待人之道
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古人曾说过,与朋友交,言而有信。我觉得另外一点也非常重要,那就是与朋友交,一定不要让朋友吃亏。
总是让朋友吃亏的人,所交的朋友肯定不多,路会慢慢走绝的。在交往的过程中,朋友可能会吃亏,但如果一直让朋友吃亏,那肯定不能长远。我相信主动吃亏,或者自身有足够的价值,才是长久之道。
丘吉尔曾经说,没有永远的朋友,只有永远的利益。他所说的是国家和国家之间的关系,但其实人与人之间的关系也几乎如此,只是因为夹杂了一些个人感性因素在内不那么明显罢了。
首先有这种意识源于一次业务培训,那时候刚入职参加工作。在一次客户经理的培训中老师讲道,什么是客户满意度,客户满意度就是你的服务超过客户的预期程度的数值。从定义来看,它主要和两个因素有关,一个是你展现出来的,一个是客户本身希冀的。
虽然这只是业务培训,但我却觉得它似乎适用于很多地方。无论是任何场合,无论是面对任何人,这条定义几乎都能说得通。你提供的超过对方需要的,那么对方对你肯定是满意的。
古代有六尺巷的故事,还有发生在我们身边的,其实也有很多事情。相互尊重,互相给予,肯定是最长久的关系,维系长久关系的肯定是利益。
只是有时候这里所说的“利益”不是常规意义上说的“利益”。大家可以想一想,我们对谁比较客气,我们对谁比较真诚,那些我们敬畏并给予足够尊重的人,无一不是我们在乎的人,他们要么比我们地位高,要么比我们势头强。
这并不是说我们势利,我想这是社会属性赋予我们的吧!有时候我们知道自己可能并不能从他们那儿得到什么,但我们会怕自己失去那可能万分之一不到的侥幸概率吧!
扯得有点远了,再回到待人之道上。不能说每个朋友和我们相交,都需要利益的维持,但至少我觉得应该保持自己是“有用之身”吧!
人之所以为人,是出了利益关系之外肯定还有一些非理性因素在内的,人之所以为人,可能这也是根本所在,所以一定不能仗着自己的有用之身一直让朋友吃亏。
总是让朋友吃亏的人,所交的朋友肯定不多,路会慢慢走绝的。在交往的过程中,朋友可能会吃亏,但如果一直让朋友吃亏,那肯定不能长远。我相信主动吃亏,或者自身有足够的价值,才是长久之道。
丘吉尔曾经说,没有永远的朋友,只有永远的利益。他所说的是国家和国家之间的关系,但其实人与人之间的关系也几乎如此,只是因为夹杂了一些个人感性因素在内不那么明显罢了。
首先有这种意识源于一次业务培训,那时候刚入职参加工作。在一次客户经理的培训中老师讲道,什么是客户满意度,客户满意度就是你的服务超过客户的预期程度的数值。从定义来看,它主要和两个因素有关,一个是你展现出来的,一个是客户本身希冀的。
虽然这只是业务培训,但我却觉得它似乎适用于很多地方。无论是任何场合,无论是面对任何人,这条定义几乎都能说得通。你提供的超过对方需要的,那么对方对你肯定是满意的。
古代有六尺巷的故事,还有发生在我们身边的,其实也有很多事情。相互尊重,互相给予,肯定是最长久的关系,维系长久关系的肯定是利益。
只是有时候这里所说的“利益”不是常规意义上说的“利益”。大家可以想一想,我们对谁比较客气,我们对谁比较真诚,那些我们敬畏并给予足够尊重的人,无一不是我们在乎的人,他们要么比我们地位高,要么比我们势头强。
这并不是说我们势利,我想这是社会属性赋予我们的吧!有时候我们知道自己可能并不能从他们那儿得到什么,但我们会怕自己失去那可能万分之一不到的侥幸概率吧!
扯得有点远了,再回到待人之道上。不能说每个朋友和我们相交,都需要利益的维持,但至少我觉得应该保持自己是“有用之身”吧!
人之所以为人,是出了利益关系之外肯定还有一些非理性因素在内的,人之所以为人,可能这也是根本所在,所以一定不能仗着自己的有用之身一直让朋友吃亏。
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