Question

诸葛亮为什么不救关羽

Answer 1

不救关羽并不是因为他们两个有阴谋想要让关羽去死，而是因为当时的局势确实没有办法去救。

一、兵力悬殊

当时虽然是三国鼎立，但是每个国家在兵力上还是差距很大的。尤其是当时天下的军队可以说曹魏的兵力是最多的，然后东吴位居第二，其次才是蜀汉。所以说可以供刘备和诸葛亮操控的兵力并不是很多，而且两人当时的目标也是非常艰巨的，首先要建立一个政权，然后还要再巩固已经夺取的荆州势力，甚至于还要派军队去北伐完成兴复汉室的愿望。所以说蜀汉确实在很多方面是力不从心的，因为兵力太少，所以难免会不能顾及到那么多。

二、军队疲乏

再加上刘备在通过夺取自己所在根据地，尤其是经历了许多场战争的时候，军队通过南征北伐未免过于疲累。再加上又通过各个战场分散了许多的兵力，如果想要从一股军队中抽调去支援关羽，可能那个地方也会出现危险。所以当时孟达和刘封就以此为借口，而拒绝了去支援关羽的这个请求。毕竟当时两个人的军队数量也很少，肯定不愿意再将自己的军队给分散出来，去卷入那一场看着就注定失败的战争中。再加上当时东吴已经决定撕毁协议，军队从各个路口已经封锁住了三峡口，关羽的退路早就被挡住了。

三、权衡利弊

而且如果不从情义方面来考虑，当时舍去关羽所在的这支队伍无疑是最好的选择。因为若是前去救关羽，甚至可能有去无回，去救援的军队不仅夺不回荆州，而且还会遭到东吴和曹魏的攻击。若是这场救援战争失败，甚至蜀汉都会被灭亡，这可是关系到国家的根基，那自然在权衡利弊之后还是会规避这种情况的发生的。

Answer 2

有这么几个原因：
第一，关羽水淹七军声威震襄樊，中原动荡，捷报传到蜀中，大家都欢欣鼓舞，以为关羽的声威能够震的住，因此大家都没有考虑到孙权方面的动静，毕竟成功的时候往往会忽略一些因素，即使有考虑到，应该也会想到孙权也会以汉室复兴为业，应该不会在这个时候摆自己一刀，拖自己后腿，毕竟是蜀汉的盟军，而且东吴的主帅是亲蜀汉派的鲁肃（他们不知道鲁肃病重，吕蒙带队，也不知道吕蒙也病重，陆逊带队）。
第二，蜀道难行，即使派救援队的话，也不是准时准点的到达目的地，百分百的迟误，因此对于每天都处于危险地带的荆州关羽部是很难坚持的。
第三，虽然有刘封孟达驻守救援，但是刘封却听信孟达之言，没有准时去救，这就直接导致关羽没有喘息机会，兵败被俘。
第四，诸葛亮只是政治家，外交家，对于军事他也不是真正的在行，他也没有预料到关羽会如此不济，也没有料到关羽会不听自己临别赠言要他与东吴交好。
种种因素导致关羽的被俘身亡，而不是诸葛亮不救。

Answer 3

关羽北征始于汉建安二十四年（219）七月，当时的背景是刘备已取得汉中（东川）和上庸 （湖北西北部），曹操大军退扎长安（陕西西安）。就在此前不久，襄樊地区爆发了一场战争。这场战争究竟是谁挑起的，诸说不一。参照有关文字，乃是在建安二十三年九月，曹操到长安后，宛城 （河南南阳）守将侯音、卫开与关羽勾通，据城反叛，延及周边诸城，而在以北的豫西更甚，所谓是“梁（河南汝州）、郏（河南郏县）、陆浑（河南嵩县东北）群盗，或遥受羽印号，为之支党”。此间场景，如火如荼，由是引起关羽注视，即由荆州（湖北江陵）引军北上接应；但在关羽还未至襄樊时，曹仁已会同由长安来的庞德先遣部队攻复宛城，诛杀侯音等人。庞德即会同曹仁“遂南屯樊，讨关羽”。

