关于历史的书籍.
你可以去看《三国志》里的魏书（文昭甄皇后传）。
《三国演义》吗，最好不要看，那里有太多子虚乌有的故事。
关于曹操的可以看《后汉书》
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甄姬（甄宓）（？－221）
中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲甄逸官至上蔡令。
三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。
建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。
后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。
袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。
延康元年正月，曹丕称帝，封她为文昭皇后。
汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。
文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。
甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。
曹植（曹丕之弟）曾以《感甄赋》一文，来寄托他对甄氏的哀思。
魏明帝继帝位后，为避其母讳，乃改名《洛神赋》。
《三国志》魏书五 后妃传第五
文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。
父逸，上蔡令。
后三岁失父。
一后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。
后年十余岁，白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。
又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”举家称善，即从后言。
二
一魏书曰：逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。
后以汉光和五年十二月丁酉生。
每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。
逸薨，加号慕，内外益奇之。
后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。
年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。
诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当习女工。
用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。
不知书，何由见之？”
二魏略曰：后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。
后母性严，待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。
建安中，袁绍为中子熙纳之。
熙出为幽州，后留养姑。
及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。
一延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。
黄初元年十月，帝践阼。
践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。
帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。
二
一魏略曰：熙出在幽州，后留侍姑。
及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。
文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。
文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。
太祖闻其意，遂为迎取。
世语曰：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾閴发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。
既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳，有宠。
魏书曰：后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。
所愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心嘉焉。
其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。
上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意！”帝不听，遂出之。
十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。
时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。
后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃欢悦。
十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。
武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十余日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。
二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)〔睿〕等自随夫人，我当何忧?焙笾?兔饕岳褡猿秩绱恕?
二魏书曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。
故必审选其人，以兴内教。
令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。
妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。”玺书三至而后三让，言甚恳切。
时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。
会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。
帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。
臣松之以为春秋之义，内大恶讳，小恶不书。
文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。
魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是，异乎所闻于旧史。
推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。
陈氏删落，良有以也。
据说甄氏是有名的美女，又因为曹丕的特殊身份，历来关于甄氏的传说很多。
又因为曹植作过一篇《洛神赋》，所以又有传说说甄氏是洛神再世，她的名字也成了“甄洛”，连曹丕与曹植的立嗣之争都说是与甄氏有关了。
正史中甄氏要比曹植大十岁。
【洛神赋】曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：
余从京域，言归东藩。
背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
【塘上行】甄宓
蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，弃损菅与蒯。
出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何翛翛，从军致独乐，延年寿千秋。
【甄 宓】佚名
尝闻洛水有神妃，临川远慕百千回。
卸净铅华倾国色，子建佳篇知为谁？
附：洛神的传说
在洛河两岸，流传着一个脍灸人口的洛神宓妃的故事。
宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。
那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。
宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。
不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。
于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然 *** ，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。
这时，后羿来到了宓妃的身边。
后羿原是位善射的天神，因射死了九个天
帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。
后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。
那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。
他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。
天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。
从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。
后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
洛河两岸的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。
洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。
