Question

信佛的进来。有问题问

请你们耐心解答我的提问。我不是找茬，我只是觉得这是佛法与现实之内的冲突。
1，信佛人吃素。请问植物就没生命么？杀动物是杀生，为啥收菜就不叫杀生？万物可都是有生命力的！就算一块石头里都有细胞！
2，因果论。我听一个信佛的人告诉我，为什么说我被蚊子咬，因为我上辈子咬它了，请问，我的这辈子好多蚊子都咬过我，虫子也咬过我，那我的上辈子到底是什么？还有，为什么非要一报还一报？佛法不应该是慈悲为怀的吗？冤冤相报何时了？？？
我相信吃素可以阻止全球变暖！但我不相信素的东西就没有生命，没有知觉！
先2个问题。
3，您们怎么知道植物不知疼？科学证明植物采摘时也是有强烈知觉的。
为了维持生命？那吃肉也是维持生命。学齿科的人都知道，人的牙有一部分是用来吃肉的，那怎么解释？人不应该顺从大自然的走向吗？

Answer 1

众生也可以叫有情众生
这个世间的山河大地花草树木等被称为器世间
众生之所以叫有情众生，因为都有一个可以轮回流转的心识，这世死了，这个心识会因所做业的业力流转到下世相应的六道中的一道，善业多生于善三道，恶业多就生于下三道（不是简单的一世对一世的，佛教讲的是因缘和合，只要因缘合适，可能是多世的业力结果生于善道或恶道）
而器世间是因所有这些有情众生的力业共同作用而显现的，如果有情众生所做的善业多，这个器世间就会美好而快乐些，如没有战争灾害人民都安居乐业，如果所作恶业多，那么这个器世间就会痛苦更多
而动物就是上边所说的有情众生，有一个可以轮回流转的心识，但植物是属于器世间的，是众生业力的结果显现出来的，没有一个可以轮回流转的心识，所以杀动物叫杀生，植物不是杀生
因果不是简单的一对一，一报还一报的，上边也说了，要因缘合和，可能是多个因有一个果报，或者一个因有多个果报，对于因果，不要说是我们凡夫，就是阿罗汉境界的都不可能了知，唯有佛可以了知，不过有一点所谓的“冤冤相报”不是佛要众生“冤冤相报”而是这种因果报应是定律，佛知道这点告诉了我们，就象有的交通台告诉驾车的人哪条路出事堵了，不能通行是一个道理
人也只是众生中的一员，佛说了杀生有恶报，就象交通台说了哪条路不能通行，如果非要杀生，就象非要走不能通行的路，当然也就是因果自受了

Answer 2

1、关于吃素的问题：其实信佛人吃素不杀生是一个原因，另一个很重要的原因是因为动物都是佛教里六道轮回中的其中一道，有可能是你前世、前前世、前前前……世的父母亲戚,而且你吃了的所有动物，转世后会来找你偿债，如此冤冤相报何时了，佛法讲究慈悲为怀，所以佛教提倡不食荤腥，而食用素食则无此业债。
2、第一点解决后相信你对第二点应该也已有所感悟了吧，蚊子咬你有可能就是你前世、前前世、前前……世的冤亲债主向你讨债，所以尽快消除累世业障吧。
阿弥陀佛，愿你吉祥

Answer 3

第一个问题，你的理解很好，动植物都是生命体，应平等看待。不过，佛教认为，植物不知疼，有生没命，不算杀生。

试想，你啥都不吃，把自己杀死了，岂不也是杀生啊？

第二个问题，因果不可思议，佛法亦不可思议。虽有因果循环，不能消除，可是因果可以转化。

佛法是为着消除你烦恼的，不是为了增加你的烦恼的。消除心的系缚，自我解脱。

Answer 4

1.从空性来说,杀生本生就是空的,不存在杀.众生执着这个色的世界,是因为情执.
所以杀生造业是因为杀了有情众生,让被杀者在贪瞋痴上增业.杀了对方,还让对方因为贪瞋痴的增长往三恶道堕落.万事万物都有形成到结束的过程.我们看得见的人和动物有生老病死,植物有生住异灭,星系球体等有成住坏空,这个是规律,或称道,佛家讲的佛性与法性,归结为真性.而其中唯独有情众生而不同.
所以佛家吃三净肉是可以的,因为八识脱离了身体后就看到了色身是空,再投胎也是业力牵引的.
2.这个三世因果是讲的过去世,现在世,将来世.因为时间本来不是真的.过去造的业并不是紧接的上个世,是无量劫来的所造诸恶业,遇缘而作了.业缘现前时,如果修忍辱般若密,后不再造,则可消掉此业.而绝大多数众生是不明事理,一报还一报.业是越做越大.
3.植物的知觉是有的.不知道有没有生理知识,神经系统中有一套系统叫植物神经,当人在做手术被麻醉时,人是清楚感觉到自己被手术刀切割,就是感觉不到疼痛.在吸食毒品的人,半醉半醒的人,被打被砍甚至被虐待却是认为一种快感,这是情识被麻醉的结果,即使在麻醉的状态下,被杀也是致业.因为情识离开肉体后也增长贪瞋痴的精力.大多吸毒者醒来就后悔,就是良心发现所致.或称善根的驱使.

Answer 5

动物属于有情生命。他们也会感知到痛苦。
植物痛苦极低。可以说基本没有。
我们吃菜为了维持这个生命。可以好好修行。普度众生。。。
不是要为了口中之味。
血肉淋淋美味珍；一般痛苦怨难伸；设身处地扪心想；谁肯将刀割自身；
一切众生皆做过我们的父母。何忍心吃他们啊。

一切果报皆是自己造业而起！
并不是谁在惩罚.

f佛是智慧慈悲具足圆满的觉悟者！

佛教是智慧的宗教。
谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。”
孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。”
陈独秀：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”
瞿秋白：“无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。”
爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。”
梁启超：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃积极而非消极，乃兼善而非独善。”“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。”
鲁 迅：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。” ...........多么伟大的佛法。
佛生万法。佛教超过一切。不是迷信。有正信就好好思考伟大的佛法。给您个佛教网站。。。我发信息给您了
要有正信。信仰是证悟人生的意义。求来生现世的福报。为了解脱轮回。成佛度众生。要知道今生的苦报都是自己造业而成。一切都是心的影像。正法太伟大了。人生最大的快乐就是学佛。最大的享受就是学佛。人生难得，佛法难闻。希望您早日解脱。
很多人不了解佛教就说迷信。您说不懂有什么资格说了。
其实很多迷信的东西都不是佛教的东西。佛是开大智慧的觉悟之者。

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学佛是人生最高的享受!!!佛教是佛陀对九法界众生至善圆满、大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信，启发正智，使人能明辨真妄、邪正、善恶、利害、得失，进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观，达到解决众生一切苦难，获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此，佛陀教育确是每个人都应当接受，应当依教奉行。

正信佛教！

Answer 6

第一个问题，高僧有两种看法，一是认为他们是有生无命，也就是没有心，一种认为万物都有灵。
第二个问题，因果相报就是如此，循环不已，所以轮回不已。如果修佛成佛则消除业报，解脱轮回。