Question

日本色情文化为什么这么发达？并不是因为日本人特别好色

Answer 1

一九九一年十一月，第一次去日本时，有个现象让我吓了一跳。在书店或便利商店内，随处放着一些有 *** 的杂志，小孩也可以翻看；在新宿西口的街上，有家专门卖色情读物和录影带的商店(后来才知道这样的商店很多，主要是出租录影带的)，夜幕下新宿东口的歌舞伎町，一些人站在店门口大声吆喝，招徕客人，从店面和霓虹灯装饰来看，大概是提供 *** 的场所。在日本，色情文化或 *** 是不是公开合法的呢？

说起来真有点复杂， 简单点说， 色情文化是公开、合法的， 但卖淫、嫖娼是非法的，唆使组织卖淫活动是属于犯罪的。而有法律限制的色情文化或 *** ，在日本曾是一个很大的产业。

一九七〇~一九九〇年代初期，色情业在日本相当兴盛，全国稍有规模的城市，多少都有些如下的色情场所：脱衣舞场，一种写作soap-land有裸体女子为男子洗浴的洗浴场；还有一种名字叫image club，里面是女子按照顾客的要求，变换穿着诸如护士、女学生、空姐的衣服，以制造某些形象的 *** ；提供变态 *** 待服务的SM-club，还有上门性 *** 服务等；此外还有以性为主题的各种电影、录影带，以及多达五百多种色情杂志，真是五花八门，令人眼花缭乱。

也许有人会问，是不是日本男人特别好色，或者日本女人特别卑贱，才造成如此现象？我并不完全这样认为。世界上的国家或地区，只要当局开一个管道，并不强行管制和限定，多半会有色情文化泛滥的情形，往往是由性别特性和城市社会的消费性造成。在戒律森严的宗教占据统治势力的国家，人的情欲往往被视为一种罪恶。

可是具有讽刺意味的是，修道院或牧师之中，也曾屡屡爆出 *** 事情。佛教的教义中，「邪淫」被认作必须禁绝的「五戒」之一，但看看「三言二拍」，不少都是描写和尚 *** 的故事。其实在中国最初的伦理中，「色」未必是被否定的，《礼记》记载孔子的话说：「饮食男女，人之大欲存焉。」孟子也说过：「食色，性也。」倒是到了后来，道貌岸然的礼教压制了人的天性。

那么，相较其他国家，日本的色情文化为何如此兴旺呢？据我了解，日本的早期文明中，为了祈求后代的大量繁育，曾有性器崇拜的信仰，有个时期，性器(尤其是男根)不仅被看作人丁旺盛的象征，还被视为招福纳祥、击退外敌、防止恶魔病魔入侵的象征，因此在村口和路旁，常可见到用石头、木头或金属做成男根形状的物体。在许多民族的早期文明中都可见到，属于生殖崇拜一类。

（延伸阅读：即使结了婚也可以跟其他人 *** ！日本平安时代「乱婚」才是常态）

日本最早的书籍《古事记》等所记述的神话故事中，也常可见到有关性的隐喻或直白的描述。后来大概是儒家思想的传入和大一统国家的建立，这些民间习俗便慢慢地衰颓了。

传统的生殖崇拜与当今的色情文化虽然有些关联，但有极大的差别。现在所说的色情文化大多是一种有关性的消费文化，属于商业范畴，一般情况下，消费者是男性，女性则提供 *** 。在世界范围内，这样的文化差不多与人类文明史一样悠久。不过 *** 主要存在于陌生人社会，毕竟一个村落里，彼此都是街坊邻居，怎么可能开出一家妓院呢？

说起来， 日本大规模的 *** 出现得比较晚， 在平安时代或镰仓幕府、室町幕府时代，也有为王公贵族或上层人物服务的秘密卖淫行为，后来在旅途的要津、为来往旅行者提供下榻的客栈附近，也曾出现一些暗娼，但似乎还没有形成有规模的青楼区，大规模的 *** 是城市诞生以后才真正出现。

日本差不多到了江户时代的十七世纪，才形成像江户、京都、大阪这样的都市，有了真正的城市居民，且以男性居多，于是，为男人服务的色情业就应运而生了。十八世纪时，出现江户的吉原、大阪的新町、京都的岛原和长崎的丸山等四大青楼区，日语称为「游廓」，做 *** 的女子被称为「游女」。这些青楼的名字都叫某某茶屋，好像是喝茶的地方，但内行的人都明白主要是提供 *** 。

不仅有青楼，江户时代还涌现许多供市民消遣的通俗小说，比如大阪出身的井原西鹤撰写的《好色一代男》、《好色一代女》，就有不少描绘游廓的场景和生活，那时诞生的浮世绘里，也有一部分是春画，直接、 *** 裸地描绘男女 *** ，而且往往把性器画得很夸张。这些都是迎合新兴市民阶级的消费需求。

明治维新以后，西洋人见日本人如此开放，就指责他们不文明，居然娼妓都是公开的。日本 *** 为了显示自己是个文明国家，不得不颁布法令，表面上限制公娼，甚至发布一些取缔令，不过实际上，卖淫业一直没有根除过。

一九二〇年代左右，东京等街头出现一些咖啡馆，本来是喝咖啡的地方，当时咖啡算是比较摩登的洋玩意儿，可是不久就慢慢变味了，一部分咖啡馆的女招待兼做起卖淫生意，引起当局的注意，于是日本 *** 在一九二九年发布「咖啡馆、酒吧取缔要项」，一九三三年， 又将此做为「特殊饮食店取缔规则」的适用对象。一些真正供应咖啡的店家为了洗清色情形象， 就改称「吃茶店」， 因此今天日本的咖啡馆已然称为「吃茶店」。

一九三〇年代下半期开始， 日本开始大规模的对外侵略战争， 对内实行法西斯统治，几乎取缔一切娱乐场所，再加上战争时期，一切从严，色情文化就被压了下来。但是日本当局却允许在军队内开设慰安所(即军中妓院)，真是令人匪夷所思。

战后百废待兴， 物资匮乏， 色情业却迅速复活了， 明的暗的， 到处泛滥。为了对此现象加以规范，一九四八年颁布《关于规制风俗营业等及其相关业务规范化的法律》(法律第一二二号)，对相关的营业做出较明确的法律规定，这一法律之后重新修订过好多次，最近一次是二〇〇一年。简单地说，在日本经营脱衣舞场，有女子裸体服务的洗浴场，有 *** 的酒吧、咖啡馆、舞厅，制作色情音像制品，出版色情书报、杂志都是允许的。

但是有个严厉的规定， *** 的场所， 裸体可以， 卖淫不可以， 卖淫是严重违法甚至是犯罪，要追究仲介人或经营者的刑事责任。色情图像可以，但敏感部位不可直接暴露，必须打马赛克。但总是上有政策，下有对策，一些公开的色情场所内，虽然没有直接的卖淫、嫖娼行为，但根据专门从事这方面调查的记者报导，实际卖淫业也是存在的。

比如，soap-land从性质上来说，只是女子为男子提供洗浴服务，没有卖淫。但经营者会制造巧妙的名目，即店里的每个浴室是租借给女子的，有明确规定不可有 *** 服务，一旦有女子提供卖淫服务，查究起来是女子的个人责任，与店家无关。警察难以抓到现行(不可随意私闯民宅)，就无法处理，大多对此睁一眼闭一眼。除非涉及儿童色情，那必须严肃处理。日本当局为了加入国际组织和国际人权公约等，法律上都制定一套与国际接轨的制度规章，但实际的监管却比较宽松。