为什么汉朝会出现文景之治？
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“文景之治”是指在汉文帝(公元前179年)和汉景帝(公元前140年)两代帝王的统治下所出现的那段政治稳定、经济生产得到显著发展的时期。“文景之治”是中国古代社会出现的第一个太平盛世。
史书上有这样记载:“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
可见它是在黄老“无为而治”的治国理论指导下所取得的巨大成就,因此也被称作“黄老之治”(注:“黄老之治”是古代道家中的一个学派，黄指的是黄帝，老指的是老子。因为老子继承了黄帝的基本思想，两人都主张不争、清静、无为等，所以后世把他们两人的学问并称为黄老之学。司马迁在《史记》里多次把黄帝和老子以“黄老”并称)。
在汉朝建立之初,社会经济极为衰弱,朝廷推崇道家的黄老之术,采取“与民休息”“轻徭薄赋”的政策。这种政策取得了积极的成果,生产逐渐得到恢复和发展,整个社会出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到很大的提升,同时汉土朝的物质基础也大大增强,出现了中国封建社会的第一个盛世。文景之治更是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。
“文景之治”说明道家“黄老之学”对恢复社会生产，迅速提升国力，改善人民生活具有积极的现实意义
史书上有这样记载:“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
可见它是在黄老“无为而治”的治国理论指导下所取得的巨大成就,因此也被称作“黄老之治”(注:“黄老之治”是古代道家中的一个学派，黄指的是黄帝，老指的是老子。因为老子继承了黄帝的基本思想，两人都主张不争、清静、无为等，所以后世把他们两人的学问并称为黄老之学。司马迁在《史记》里多次把黄帝和老子以“黄老”并称)。
在汉朝建立之初,社会经济极为衰弱,朝廷推崇道家的黄老之术,采取“与民休息”“轻徭薄赋”的政策。这种政策取得了积极的成果,生产逐渐得到恢复和发展,整个社会出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到很大的提升,同时汉土朝的物质基础也大大增强,出现了中国封建社会的第一个盛世。文景之治更是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。
“文景之治”说明道家“黄老之学”对恢复社会生产，迅速提升国力，改善人民生活具有积极的现实意义
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