阿弥陀佛的含义是什么
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阿弥陀佛为西方极乐世界之教主,略称弥陀。
梵语amita,意译无量。
另有梵名意译无量寿、无量光。
关於阿弥陀佛名号之由来,据鸠摩罗什译之阿弥陀经载,此佛光明无量、寿命无量,故称阿弥陀佛。
然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载,此佛寿命无数、妙光无边,故称无量寿佛、无量光佛。
一佛而有不同义之二名,为其他诸佛所未见。
又於般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中,亦仅有阿弥陀之称号,故推知无量寿、无量光之称号,系後代依其名之原义所立。
另据平等觉经、後出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载,弥陀号称无量清净佛,所在之世界称为清净世界、极乐世界。
阿隬陀佛成道之本缘,据无量寿经卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,於世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
此後,不断积聚功德,而於距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。
迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。
阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。
於现存大乘经论中,记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百馀部,可见有关弥陀信仰及净土教义之深入人心。
据般舟三昧经卷上载,阿弥陀佛有三十二相,光明彻照,端正无比。
另据观无量寿经之说,无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色,其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。
眉间之白毫右旋宛转,毫相之大小犹如五倍须弥山之高广;其眼清白分明,眼之大小犹如四倍大海水之纵广。
其身有八万四千相,一一相中有八万四千好,一一好中有八万四千光明,遍照十方世界,摄取念佛之众生。
於 *** ,阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛,若祈求智慧,则皈依无量光佛;若祈求延寿福乐, 则皈依无量寿佛。
於密教,以阿弥陀佛象徵大日如来法身之妙观察智,称为甘露王。
於金刚界曼荼罗中,称为受用智慧身阿弥陀如来,居於西方月轮之中央。
其身黄金色,结三摩地印,密号清净金刚,三昧耶形为莲花。
於胎藏界曼荼罗中,称为无量寿如来,居於中台八叶之西方。
其身为白黄色或真金色,闭目,身著轻衣,跏趺坐於宝莲上,结入定印。
梵语amita,意译无量。
另有梵名意译无量寿、无量光。
关於阿弥陀佛名号之由来,据鸠摩罗什译之阿弥陀经载,此佛光明无量、寿命无量,故称阿弥陀佛。
然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载,此佛寿命无数、妙光无边,故称无量寿佛、无量光佛。
一佛而有不同义之二名,为其他诸佛所未见。
又於般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中,亦仅有阿弥陀之称号,故推知无量寿、无量光之称号,系後代依其名之原义所立。
另据平等觉经、後出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载,弥陀号称无量清净佛,所在之世界称为清净世界、极乐世界。
阿隬陀佛成道之本缘,据无量寿经卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,於世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
此後,不断积聚功德,而於距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。
迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。
阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。
於现存大乘经论中,记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百馀部,可见有关弥陀信仰及净土教义之深入人心。
据般舟三昧经卷上载,阿弥陀佛有三十二相,光明彻照,端正无比。
另据观无量寿经之说,无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色,其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。
眉间之白毫右旋宛转,毫相之大小犹如五倍须弥山之高广;其眼清白分明,眼之大小犹如四倍大海水之纵广。
其身有八万四千相,一一相中有八万四千好,一一好中有八万四千光明,遍照十方世界,摄取念佛之众生。
於 *** ,阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛,若祈求智慧,则皈依无量光佛;若祈求延寿福乐, 则皈依无量寿佛。
於密教,以阿弥陀佛象徵大日如来法身之妙观察智,称为甘露王。
於金刚界曼荼罗中,称为受用智慧身阿弥陀如来,居於西方月轮之中央。
其身黄金色,结三摩地印,密号清净金刚,三昧耶形为莲花。
於胎藏界曼荼罗中,称为无量寿如来,居於中台八叶之西方。
其身为白黄色或真金色,闭目,身著轻衣,跏趺坐於宝莲上,结入定印。
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