑的意思,免得他恼羞成怒,引起新的纷争。因为反驳者虽恃理由与技巧使他折服,但也必须动以感情使他心悦诚服。理由越是充分,反击越是强烈,语气就要婉转。中间有 时还要设身处地地代为表达他的苦衷与用意,然后随即加以反驳,使他知道错误。有时不妨态度激昂,接着又须和悦,春风与雷霆相互间用,充分表示你的立场的公正,表示你的凛然难犯,表示你的富 于同情。就整个反驳过程而论,都是欲抑先扬,但不要扬得过分,否则反使你的抑去了力量;也不要抑得过分,这会使你的扬引不起他的感悟。废话是要避免的,但巧譬善喻绝不是废话,譬得越巧 、喻得越善,越能激起他的同悟。
反驳完毕,你虽取得胜利,态度仍须谦逊,使他不至觉得是失败;然后须丢开正文,随便谈谈,总要有说有笑,把反驳时严肃的空气尽力冲淡。争辩是一回事,交谊是一回事。争辩只限于一事项,不要 牵涉到交谊。如果彼此都是代表人身份,随时要把代表人的本身分开,不要产生有直接身攻击的嫌疑。万一对方盛怒之下,对你做人身攻击,你必须用和婉的态度向他说明你是代表人,不是当事人。经 过多方的解释必可减少误会,即使对方出口辱骂,你也要大度包涵,付之一笑。
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反应得快,逻辑思维能力得强一点。其实也不用人家说啥就反驳啥,我感觉人的心理都希望对方同意自己的观点。所以可以先表示同意,再说出理由反驳,这样也让对方好接受一点。
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情商通常是指情绪商数,主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质,其包括导商等。
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跟他说,你杠那就是你对呗。他凶,你就比他更凶。
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