为什么说尼采的权力意志是正确的
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尼 采的权力意志理论兼容了叔本华感性本体论和德国古典哲学理性本体论的积极的因素并对其进行了创造性的发展,它将欧洲哲学传统的“主动性一创造性的思 路,贯彻到实际的感性世界来,而又坚持了哲学的根本问题。
尼采的权力意志理论向我们提出了这样一个问题,“在人类的传统价值陷入虚无主义的时代,我们如何才能为生活确立新的价值和意义”, 并且他在其理论当中也给出了答案:解除理性和道德对于生命本能的压抑,使生命本能健康发展;发扬人的超越性,做精神文化的价值创造者由此可见,尼采的权力意志理论就是要是人的生命本能得到充分自由的发展,发扬人的超越性和创造性,使人成为自身价值的创造者和主宰者同时,权力意志论把世界理解为感性的自身就 是能动的和发展的。
咨询记录 · 回答于2021-04-30
为什么说尼采的权力意志是正确的
尼 采的权力意志理论兼容了叔本华感性本体论和德国古典哲学理性本体论的积极的因素并对其进行了创造性的发展,它将欧洲哲学传统的“主动性一创造性的思 路,贯彻到实际的感性世界来,而又坚持了哲学的根本问题。尼采的权力意志理论向我们提出了这样一个问题,“在人类的传统价值陷入虚无主义的时代,我们如何才能为生活确立新的价值和意义”, 并且他在其理论当中也给出了答案:解除理性和道德对于生命本能的压抑,使生命本能健康发展;发扬人的超越性,做精神文化的价值创造者由此可见,尼采的权力意志理论就是要是人的生命本能得到充分自由的发展,发扬人的超越性和创造性,使人成为自身价值的创造者和主宰者同时,权力意志论把世界理解为感性的自身就 是能动的和发展的。
说说感性本体论和理性本体论?
尼釆哲学的现实意义?
关于感性本体论感性本体论的诞生,乃是19世纪上半叶西方哲学发展史上重大的哲学事件,它标志着长达两千多年来的西方传统哲学开始遭遇重创,一个崭新的哲学时代开始来临。受其影响 ,我国新时期文学理论具有美学化倾向 ,在审美体验论、审美感性论、审美形式论、审美超越论、审美本质论等理论环节上显示出审美主义之审美一元论和感性本体论的倾向。审美主义是在近现代西方出现的人生观、世界观和艺术观价值取向上的审美一元论思想 ,受其影响 ,我国新时期文学理论具有美学化倾向 ,在审美体验论、审美感性论、审美形式论、审美超越论、审美本质论等理论环节上显示出审美主义之审美一元论和感性本体论的倾向。
关于理性本体论不讨论是海德格尔,还是黑格尔,还是卡迪尔还是康德。当代本体论的全部努力就在于重新认识被遗忘了的存在与真理的关联。真理不是通过逻辑的推论进入内心,而是通过人类对存在的领会而来,在当代本体论转变中,人类必须认定理性的运作、功能、所实现的判断不是真理的居所,如果当代人主张科学的严密论证的结果的知识才是真理所在的地方便犯了错误,即人类遗忘的存在。当代本体论的意义就在于人在本体论上不应当采取人类中心主义,人称其为人,不同于其他存在者,并不是它有理性,而是他作为存在显现自身,比理性能力更广阔的是存在本身,这个存在本身不是事物的物质性存在,而是物与人类的生存关联,在生存关联中才有世界的出现,这个世界不是概念的世界,而是领会存在而生成的情态,这便是当代本体论的路向。
尼采哲学的现实意义:尼采的反传统思辩体系,让人类明白人也是应当被战胜的,包括自己,让我们的思想充满了不断进取,不断创造的生命的激情,意味着超越自我,让这颗傲慢的心灵试图寻找培养高贵卓越的人类的方法,敢于不断接受新生活的挑战。他这一思想,对20世纪初饱受苦难的人们来说有现实意义,人们希望通过这种方式使人类进化到超人。对于受欺凌灾难深重的中国人来说,具有巨大的激励作用,不排除这是20世纪初中国睡狮觉醒的一个要素。也逐渐成为全市教育的一种理念:培养创新,勇担重任,热爱生命,不断挑战自我,从而不断完善自己,实现自我超越。