此时关羽行动日程可列为：

建安二十四年（219），因曹仁等将南下荆州，七月，关羽军先发制人，北上，与曹仁军相持于襄阳、樊城。曹操由长安遣于禁助曹仁击关羽。

八月，关羽围吕常于襄阳，围曹仁于樊城，擒于禁，覆其全军；本月，关羽游骑至郏。曹操命徐晃救曹仁。

十月，曹操还洛阳，拟南征；徐晃破关羽。

闰十月，吕蒙袭取江陵。

十二月，关羽败走麦城，身死。

对于“刘备、诸葛亮不发兵营救关羽，以致其兵败身死麦城”这一历史悬案，在学界有不同意见：

第一种观点，也是史学界大多数人的见解认为：一方面，当时关羽攻打襄樊的前期，擒于禁，斩庞德，把曹仁围困在樊城，军事上节节胜利，诸葛亮没有必要派蜀兵来增援他。后来从丢失荆州到败走麦城，时间很短，诸葛亮无法知道，即使知道了，也来不及增援。而另一方面，刘备戎马半生，做了汉中王后，还要创造条件筹备登基；当时虽已据有两川，但还须巩固；更有甚之就是他的将士须要较长时间休整。刘备自建安十六年（211）入川，为据西川就用兵三年，未久，又在汉中打了一年仗，将士疲乏，这也是一个原因。当时上庸还有刘封和孟达的军马在，他们的不发兵营救关羽，也是刘备、甚至诸葛亮预计不到的原因外。

第二种观点认为诸葛亮不救关羽是为了“借刀杀人”。这一观点最早是由近代国学大师章太炎在《訄书》中提出“葛氏假手于吴人，以陨关羽之命”的见解。，他认为，关羽镇守荆州，手握重兵，骄狂不可一世，不但易代(刘备死后)之后将难以对付，即使刘备健在之时，诸葛亮也很难越过关羽这道屏障而摄取更大的权力。故诸葛亮宁可丢失荆州，也要假吴人之手除掉关羽。

上海大学历史系教授朱子彦也撰文指出，关羽之败，败在吴魏联盟绞杀，但真正把关羽送上断头台的却可能是自家人诸葛亮。

一方面当时诸葛亮虽不能执掌军政大权，但他明知关羽攻取襄樊条件并不成熟，且完全违背了《隆中对》提出的待“天下有变”，两路北伐曹魏的战略决策。然《三国志》正文及斐注中均未见诸葛劝谏的记载。而只要诸葛亮负起自己作为“军师”的职责，随时将荆州的“险情”提醒刘备，与关羽“自小结契”、情同手足的刘备绝不会“疏慢”到只作壁上观，对兵败临沮(关羽被擒杀之地)的关羽不以一卒相救；

另一方面还要从诸葛亮的抱负，以及关羽的为人中寻找答案。诸葛亮胸怀天下，关羽无疑是他攫取权力的最大障碍。朱子彦指出，诸葛亮高卧隆中，声称自己“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，实则“藏器在身”，是胸怀大志的。他曾对好友石韬、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕进可至刺史、郡守也。”当三人反问他可仕至何官时，“亮但笑而不言”。笑而不言为何？盖因刺史、郡守一类官职皆不在诸葛亮眼中，而其大志所欲则难以启齿告人也。

赤壁之战前，诸葛亮出使东吴，东吴重臣张昭想推荐他侍奉吴主，诸葛亮说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”“贤”、“尽”两字的寓意深长，必须参而悟之。所谓“贤”，即把诸葛亮看成是“贤士”，对待“贤士”的最高规格无非是以“国士”待之，而“尽亮”就很难用一两句话来表达个中之意。

然而，诸葛亮进入刘备集团以后，其地位和权力也是逐步上升和提高的。其实，刘备对诸葛亮亦并非一开始就推心置腹，君臣犹如鱼水。在刘备称帝前后，关羽、张飞的地位均高于诸葛亮，其他如赵云、庞统、法正、黄忠、马超等人的地位亦不低于诸葛亮，正如大多数史家所指出的：刘备与关羽、张飞的关系比之于诸葛亮显然要更进一层。这对于一心欲谋取一人之下，万人之上的诸葛亮来说，这个排他性极强的小圈子是他仕途上的严重障碍。

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我认为，襄樊战役以及荆州争夺战是三国后期比较重要的战役，关羽身死之谜不仅仅只是《三国演义》里所描写的那样，因为关羽居功狂傲，没有坚持“联吴拒曹”的战略方针，以至大意失荆州，这一事件还反应出了蜀国内部政治斗争和权力阶层的内部矛盾。

