Question

什么是人性？

Answer 1

指人的本性。
人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多。人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。我对此的心态则是：那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案，以我等之能当然更是望尘莫及；可既然已经有那么多答案，再来一个尝试又有何妨我探讨人性的目的在于：如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。由此，我便不管别人对人性是怎样理解的，只是按照下面的含义来界定人性：人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。显然，这种人性具有对人类的普遍适用性，并在深层制约着人类行为。此种人性，与其叫做人性，倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。

Answer 2

人性，简单来说就是人作为人的性质，主要体现在会思考，会控制的行为上面，比如饿了就吃，渴了就喝水，这就不叫人性，因为其他动物也可以做到，而明明看到商店里有商品，却不会去抢劫，看到女色不会去野蛮侵占，这就叫人性。

Answer 3

什么是人性，就是你帮助了别人，别人只需要一句谢谢，即便对方没有付出相应的报酬，你的内心却丝毫不觉得吃亏；别人伤害了你，别人只需要一句对不起，即便对方没有给予相应的补偿，你的内心却也能够原谅对方；一个能力地位远高于你的人，他有足够的资格瞧不起你，但是你依然觉得非常难以接受他人的鄙视，无论那个人比你强上多少；人类总是希望得到赞美，一句只是空话毫无实际收益的赞美却能让人产生非常快乐（甚至是高于有实际收益的快乐）的情绪，等等诸如此类不再赘述。从逻辑上来讲，这是不科学的，为什么不等价的行为产生了几乎等价的心理感受呢？
这就是人性，上述只是诸多人性中的一点点而已，所谓人性，就是人类一些动物本能，不以人的主观意志为转移，深刻的影响着人类的想法和感受，从这一点来讲，人类简直就是动物，人类几乎所有的内心感受都可以被预测，人类的自主意志在此显得那么苍白无力，人类总是妄图控制自己的情绪，但是所谓的控制情绪，只不过是把不高兴或者高兴的感受强行憋住而已，而对于内心感受的产生我们毫无应对办法，只能任由人性规则的摆布。
所以人活于世，与其选择与人性抗争（出家做和尚），倒不如顺应人性，利用人性。虽然我们只是被上帝随意摆弄的动物，但是我们可以通过努力和利用人性规则尽可能的获得快乐的感受，仅此而已

Answer 4

人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面：狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性；广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后 天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。

Answer 5

人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面：狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性；广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。孔子说“性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。