丹道最好的丹道功法是什么

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摘要 您好,丹道最好的丹道功法静功 (一)静功总说
丹道修炼,从静功起步。其实内丹功夫的一切层次,都离不开静功的作用。无论是入手、了手及中间过程,其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面,都是静功在起主导作用。因此也可以把内丹修炼总的称为静功,由此可见静功在道教修炼之中的重要性。
静功在道家内丹功法之中,是最基础的起步功法。而在社会上流行的气功之中,却属于最高级的功夫。内丹与气功在层次上的差别,于此可见。
(二)静功之道
道家内丹,在于修炼身体内部的精、炁、神,外部的姿式动作,并不重要。只求头脊正直、舒适自然,即是最大原则。立、坐(或平坐或盘坐)、卧(侧卧为宜)均可,要求:
①双目垂帘。垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念,闭拢又容易昏沉入睡,皆不利于入静。此时的口诀,就是“睁三闭七”,具体做法从前皆是口传,在此公开就是双目自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。
②两耳返听。返听即返听于内。屏除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝耳内听。内听之义,非在于听声,乃是凝耳韵,神内注,以便导心人静。
③口须塞兑。兑为口,塞兑即闭口之义。要求抿口合齿,忘言默守。
④舌抵上腭。即把舌反卷过来,以舌尖底面顶住上腭。因为上跨有两个小窝,谓之“天池穴”,上通泥丸,最易漏神漏气。故此以舌抵住,如同婴儿哺乳之状。
⑤自然呼吸。随着静功层次的不断深入,鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。
达到以上要求之后,即可逐步锻炼“听息”的功夫。所谓“听息”,就是听自己的呼吸之气。初步用功,只用耳听,不加意念。但是并非要求死守耳窍,也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线,似听非听的慢慢体会,这就算是合法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等,不可用意念去强行支配。听到后来,心息逐渐相恋相依,杂念不知不觉混灭,连呼吸也似乎不存在了,逐渐也就进人静的境界。
咨询记录 · 回答于2022-06-28
丹道最好的丹道功法是什么
您好,丹道最好的丹道功法静功 (一)静功总说丹道修炼,从静功起步。其实内丹功夫的一切层次,都离不开静功的作用。无论是入手、了手及中间过程,其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面,都是静功在起主导作用。因此也可以把内丹修炼总的称为静功,由此可见静功在道教修炼之中的重要性。静功在道家内丹功法之中,是最基础的起步功法。而在社会上流行的气功之中,却属于最高级的功夫。内丹与气功在层次上的差别,于此可见。(二)静功之道道家内丹,在于修炼身体内部的精、炁、神,外部的姿式动作,并不重要。只求头脊正直、舒适自然,即是最大原则。立、坐(或平坐或盘坐)、卧(侧卧为宜)均可,要求:①双目垂帘。垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念,闭拢又容易昏沉入睡,皆不利于入静。此时的口诀,就是“睁三闭七”,具体做法从前皆是口传,在此公开就是双目自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。②两耳返听。返听即返听于内。屏除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝耳内听。内听之义,非在于听声,乃是凝耳韵,神内注,以便导心人静。③口须塞兑。兑为口,塞兑即闭口之义。要求抿口合齿,忘言默守。④舌抵上腭。即把舌反卷过来,以舌尖底面顶住上腭。因为上跨有两个小窝,谓之“天池穴”,上通泥丸,最易漏神漏气。故此以舌抵住,如同婴儿哺乳之状。⑤自然呼吸。随着静功层次的不断深入,鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。达到以上要求之后,即可逐步锻炼“听息”的功夫。所谓“听息”,就是听自己的呼吸之气。初步用功,只用耳听,不加意念。但是并非要求死守耳窍,也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线,似听非听的慢慢体会,这就算是合法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等,不可用意念去强行支配。听到后来,心息逐渐相恋相依,杂念不知不觉混灭,连呼吸也似乎不存在了,逐渐也就进人静的境界。
学自那些优秀丹道气功好呢
可以学学传统丹道。按功夫层次分可以分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
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