当时的蜀国刘备入川之后，在处理原班人马（关张赵马黄）以及西川新收人马以及谋臣将士关系上，确实出现了各种紧张局面，而在处理这一紧张局面的过程中，在内政外交上没有能够适时地协调好各方面的关系。而关羽兵败身死，正是这一时期政治调整的牺牲品。

Answer 4

首先，蜀国交通不利，古时不像今日，军事卫星都有了，一切信息都尽收眼底。那时要靠信使传递消息，他的主要交通工具是--——马。一个消息到了诸葛亮那早就过时了，所以古人常讲“将在外君命有所不受”。一切要靠统兵之将自己决断。
第二，三国志中已经提到了，上庸刘封恨关羽这是史实，上庸是通往蜀的要道，也是援救关羽的最佳救兵。是他拖延了时间不让消息传到蜀国，并且迟迟不发救兵。才使关羽陷入绝境，如果刘封出兵，就算不能扭转战局，至少可以救得关羽一命。所以刘备后来十分恼怒刘封、孟达不施援手。
第三，关羽败的的太快，水淹七军的捷报才传到成都，当时关羽打樊城时曹仁都准备放弃，就连曹操都打算迁都黄河以北，那想转眼之间兵败如山倒。不到半年由胜转为败且九郡全失，十月荆州被袭取，十二月关羽被擒杀。战局如此变化莫测，远在成都的诸葛亮那有时间及时来做出应对。
第四，荆州乃战略要地，《隆中对》中说：“命一个上将率荆襄之重以向宛洛。”它的重要性孔明是知道的，关羽为人桀骜不逊，难于驾御。所以诸葛亮想除掉关羽可能不假，但首先蜀汉的利益还是放在首位的；而在此付这样大的代价，仅仅为了除掉关羽恐怕理由不够充分。想除掉关羽可以找别的机会，这样做实在有点不明智。
第五，诸葛亮不是蜀国的一把手，刘备想救关羽的话，诸葛亮也拦不住啊！再说他身边又不止诸葛亮一个谋士。为何非把不出兵的责任推给诸葛亮。至少刘备也要负主要责任。
这是一些所谓史学家哗众取宠，随意解读历史。诸葛亮借此机会除掉关羽？我个人观点-----基本上不太可能，至少你没有有力的证据证明。
补充一点，如果诸葛亮用如此卑鄙恶毒的手段除掉关羽，还有谁会服他，岂不人人自危，况且刘备最会知人、用人，这件事怎会不查。

Answer 5

吕蒙袭取江陵到关羽败走麦城有两个月的时间，诸葛亮势力因时间短来不急增兵营救具有疑惑性。对于刘备、诸葛亮不发兵营救关羽，以致其兵败身死麦城这一悬案有不同意见：第一种观点是刘备戎马半生，做了汉中王后，还要创造条件筹备登基。当时虽已据有两川，但还须巩固。他的将士须要较长时间休整。刘备自建安十六年（211）入川，为据西川就用兵三年，未久又在汉中打了一年仗，将士疲乏，这也是一个原因。当时上庸还有刘封和孟达的军马在，他们的不发兵营救关羽，也是刘备、甚至诸葛亮预计不到的原因外。
第二种观点认为诸葛亮不救关羽是为了“借刀杀人”。这一观点最早是由近代国学大师章太炎在《訄书》中提出“葛氏假手于吴人，以陨关羽之命”的见解。，他认为，关羽镇守荆州，手握重兵，骄狂不可一世，不但易代(刘备死后)之后将难以对付，即使刘备健在之时，诸葛亮也很难越过关羽这道屏障而摄取更大的权力。故诸葛亮宁可丢失荆州，也要假吴人之手除掉关羽。关羽身死之谜不仅仅只是《三国演义》里所描写的那样，因为关羽居功狂傲，没有坚持“联吴拒曹”的战略方针，以至大意失荆州，这一事件还反应出了蜀国内部政治斗争和权力阶层的内部矛盾。当时的蜀国刘备入川之后，在处理原班人马（关张赵马黄）以及西川新收人马以及谋臣将士关系上，确实出现了各种紧张局面，而在处理这一紧张局面的过程中，在内政外交上没有能够适时地协调好各方面的关系。而关羽兵败身死，正是这一时期政治调整的牺牲品。