亚里士多德认为悲剧的摹仿方式是借助人物的(),而不是叙述。

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司泽南聿
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亚里士多德认为悲剧的摹仿方式是借助人物的(行动),而不是叙述。

悲剧理论是美学理论中的重要组成部分之一,也在时间的长河中不断被革新、注入新的活力。对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过‘装饰’的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,它的摹仿方式是借助任务的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。

“严肃”指的是模仿“高尚的人的行动”,主人公为某种正义事业进行合理斗争,由于与环境的矛盾冲突,使其受难、失败或牺牲。悲剧不在于“悲”,而在于“严肃”、崇高。在于引起怜悯与恐惧的感情,促使观众自我反省,促使这种感情得到宣泄,以陶冶人的情操、净化人的心灵,从而达到治愈的效果。

如果说用《俄狄浦斯王》来解释亚里士多德的悲剧理论还有一些瑕疵的话(《俄狄浦斯王》是命运悲剧),那么《哈姆雷特》《麦克白》则更符合亚里士多德的悲剧理论。

在《哈姆雷特》中,哈姆雷特为了报仇不惜装疯卖傻,却在关键时刻未下杀手(复仇延宕),导致复仇之路愈发艰辛,最终和叔父同归于尽。他为父报仇的行为是高尚的、符合道义的,但是由于自身性格的一些缺陷,最后受难,他的行为是严肃的(创作者的角度)。情节是统一而完整的。并且给读者带来强烈的震撼和怜悯情绪(接受者的角度)。

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